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论古而今Q吾师不立文字,传万物不a之教Q出古今中外诸子癑֮。而中土之上,始有沛_z书而成易。易l,以前也有人叫它无字天书,可以说是中国W一书。写的全部是自然的变化。后世所书,从其h而言Q笔者所看,除了老子之外Q其他h都没有脱其框架。老子是另一部书Q后人更Ҏ看懂一些的书,我理解ؓZ。所以我理解中国理之经l,易经是Ş而上的,讲ȝ变化规律Q而诸子百Ӟ道、墨、儒、法、兵、释、上帝、伊斯兰{等各大Ӟ其实都是各自的道而已。正因ؓ如此Q诸子百Ӟ其实都是入世之哲学?p>
以道家论Q道家的_N是无为,而无为的目标是无所不ؓ。全书五千字Q基本上都是讲怎么h能做到无为的的方法,然后自然而然水到渠成的无所不ؓ了。可惜后辈徒子徒孙,在尊崇教MӞ因ؓ偶得而迷失在做到无ؓ的方法中Q忘了目标了。所以古语有云:信书不如无书?p>
回到当下Q当今西方之文明Q也是吾师之弟子。国人常a国a多是p粕Q不如西方之文明Q我则认为多是步人后,随Lq失而已。想国a产生之时代,各家成其aQ都从自然律中偶得一观点而成Q而后人复从各家偶得一二,对各家改头换面而用之。就好比古之兵利器Q碰C厨师Q厨师因为需要砍肉切菜,于是用神器当菜刀Q于是后世皆以ؓ器只能切菜而已?p>
l箋回到西方文明之主,普世价D。我认ؓ普世价D的基当时人性性恶之极_因ؓ性恶Q必然是自私Q自U到了极_于是也就做到了三权分立,天下为共了。ؓ何,因ؓ不相信别人,不相信政府、政权,所以要以法律契Uؓ其护w利器尔。这也就是h之至U,用之臛_了?p>
昨晚看了一电?截拳道。谈到截拳道之拳义,以无法ؓ有法Q以无限为有限。也大抵是这个意思了。里面更q一步升华,谈到人生的截拳道Q其实何又不是如此?p>
道法自然QhZؓ我师Q万物皆为我师?img src ="http://www.tkk7.com/coffee/aggbug/349518.html" width = "1" height = "1" />
1、俗话:三句好话当不得一马棒。翻译成普通话Q大概是说敬酒不吃吃|酒。但是,感觉“敬酒不吃吃|酒”却又没有如此Ş象生动。马棒Q是一U趋马奔跑的赉之物Q?9q在gu贝尔的那达慕赛马上见q,很粗Q打在马w上很疼。但是,记得q时的记忆力Q马是个E|之物,很难见到。但是怎么会有如此准确但是大家却又不熟悉的俗语呢?我想Q也许这句话透露出,可能是中原的游牧Q在战ؕ后逃到了大山里的缘故吧?
2、汉戏。鲁q的C戏里,把搭台唱戏,描写得淋漓尽致。生zd湘西北农村的我,虽然晚生了几十近癑ֹQ但是小时对C戏的记忆却是一L。可惜不同的是,我们UC为汉戏。小时不怎么惌Z么会叫汉戏,长大了才惻I明明我们都是汉族子孙Qؓ什么管自己的戏叫汉戏呢Q这是个不太好解释的问题。作为日常用语,汉戏显易懂Q汉族之戏。如果最早生zdq里的h是汉族的话,应该不至于这么称呹{?
所以,我大胆猜,生活在上马的先民Q应该是非汉族的Q与马有关的?
二,文明
看了龙应台的中国梦,其中有一D:衡量大国文明的尺度是Q看q个大国怎么对待弱势和少敎ͼ怎么包容不同意见。我惻Iq个不但能作Z个国家文明的度Q也一样可以作量h的文明程度的度Q看q个人怎么对待C会中强势的人,怎么对待C会中弱势的人,怎么对待表扬他的人,怎么对待批评他的人,怎么对待跟他持不同意见的人?
三,新文?
最q读了胡适口q自传,其中有段描写新文化运动的Q也是白话q动的。我x文化q动除了有大家讲的那些功劳之外,其实也带来了很多负面的媄响?
我认为白话在中国的文化史上应该是一直都有很重大的地位的吧。胡老先生说Q白话的发展Q应该是明清的白话本说开始的。但是我看诗l里的诗歌,都是白话写的吧。只是是古白话而已?
此外Q现在的白话文运动,让现在受q高{教育的人,很大比例的完全看不懂文言文,也完全失M传统文化中的_N传承了。我惻Iq恐怕是胡老先生在搞这个活动之初,所没有惛_的了?
