漫談中國主流蒙元史專家如何巧妙扭曲歷史、及其嚴重危害

作者：趙豐年

世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功于成吉思汗等蒙古帝國統(tǒng)治的貢獻。“經(jīng)過元朝近百年的統(tǒng)治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關系得到了進一步的發(fā)展，同時也加深了各少數(shù)民族對中國這一大家庭的主人翁感情......契丹族與女真族（它是后來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合，回族作為一個新形成的民族出現(xiàn)在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關系，加強了中國各民族之間的凝聚力，在后來的清王朝時又得到進一步的發(fā)展。。。。。離開了這些歷史的親和因素和傳統(tǒng)情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這是任何人也不能否認的” [注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產(chǎn)力發(fā)展、促進了東西方文明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態(tài)、保護動物，是解決中國生態(tài)問題出路。[注2] 

然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強奸。在很多地方滅絕了當?shù)厝丝冢茐牧水數(shù)氐奈拿鞒晒睒s景象很久不能恢復。在中國大陸難以見到的書籍中，蒙古帝國軍隊殘暴、邪惡的行為包括把婦女強奸以后殺死，把孕婦的肚子刨開、屠殺尚未出生的嬰兒、把死人的頭擺成金字塔炫耀、取樂[注4]，無論男女老少一律處死。在中亞，成吉思汗發(fā)現(xiàn)一個婦女的肚子里有珠寶，就下令軍隊用刀拋開所有百姓人的肚子，檢查有沒有可以獲取的財富[注3]。他們侵入他地時，常常吃被他們殺害平民的人肉[注39－42]，活脫是一群十惡不赦的強盜。

按照蒙古帝國時代阿拉學者伊本-阿-阿特爾(Ibn Al-Athir)的話說，“造成了自以來最大的災難”，[注5]現(xiàn)代的英國歷史學家桑德斯也說：“作為人類種族滅絕屠殺的典型代表，這些蒙古人是自古assyrians以來最惡劣的屠夫。他們把許多國家民族完全斬盡殺絕、或者全部驅(qū)趕出家園。在屠殺上令人發(fā)指程度，一直到現(xiàn)代的納粹都沒有超越。”[注6] 在前俄國和前蘇聯(lián)，更是不乏對蒙古帝國屠殺罪行的強烈譴責。前蘇聯(lián)還有專門的紀念蒙古大屠殺博物館。而在中國的蒙元專家把這些描寫一律批判成為“回教地主階級的詛咒” “霸權(quán)主義者把弱小民族歷史上的杰出人物也一一貶低否定，企圖使之甘心屈居殖民他的奴仆地位。”[注1]等等。

為什么國外對蒙古帝國的評論和中國大陸的描寫差別如此之大？我?guī)е@個疑問，花了大量業(yè)余時間，閱讀了很多(當然遠遠不是全部)中外有關論文，得出結(jié)論是:“解放后中國主流的蒙元專家巧妙地隱瞞、扭曲歷史，不斷誤導中國民眾”。而且這種對歷史的扭曲和欺騙不僅僅嚴重阻礙了今天的中國迅速步入世界先進文明行列，而且，如果不能及時得到糾正，遲早將會給中國帶來巨大的災難。

本文將引用各種所查閱的資料，詳細論述中國控制了蒙元研究的主流職業(yè)歷史學家如何隱瞞、扭曲歷史。 他們的做法將產(chǎn)生了什么危害。本文計劃分以下幾個方面來談：

第一、中國主流歷史學家在通俗史書上對民眾隱瞞了蒙元殘暴屠殺、種族滅絕的規(guī)模和性質(zhì)、在中國屠殺的人數(shù)和占人口的比例
第二、中國蒙元史家刻意隱瞞、貶低宋代發(fā)展成就，并把宋代的成就歸功于蒙元統(tǒng)治。把蒙元不斷搶劫造成的南宋財政危機和通貨膨脹，說成事南宋政權(quán)的腐朽和蒙元統(tǒng)治的理由。顛倒和野蠻和文明的性質(zhì)
第三、中國史家隱瞞了蒙元和其它游牧部落野蠻、落后的本質(zhì)和對文明地區(qū)的寄生關系
第四、中國史家把蒙元沒有破壞干凈的宋代華夏文明成就歸功于蒙元
第五、中國蒙元史家炮制了蒙元統(tǒng)治促進東西方交流、促進了民族融合的神話
第六、中國蒙元史家竭力貶低了南宋軍民抵抗蒙古入侵的偉大意義
第七、中國主流蒙元史家制造錯覺，讓民眾誤以為中國的統(tǒng)一和中國版圖擴張需要游牧民族的屠殺和掠奪
第八、在中國主流蒙元史家扭曲歷史基礎上，中國書籍和國家刊物上開始出現(xiàn)了宣布漢族血統(tǒng)低劣、和學習蒙古帝國“農(nóng)田變牧場” 等極端惡劣的種族主義言論
第九、中國蒙元史專家用政治迫害的方法威脅、恐嚇，阻止不同的學術觀點。
第十、中國蒙元史家扭曲歷史對中華民族的危害


