中庸，很多人的理解，那就是一種“不出頭，不落后，見(jiàn)機(jī)行事，風(fēng)吹兩邊倒”的精神。而出現(xiàn)這種 理解，完全是因?yàn)橐杂瀭饔灒约簺](méi)有理解，道聽(tīng)途說(shuō)，把別人不正確的理解當(dāng)成了金科玉律。

中庸等同于平衡，等同于合理。中庸的思想，是古人師法自然而總結(jié)出來(lái)的經(jīng)典，是對(duì)自然規(guī)律的總 結(jié)。

古人的圖騰，不管是草原的狼圖騰，還是華夏的龍圖騰，或者別的民族的其他圖騰，歸其根源，都是 天的圖騰，對(duì)自然的圖騰。草原上因?yàn)槔菍?duì)草原的平衡起著關(guān)鍵作用，所以草原人崇拜草原狼，有了狼， 就能控制草原上的各種生態(tài)平衡，這種平衡就是自然的中庸。華夏是農(nóng)耕文明，他們認(rèn)為龍能主人生死， 主宰天地萬(wàn)物，所以，有抬頭三尺有神明的古訓(xùn)。而龍就代表了華夏人認(rèn)同的自然。

不管是哪種圖騰，圖騰都是代表自然，對(duì)圖騰的崇拜就是代表對(duì)自然界的天地萬(wàn)物，各種規(guī)律的崇拜 。而自然規(guī)律就像一只幕后的黑手，操作者自然界的萬(wàn)物生息，維持著萬(wàn)物之間的平衡。

古人從“道法自然”的方法中，總結(jié)出了自然的規(guī)律，于是就有了中庸。于是就出現(xiàn)了陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，五 行理論。而這一切又奠定了中醫(yī)的基礎(chǔ)。 縱觀先秦各家的理論，其間都可以見(jiàn)到中庸之說(shuō)。所以中庸不是儒家一家之言，而是古人各家思想的 綜合體，比如墨家、道家、儒家。

今天，我們研究的各種自然科學(xué)，也可以見(jiàn)到這種中庸，這種平衡。比如化學(xué)，我們都知道，任何化 學(xué)反應(yīng)都會(huì)在達(dá)到一個(gè)平衡后維持這種平衡，離平衡越遠(yuǎn)，反應(yīng)就越劇烈。再比如物理，我們研究的力學(xué) 、光學(xué)，處處都可見(jiàn)到平衡。

中庸，不是糟粕，而是精華，是前人對(duì)自然規(guī)律總結(jié)的結(jié)晶。

BTW：最近看了《狼圖騰》、《墨子》，引起了我深入的思考，然表達(dá)難以盡意，沒(méi)法把自己的思考完全 的表達(dá)出來(lái)，表達(dá)出來(lái)的也很混亂。我想，可能是我的思考還不夠深入吧。