四,可?
同样是说新文化运动。从1919q到现在Q?011q_92q光景,而我CP到我的上一辈的q年Q也已经不懂得繁体和文言文了。那么再回退50q_92-50=42q。三四十q的旉里,竟然完全颠覆了中国几千年的文化传l。我惻Iq是一U可怕的力量。也׃再对自己q时的那些家乡传l记忆现在已l荡然无存费解了?
坤上乾下泰卦Q小往大来Q吉亨?
乾上坤下否卦Q否之匪人,不利Q君子贞Q大往来Q?
仔细思考,比较Q明白了q二卦在理中的意义?
泰卦Q坤上乾下,坤ؓ_乾ؓ阻I阴浊下沉Q阳清上,所以阴阳交泰而吉亨。主居上位者(理人员Q需要站在下位思考(即下属)Q以知道下层的真实情况;居下位者需要站在上位思考,以知道上位者的真实意图。这h能同心其力,而事半功倍?
否卦Q乾上坤下,坤ؓ_乾ؓ阻I阴浊下沉Q阳清上,所以阳生ؓ独阳Q阴下层为孤阴。正所谓独阳不长,孤阴不生。上位者不知道下位者的xQ下位者也不知道上位者的意图Q是以离心离P而分崩离析。故否之匪hQ不利?
偶得Q特CQ以被后查?
发现乳中Q^根二Iؓ胃经之穴Q其所在位|正好ؓ乳之关键部位?
遂思之Q其丰满E度是否与经l不畅有兟?
反思,C女Q有此困扰者,大多偏瘦Q肠胃多有不佻I气血也不太?
H悟Q预丰胸Q先养胃Q同时伴之以推拿Q常推胃l之I位。则可光泽照人,也可自然丰满?
不过此法Q不可突然见效,需要假以时日?img src ="http://www.tkk7.com/coffee/aggbug/292794.html" width = "1" height = "1" />
致好友书Q二Q?/span>
百无聊赖Q不惛_事,有点心烦Q有些迷茫,又值招人,或者这是我再次骚扰
coffee
的情形吧?/span>
此文核心乃是q样的一个hQ?/span>
coffee
。首先简略介l一?/span>
coffee
?/span>
Coffee
Q其人名刘vQ吾之挚友,乃神Z。每每沾其仙气,得其指引Q必有所P相比Q吾之回馈之实乃渺ؓ?/span>
?/span>
Coffee
的相识,始于大学Q共事于其所创之工作室,常把酒论天下事,其见解实为独特,亦夹杂着几分理想M。相比吾二hQ此人很重生zM很重q程Q我则更x做事也很看重l果。(有必要注解:
coffee
q不看中这些,而是相比之于我则淡了很多。)
回归主题Q值吾有机会带组之计Q请教其有关职业发展之想Q乃旁敲侧击从其起家之经历开始,谈及其v家赖以之技术,其感叹于我,大概有二Q?/span>
1
Q?/span>
不厚道不t实
2
Q每个东襉K有好与不好,知道它的好,研究它的不好Q才能避免于p|Q降低风险。其一乃源于他每每觉得向֜吹夸之,其二吾二人曾论道q,最后心悦之p?/span>
酒逢知己千杯少Q论道正值心酣时。而谈C理Q坦a之,此正乃吾着手摸索之事,自然zx听?/span>
Coffee
思维之严谨之深刻于其所a谈便得以淋漓致之体现。首先他提出一个不忘本行的观点Q也是技术本w:对不需要用到的技术,了解它能q嘛不能q嘛Q多从宏观上下功夫,不要q于U缠于细节。而这观点也是我工作一q多的心得,正着手改变的地方Q而培L的大大飞ȝU前际极力引导我要走向的方向。只是现在才是合适的旉Q瓜熟蒂落,来的Ҏ自然Q才有感触?/span>
l而,
Coffee
谈及无论?/span>
Team Leader
q是
Manager
都要具备
5
点,不同则是
TL
主要对内Q?/span>
PM
则要内外兼备方可定大格局Q方可治理于和谐。核心只有五个字Q智Q信Q仁Q勇Q严?/span>
吾深感其不仅仅从理学而来Q更有兵家之法之印记。?/span>
coffee
其h正是对兵法深有探I。其展开之阐释,更是淋漓致Q吾全盘拿来,而后阐释?/span>
Coffee
认ؓQ?/span>
1Q?/font>
智,是指专业技能要强,业务要熟Q脑瓜子要灵z?/span>
2Q?/font>
信,指威信和信用。带一个团队没有威信,那是很危险的。不会有人听你的Q而智是威信的一个基Q个人魅力是威信的一个体现。至于信用的重要Q我觉得应该很清楚了
3Q?/font>
仁,是我以前讲的安字,要给下属ZQ要对他们尊重,要注意培M们?/span>
4Q?/font>
勇,则是指勇敢,敢担当,果断而不犹U。该拍板的时候拍板,该承担责ȝ时候承担责仅R同时要把这U勇Q做为团队的_N贯穿?/span>