第一、中國主流歷史學家在通俗史書上對民眾隱瞞了蒙元殘暴屠殺、種族滅絕的規(guī)模和性質(zhì)、在中國屠殺的人數(shù)和占人口的比例

無數(shù)古代的原始記載顯示，蒙古帝國并不是只在中亞、阿拉伯、歐洲和印度屠殺和種族滅絕。在中國各地的大屠殺和種族滅絕的規(guī)模和殘暴程度并不遜色。蒙古人僅在中國北方金境內(nèi)(河南、河北、山東、山西、山西)屠殺漢、女真等民族人口占總?cè)丝诒壤s90%[注7]，其中忽必烈自己估計直接有一千八百萬人(估計這是直接屠殺)，焚燒房屋農(nóng)田造成凍死、惡死，用死尸污染水源造成的疾病沒有人能直接統(tǒng)計。西方國家的估計是三千萬。這在中國專業(yè)書籍《元朝史》中也有相應的描述。北方大地被殺的千里無人煙，在加上強奸婦女、綁架奴隸，把平民驅(qū)趕填平在防御溝壕其兇狠、殘暴程度，是世界上任何其他種族滅絕行為、包括臭名昭著的德國納粹和日本軍國主義，都遠遠不能相比的.

除了中國北方90%漢族平民慘遭種族滅絕，蒙古帝國在四川進行大屠殺造成的災難更是令人怵目驚心。。網(wǎng)上學者愚人先生文章經(jīng)過自己在各種原始文獻的調(diào)查，在“南宋末四川軍民對蒙古的抵抗及其意義”也對四川人口被屠殺作了估計[注8]，整個四川在蒙古帝國屠殺前，最保守的估計也超過了1300萬人口，屠殺后竟然不滿80萬人口。現(xiàn)舉一例： 

四川四路，包括今陜西所屬的大安軍、興元府、沔州、洋州、金州，甘肅所屬的天水軍、西和州、階州、成州、文州，其估計戶數(shù)從戰(zhàn)爭前1175年的258萬（估計數(shù)，包含上述陜甘兩省地區(qū)），減至戰(zhàn)后1290年的15.5萬（估計數(shù)，包含上述陜甘兩省地區(qū)），人口減少到1/15。

中國古代各種原始記載盡管經(jīng)過滿清文字獄時代被有計劃的銷毀，即使在殘留的記載中國，也處處可見蒙古人不分男女老幼一律殺光的各種暴行，表明蒙古人在中國屠殺各族人民和在阿拉伯、中亞、歐洲的行為絲毫沒有分別[注9]。蒙古帝國在中國境內(nèi)的種族滅絕，是歷史上空前絕后的。受害者的人數(shù)，被作為世界記錄，放在《吉尼斯世界記錄大全》(至少是)1985年版。

然而在中國主流蒙元史專家所控制的大眾通俗作品中上卻根本看不到蒙古帝國殘酷的種族滅絕行為。他們有意識地這種有史以來空前絕后暴行和普通的戰(zhàn)亂混為一談。模糊地說凡是戰(zhàn)爭都有死亡。所以蒙古帝國的殺人行為沒有什么特別的[注1]。在中國關于蒙元歷史的通俗歷史作品中，充滿了古人如果啟用儒家治國，恢復科舉，救濟難民。在蒙元史論文中，也充滿了元代如何促進科技進步[注10]。難道在半個中國人口被屠殺了90%對中國沒有什么惡劣影響？

