最近常思老家方言，很是有韻味。記二語(yǔ)如下：

1、俗話：三句好話當(dāng)不得一馬棒棒。翻譯成普通話，大概是說(shuō)敬酒不吃吃罰酒。但是，感覺(jué)“敬酒不吃吃罰酒”卻又沒(méi)有如此形象生動(dòng)。馬棒棒，是一種趨馬奔跑的趕馬之物，09年在呼倫貝爾的那達(dá)慕賽馬上見(jiàn)過(guò)，很粗，打在馬身上很疼。但是，記得幼時(shí)的記憶力，馬是個(gè)稀罕之物，很難見(jiàn)到。但是怎么會(huì)有如此準(zhǔn)確但是大家卻又不熟悉的俗語(yǔ)呢？我想，也許這句話透露出，可能是中原的游牧，在戰(zhàn)亂后逃到了大山里的緣故吧。

2、漢戲。魯迅的社戲里，把搭臺(tái)唱戲，描寫(xiě)得淋漓盡致。生活在湘西北農(nóng)村的我，雖然晚生了幾十近百年，但是小時(shí)對(duì)社戲的記憶卻是一樣的。可惜不同的是，我們稱(chēng)之為漢戲。小時(shí)不怎么想過(guò)為什么會(huì)叫漢戲，長(zhǎng)大了才想，明明我們都是漢族子孫，為什么管自己的戲叫漢戲呢？這是個(gè)不太好解釋的問(wèn)題。作為日常用語(yǔ)，漢戲淺顯易懂，漢族之戲。如果最早生活在這里的人是漢族的話，應(yīng)該不至于這么稱(chēng)呼。

所以，我大膽猜測(cè)，生活在上馬的先民，應(yīng)該是非漢族的，與馬有關(guān)的。

二，文明

看了龍應(yīng)臺(tái)的中國(guó)夢(mèng)，其中有一段：衡量大國(guó)文明的尺度是，看這個(gè)大國(guó)怎么對(duì)待弱勢(shì)和少數(shù)，怎么包容不同意見(jiàn)。我想，這個(gè)不但能作為一個(gè)國(guó)家文明的尺度，也一樣可以作為衡量人的文明程度的尺度：看這個(gè)人怎么對(duì)待社會(huì)中強(qiáng)勢(shì)的人，怎么對(duì)待社會(huì)中弱勢(shì)的人，怎么對(duì)待表?yè)P(yáng)他的人，怎么對(duì)待批評(píng)他的人，怎么對(duì)待跟他持不同意見(jiàn)的人。

三，新文化

最近讀了胡適口述自傳，其中有段描寫(xiě)新文化運(yùn)動(dòng)的，也就是白話運(yùn)動(dòng)的。我想新文化運(yùn)動(dòng)除了有大家講的那些功勞之外，其實(shí)也帶來(lái)了很多負(fù)面的影響。

我認(rèn)為白話在中國(guó)的文化史上應(yīng)該是一直都有很重大的地位的吧。胡老先生說(shuō)，白話的發(fā)展，應(yīng)該是明清的白話本小說(shuō)開(kāi)始的。但是我看詩(shī)經(jīng)里的詩(shī)歌，就都是白話寫(xiě)的吧。只是是古白話而已。

此外，現(xiàn)在的白話文運(yùn)動(dòng)，讓現(xiàn)在受過(guò)高等教育的人，很大比例的完全看不懂文言文，也完全失去了傳統(tǒng)文化中的精髓傳承了。我想，這恐怕是胡老先生在搞這個(gè)活動(dòng)之初，所沒(méi)有想到的了。

四，可怕

同樣是說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)。從1919年到現(xiàn)在，2011年，92年光景，而我記事起，到我的上一輩的幼年，也已經(jīng)不懂得繁體和文言文了。那么再回退50年，92-50=42年。三四十年的時(shí)間里，竟然完全顛覆了中國(guó)幾千年的文化傳統(tǒng)。我想，這是一種可怕的力量。也就不再對(duì)自己幼時(shí)的那些家鄉(xiāng)傳統(tǒng)記憶現(xiàn)在已經(jīng)蕩然無(wú)存費(fèi)解了。