5Q?/font>
严,则是在工作中Q在l节上,在风险控制上Q在计划执行中,要严D求团队所有的人。这也是建立威信的基?/span>
ҎQ则应该理解指导下属完成dQ从思\上指|以占据更优高度。这p求要了解很多技术思想框架Q了解哪些技术能q什么,不能q什么。这个就是已l从更高点看待问题,也是一个大局观。或许,是从唯技术论中的抽nQ吾曑ֆ有文?/span>
技术感想系列之二:技术的目的
”,内容大抵如下Q?/span>
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
goCom
C
软g的h?/span>
一文提?/span>
Q?/span>
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仁,勇,则在
coffe
之文
Q?/span>
我的理念
Q内容如下:
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
q是说到现在公司面试的情况,当时我谈C自己对管理的看法Q我对管理的看法非常赞同
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
在吾之文
crazycy 2007
q终结
亦有所触及?/span>
之外读霍ȝ的故事,颇有感慨Q不赘述Q}引用|址如下
http://baike.baidu.com/view/3129.htm
?/span>
同事我去烧香拜佛?br />
我答曎ͼ佛在我心Q我心善则佛心善Q我心恶则佛心恶Q我心诚则佛心诚?img src ="http://www.tkk7.com/coffee/aggbug/261522.html" width = "1" height = "1" />
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当n体充满苦难时Q把思想剥离w体Q让她去自由飞翔?br />当n体充满苦难时Q把思想和n体结合,让她L受生zȝ苦难?br />q就成了故事?br />
于是我用左手完成了所有需要两只手做的事情。穿衣服Q穿袜子Q洗澡,搞吃的?br />
淡定?/font>
其实Z经历什么,到什么,最需要的是E定?/font>
无须认ؓ自己需要什么,也没有必要告诉自׃需要什么?/font>
淡定面对一切,当所有的l历为故事,坦然面对?/font>
再次惌v十二q前写的打a诗:
天下万物自有~,何必强求使自怜?br />事事皆能随缘去,逍遥快活似神仙?br />
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软g企业的品开发和营销必须两眼紧盯着市场需求,产品开发要和市Zh员紧密结合,扑ֈ关键客户普遍而又重要的共性问题。品源于市场,服务于市场,研究技术是Z更好地解军_L问题?/span>
其中Q有朋友问到
Q?/span>
特别认同您的最后一D话Q但是也产生了疑问:
1
怎样才能扑ֈ关键客户普遍而又重要的共性问题呢Q?/span>
2
如何判断扑ֈ的问题是否是关键的、普遍的、共性的呢?
{复如下Q?/span>
大客戯销{略有助于我们回{这两个问题。交行、华样关键客L需求是需要十分重视的Q电信客L关键需求也是需要重视的Q在和客L不断沟通过E中Q我们就可以判断哪些需求具有普遍性。普元今天品的版本q步是在这L斚w指导下进行的
我的观点
Q?/span>
技术是手段Q附以方法论QŞ?/span>
BEST PRATICE
Q驱使的目标或目的才是关?/span>
研究技术是Z更好的解军_L问题Q这便是技术的目的Q?/span>
目前国内大肆渲染?/span>
soa(sca,sdo)
{,无非是手D,真正能派上用场的场合实有,但是是大多鼓Ҏ爱好者所|遇的?/span>
补:
M一U技术都是ؓ解决某种问题而存在的Q即技术因市场需求而生Q是
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而非
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。只有深ȝ解因Q才能n受它所带来的h值ƈ规避其局限性。尤其是它刚出现的时候切忌ؓ赶时髦而用,而忽视其