我不能說中國史家舉出的蒙元“貢獻”的例子不是事實。這就象是日本入侵中國除了屠殺等各種罪行以為，還抓勞工修建了鐵路一樣，如果說這種建設行為有什么積極意義，那也是大規(guī)模罪行下的個別例外。如果將來的歷史學家在描寫日本侵占中國關東，不講他們屠殺平民、強抓勞工、搶走糧食、強迫人吃混合面、造成大批民眾餓死,、抓慰安婦和化學、生物武器實驗，只講他們興辦鐵路、開設學校、醫(yī)院、甚至某個日本人救活了中國人的性命，把招募漢奸說成是團結(jié)廣大漢、蒙同胞，用這些個別事例來證明日本入侵中國促進了中國的進步，然后再說兩句凡是戰(zhàn)爭都要死人，所以日本侵略者屠殺中國人沒有什么特別，那么未來不明真相的的人就肯定會得出錯誤的印象。中國的蒙元史專家就是用這種方式作學問的。 

蒙古屠殺造成的是中國和世界有史以來最大的災難，可是我們在中國有關的通俗歷史書籍上很難發(fā)現(xiàn)這樣的結(jié)論，包括部分和中國學者關系緊密的外國漢學著作也存在著欺騙和誤導。劍橋中國史引用了最近人口研究結(jié)果，既宋代中國人口有至少一億兩千萬、甚至更多。而元代只有5000萬。那一半人口到哪里去了。劍橋中國史作者裝作百思不得其解[注11]。為什么？因為他們對蒙元歷史的結(jié)論，多出于中國蒙元史家材料，即蒙古人采用儒家治國、救濟難民等等，也基本上不提蒙古人有屠殺的習慣。書籍作者提出這樣的疑問，這么好的政權(quán)人口下降那么多了，一定是天災。可是他們對于蒙古帝國空前絕后的種族滅絕只字不提，自己有找不到發(fā)現(xiàn)有大規(guī)模的天災疾病記載。所以對人口被消滅的原因就避而不談了。如果不是現(xiàn)代中國主流蒙元史家隱瞞了蒙古人的屠殺行為，這本來根本不成為問題。周良宵在其《忽必烈》一書中對蒙軍殘暴行為做了含糊其辭的定性描述，可是避口不談蒙軍屠殺造成的死亡人數(shù)、占人口的比例和人口嚴重下降的事實[注12]。也就是說中國讀者無法同時接觸到蒙古屠殺和人口下降一半以上的信息，也就無法了解其殘暴程度遠遠超過歷史上一般戰(zhàn)亂。而中國蒙元史專家借此機會把世界上最大的人道災難和一般性戰(zhàn)亂混為一談。也給某族民族主義者理直氣壯的說“哪個朝代沒有血腥、蒙古帝國不比其它政權(quán)殘暴”的謊言提供了依據(jù)。國外(部分)學者被中國蒙元史家誤導。不僅劍橋中國史作者被誤導，黃仁宇和一些臺灣史家也有明顯被誤導的痕跡、和為蒙古帝國罪惡隱瞞的行徑。[注13] 

中國有個以蒙元史權(quán)威韓儒林(中國百科全書蒙元部分的主編，已去世)為首的學派，堅決主張蒙元促進了中國發(fā)展，他們絕大部分的論文和在所有大眾能夠接觸到的通俗作品中，都是竭力為所謂的蒙元貢獻找例子。對公眾，他們根本不提蒙元軍隊殺了多數(shù)人，搶劫了多數(shù)財產(chǎn)。更有甚者，還批判伊斯蘭史家記載蒙古人在中亞、西亞殘暴的屠殺和搶劫行為，說那是反動統(tǒng)治階級的偏見[注1]。 

韓儒林在給同行定調(diào)子的發(fā)言中說：“元朝的統(tǒng)一，結(jié)束了五百多年的民族紛爭和血戰(zhàn)，使全國各族人民有可能在比較安定的環(huán)境中從事生產(chǎn)，發(fā)展物質(zhì)文明和精神文明，這無論如何都是歷史的進步。”[注14] 把造成5千萬以上中國人民死亡的政權(quán)說成是“結(jié)束了五百多年的民族紛爭和血戰(zhàn)”，是不折不扣的謊言。蒙元的統(tǒng)治也根本沒有提供任何安定的環(huán)境從事生產(chǎn)。蒙元政權(quán)為了試刀是否鋒利，可以隨便在街上抓人殺掉，他們把成千上萬的漢族人民抓來作為奴隸，多次計劃把漢人殺干凈，把農(nóng)田變?yōu)槟翀觯@是給“全國各族人民有可能在比較安定的環(huán)境中從事生產(chǎn)”嗎？不是，這是對中國人民進行欺騙和愚弄。
第二、中國蒙元史家刻意隱瞞、貶低宋代發(fā)展成就，并把宋代的成就歸功于蒙元統(tǒng)治。把蒙元不斷搶劫造成的南宋財政危機和通貨膨脹，說成事南宋政權(quán)的腐朽和蒙元統(tǒng)治的理由。顛倒和野蠻和文明的性質(zhì)