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?/span>
何谓安呢Q那是Q?/span>
一、让领导安心Q放心。随时汇报领导所x的问题,让领D掌控他所x控的?/span>
二、让下属安心。下属只有安心了才能t实做事Q团队才能和谐共处。而怎样让下属放心呢Q不居功Q有担当Q功不抢、责不推Q不偏袒Q有胸襟Q助成长Q不压h?/span>
三、让客户安心。客h上帝Q只有上帝安心了Q子民才能安w。要让客户安心,必须以专业的能力、素养,以客L立场为客户出谋划{,而不是一味的说是或者点头?/span>
记得当时面试我的领导在听完我的上q观点后Q说了一句:不要听那些所谓的专家胡说八道。我当时哑然。不q今思之Q领导做事的风格实是不讲安的,所以搞Z搬家后我们部门h人思离的局面?/span>
不过q里姑且不论他对我的观点的看法,我在q里再补充一下我对安的另cȝ解?/span>
安字而言Q亦有另论。首先要知道何谓安:对大部分言Q安字就是安心,而对于另外一些h来说Q安字可能是挑战Q是新意。上面说了对普通h的,那么对于另类言Q则要以另类Ҏ来安之。这里以下属ZQ?/span>
一、对喜欢压力的hl他压力。有些h有压力的时候会变成另外一副样子。而没有压力的时候确实散漫得很的。要区分他是真散漫还是假散O?/span>
二、对喜欢承担的hl他责Q。有些h善于应对压力Q也是很难有事情能让他有压力。这Uh往往能力很强。所以要l他责QQ他承担责Q了就会约束自己,否则会恃才傲物?/span>
三、对喜欢忙碌的h不要让给他空闌Ӏh一旦空闲下来就会生事?/span>
不过归根到底Q安字最重要的的一点就是尊重。否则一切都只能免谈?/span>
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昨夜偶翻《鬼谷子》,仅见捭阖一之后有小注:“所谓捭阖者,既阴阛_闭之术也。引其意Q捭其心Q说其事、观其心是ؓ捭也。阖而虑其事Q察其情Q思其{,q而捭q。此谓之捭阖也。引蛇出z、打草惊蛇等皆ؓ捭,假痴不癫、隔岸观火皆谓阖也。”今复阅之,知某不读书久矣,乃重M?/font>
所谓捭阖者,既阴阛_闭之术也。一阳一_一动一静,一正一奇,一正一反,一开一闭皆谓之捭阖。常听h_恋爱之术在若卌,光|之精在奇正相合,谈吐之要在听说相l,生活之道在张弛相生。由是观之,捭阖者,万物之大道也?/font>
我想Q也思h刚出现的时候,应该是个独居的动物,像人刚出生的时候一P谁也不认识,q个时候的人,只爱自己一个,而开始的男女之交Q也只是因ؓ动物本能。后来经q一D|O长的旉Q开始学会了爱,pq父母Q爱自己的另一半。这个时候的人,q母和pq另一半就像爱自己一P于是出现了家庭?
又经q了一D|O长的旉Q因为家庭已l不能成为发展的MQ不能满生存的需要,于是需要多个家庭之间进行合作。而这时候,首先选择了有血~关pȝ其他家庭。彼此之间爱Ҏ的家庭就像爱自己的家庭,从而Ş成一个共同体。于是家族出C?
随着旉的流逝,生存的压力进一步加大,彼此之间的沟通进一步加强,在华夏大地出C怾Q出C各个国。小国内的家族相互爱护,彼此当成是兄弟姐妏V接着出CU,一l华夏的U。而我们华夏的儿女也开始觉得我们有一个共同的先Q大家彼此之间是兄弟姐妹Q在有外敌R入的时候,都能做到爱其他h的家像pq家一栗?
那个时候的Zq不知道华夏之外q有别的民族和国家。就像现在的Z不知道宇宙之外时候还有别的生命一栗?
思考着q去Q比较着现在Q预C着未来?
我想Q也许现在的地球像我们当初的华夏文明。而现在的时代像我们华夏文明的春U战国时期,怾林立。而春U战国之后,必然是天下一l,天下大同。那个时候,我们不会再分人种Q再分国度。所有地球上的hc,是某种文明的子孙。而这U文明将成ؓ我们地球文明的象征?
然后又经q若q年Q我们会发现宇宙之外的其他生命。我们跟他们的关pd会像我们现在的国度之间的关系。然后又要经q若q年Q我们发现的宇宙又会出现天下一l,天下大同Q而我们之间又会找到共同的文化宗?
接着我们再发现另外一个世界,另外一个时间的文明…?
Z_历史L有惊人的怼。我猜测Q也许这是冥冥之中Q有一个超U的黑手在左右着…?
如果国家H然遇到癑ֹ不遇的自然灾宻I又或者战争,国家得准备多粮食?
计算基础Q?00斤稻谯?0斤米Q谷质好的话Q,一担稻谷大U?80斤,估算?立方c?