近代部分中外歷史學家的研究表明，宋代時中國不僅是世界上最發(fā)達國家，而且發(fā)達程度遠遠超過其它文明地區(qū)[注31]。中國發(fā)展停滯以至於最終落后于西方文明，正是蒙古帝國的大屠殺、野蠻破壞、和殘酷的奴役造成的大量人員、尤其是掌握先進技術的漢民族精英的死亡造成的。蒙元入侵初期，實行的是種族滅絕和徹底破壞的策略。中國北方被毀得千里無人煙。這在《續(xù)資治通鑒》里有明確記載的事實，在中國現(xiàn)代史家的通俗讀物里是見不到的。

蒙元政權(quán)攻打南宋時，遇到了在世界其它地區(qū)難以見到的頑強抵抗，事實上，蒙元軍事力量雖強大，但沒有取勝南宋的的把握，這迫使他們改變了野蠻的滅絕屠殺行為，改用相對文明的方式征戰(zhàn)。征服的城市不再屠殺干凈，也不再焚燒一光。而是啟用當?shù)赝督档墓賳T用原來的方式管理。這樣，中國南方(長江流域和廣東福建沿海)地區(qū)免遭徹底破壞。馬可波羅在中國見到了仍然是世界首富的繁榮，這種繁榮是幾百年來宋代人民創(chuàng)造積累的。蒙元只不過沒有破壞干凈，但他們除了瘋狂搜刮財富，沒有對繁榮有任何貢獻。實際上，中國正在蒙元統(tǒng)治下走向衰退。

然而，在掌握蒙元史編造原則的中國歷史學家筆下，蒙元是一個欣欣向榮、生氣勃勃的新時代。馬可波羅見到的繁榮，被他們當所蒙元英明統(tǒng)治的證據(jù)。蒙元專家的研究論文，只集中在為兩個觀點找例子，一是宋代皇室的腐敗、軟弱。二是蒙元時代的科學、文化、經(jīng)濟成就。他們所有舉出蒙元時代的成就，都是漢族人們創(chuàng)造的。但他們都牽強附會歸功于蒙元政權(quán)。而蒙元在在四川、中國北方屠刀下千里無人煙的慘劇，對他們的結(jié)論沒有什么影響。最多輕描談寫，一筆帶過說蒙元有部分破壞生產(chǎn)力行為，還不忘了交代一下這是個別現(xiàn)象。為了民族團結(jié)，不要在追究這種事。

而宋代在這些中國專家筆下，則是充滿統(tǒng)治階級腐朽落后，階級矛盾減弱的朝代。中國著名史學家范文瀾晚年寫的《中國歷史上的民族斗爭與融合》這篇遺文中說：“歷史上腐朽國家如北宋、南宋末年，都不過是單純的剝削機器，抵御外患的作用絲毫也不存在了。雖然這些國家的統(tǒng)治階級是漢人，但漢族史學工作者不值得為他們呼喊，說是‘受了侵略，并且譴責侵略者’。我們應該嚴厲譴責那架剝削機器，贊成有人出來打倒它，女真滅北未，蒙古滅金和宋，都是合乎規(guī)律的事情。”[注28]。他的話讓我范描寫想起兩次鴉片戰(zhàn)爭時清政府的腐敗，同理，是不是因為清政府腐敗，那英國、俄國、日本等民族就有權(quán)力當中國的主人？否則阻礙歷史發(fā)展？按照同樣邏輯，是不是漢民族的管理者被別人找到腐敗現(xiàn)象，任何其他民族都有權(quán)力象蒙元政權(quán)那樣屠殺、奴役漢民族。事實上，在范文瀾所夸獎的女真－金、蒙元政權(quán)中，都發(fā)生了大量駭人聽聞的種族滅絕事件，大量北方地區(qū)被殺得千里無人煙，：“幾千里無復雞犬，井皆積尸，莫可飲” [注32]。這些歷史學家對兇手的贊揚，等於是在為另一次大規(guī)模屠殺漢族人民提供借口。