全国13亿h民,假设每h每天0.7斤大cI则折合稻谷ؓ1斤。则全国一天要消?3亿斤。则
半年需要备_:13亿立方米
一q需要备_:26亿立方米
二年需要备_:52亿立方米
三年需要备_:78亿立方米
在农村,q记得小时候,安收成好一点的Q每q都能吃陈粮Q现在好像每安是买的粮食。不q乐观估计,每家都备有一q的_食?
在城里,大部分h都是每月买粮Q更有甚者,像我q样基本不备_,都是临时买。我开始想Q如果北京哪天也像日本北道一样下?.5cx的大雪,我被在家中Q不能出门,说不准被半个月Q我得饿死。~~~
惛_后吓得我直冒h…?
思维比较乱,哈,不过乱好Qؕ的话怎么理解都可以~~~
中庸{同于^衡,{同于合理。中庸的思想Q是古h师法自然而ȝ出来的经典,是对自然规律的?l?
古h的图腾,不管是草原的狼图腾,q是华夏的龙图腾Q或者别的民族的其他图腾Q归其根源,都是 天的图腾Q对自然的图腾。草原上因ؓ狼对草原的^衡v着关键作用Q所以草原h崇拜草原|有了| p控制草原上的各种生态^衡,q种q是自然的中庸。华夏是农耕文明,他们认ؓ龙能Mh生死Q?d天地万物Q所以,有抬头三有明的古训。而龙׃表了华夏同的自然?
不管是哪U图腾,图腾都是代表自然Q对图腾的崇拜就是代表对自然界的天地万物Q各U规律的崇拜 。而自然规律就像一只幕后的黑手Q操作者自然界的万物生息,l持着万物之间的^衡?
古h从“道法自然”的Ҏ中,ȝZ自然的规律,于是有了中庸。于是就出现了阴阛__?行理论。而这一切又奠定了中ȝ基础?U观先秦各家的理论,光都可以见C怹说。所以中怸是儒家一家之aQ而是古h各家思想?l合体,比如墨家、道家、儒家?
今天Q我们研I的各种自然U学Q也可以见到q种中庸Q这U^衡。比如化学,我们都知道,M?学反应都会在辑ֈ一个^衡后l持q种qQ离q远Q反应就剧烈。再比如物理Q我们研I的力学 、光学,处处都可见到q?
中庸Q不是糟_,而是_֍Q是前h对自然规律ȝ的结晶?
BTWQ最q看了《狼图腾》、《墨子》,引v了我深入的思考,然表N以尽意,没法把自q思考完?的表辑և来,表达出来的也很乱。我惻I可能是我的思考还不够深入吧?
1、墨家理论很多思想来源于易?
“今有五锥,此其铦,铦者必先搓。……故gh者,寡不d所长,故曰太盛隑֮也。”这一D主要讲了易的乾六爻Q亢龙有悔。看看上九的卦辞Q“上九曰Q「亢龙有悔。?何谓也? 子曰Q?「贵而无位,高而无民,贤h在下而无辅,是以动而有悔也。?”,可以看出q二者其实有很多的相g处。除了墨Ӟ其他家理论都有类似的观点Q比如儒家中庸,有“木U于林风必摧之”之说?
2、h才重要?1世纪什么最贵?人才。这是天下无贼的l典台词?
“入国而不存其士,则亡国矣。见贤而不急,则缓其君矣。非贤无急,非士无与虑国。缓贤忘士,而能以其国存者,未曾有也?Q“归国宝Q不若献贤而进士”。邓^_U学技术是W一生力。我要说Qh才是W一生力?
3、效法自然?
易的六十四卦Q讲了自然界的各U变化。古Z自然为师Q以天地变化Q山水规律作为实物发展的表象Q经q不断的ȝQȝQŞ成了各自的观炏V纵观古人的传世之作中,到处都可以看到古人效法自然的痕迹。就像第一点引用的文字。学习古Z文字Q更应该学习古h之师Q自然?
古h行文Q如高山水Q善用自然界的各U变化来ȝQ深刻而又显。每ơ看完,都忍不住膜拜?
天下万物自由~,何必强求使自怜?
事事皆能随缘去,逍遥快活似神仙?/p>
M
春风虽非M天,夏日炎炎是好眠;
然有陈胜鸉K志。那春夏与冬天?/p>
盼儿?
中秋圆月光失辉,
两泪涟涟盼子归?
男儿当有四方志,
功成名就自会回?/p>
端午思亲
又逢端午又见粽
此时不与别时?br />八仙桌前无h?br />四v为家信难?/p>
做于大一Ӟ是我W一q没有吃到我母亲包的_子