元朝真的帶來社會進步嗎？事實是，蒙元所侵入世界上文明地區(qū)(不僅中國)，不僅造成了文明發(fā)展的大倒退，伊斯蘭和歐洲學者(尤其是俄國學者)詳盡描述了蒙古人在中國以外地區(qū)如何造成至今是有史歷來最大的人道災難。幾千萬甚至上億平民百姓被屠殺。這種屠殺，不但沒有促進當?shù)匚拿靼l(fā)展，反而造成所有被蒙古掠奪過的地區(qū)發(fā)展的全面停滯[注30]。我所讀過的一本蘇聯(lián)歷史書上清楚地論證道，俄國在蒙古人屠殺和占領后，人民痛苦地倒退到野蠻時代。萬幸俄國受沒有被破壞西方文明影響，逐漸恢復了國力，趕走了蒙古人。如果不是因為南宋人民的英勇抵抗，世界上失去了這唯一的文明源頭。那我們今天也未必比在中世紀生活水平高。造成中國落后最主要的原因，正是北方游牧民族兩千年以來不斷的屠殺、破壞、征服、奴役。這其中，蒙元政權(quán)是最惡劣例子。中國北方和四川都曾經(jīng)是世界最發(fā)達的地區(qū)，經(jīng)過蒙古帝國種族滅絕行為后，殘破不堪，從此經(jīng)濟發(fā)展遠遠落后于南方地區(qū)，到今天還是如此。這早在錢穆國史大綱一書中，已經(jīng)用充分的史料指出了[注33]。最近有大陸學者在論文中也進一步證實由于北方游牧部落的屠殺行為引起的中國北方的衰退。可是在由于蒙元歷史界的不斷的政治壓力下，所有大陸研究文章都避免指明造成中國衰退罪魁禍首。

客觀地說，中國明代以后的主流歷史學家對宋的貶斥情有可原。盡管宋代經(jīng)濟繁榮，人民生活水平遠遠高于世界其他國家，但是由于宋的軍事軟弱，人民遭受被蒙古人屠殺、搶劫、奴役的巨大痛苦。而宋的繁榮并沒有留給后人。所以明代以后中國史家傾向于研究宋的缺陷，忽略了宋的繁榮。更談不上思考宋的繁榮是什么原因造成的。幸運的是，不受中國史學界控制的西方史家則沒有這個偏見，西方國家后來的發(fā)展很多受益與宋代的發(fā)明創(chuàng)造。對宋的成就多有贊揚。(實際上西方學者受語言文化限制，只了解宋成就的很小部分)。但是，現(xiàn)代中國主流蒙元史家把宋代描寫的一團漆黑，已經(jīng)很難說是偏見引起。說元代因為蒙古人統(tǒng)治無比繁榮，是彌天大謊。根本不具備任何職業(yè)道德。

中國在宋代已經(jīng)有成熟的文化，高度發(fā)達的社會系統(tǒng)和福利制度。許多寶貴的經(jīng)驗到今天還被中國遺忘，卻在西方國家卻后來居上，從新發(fā)明和改善了這些文化傳統(tǒng)。然而中國的主流歷史學家卻刻意隱瞞真相，使得很多這些關鍵的歷史真相，尤其是宋代的輝煌成就，需要經(jīng)過西方學者、或者向愚人先生這樣有歷史造詣的極少數(shù)非職業(yè)史家用業(yè)余時間通過互聯(lián)網(wǎng)才能慢慢揭示。
第三，中國史家隱瞞了蒙元和其它游牧部落野蠻、落后的本質(zhì)和對文明地區(qū)的寄生關系

很多不同來源的歷史原始資料都表明，游牧部落，包括蒙古部落在沒有接觸到文明地區(qū)之前，生存手段低下，常常沒有溫飽，經(jīng)常發(fā)生為了爭奪食物，父子、兄弟自相殘殺[注14]。老老幼病殘遭到遺棄[注15]。由於不畜牧，而是游牧，草場快被破壞。游牧民為了生存，爭奪草場，經(jīng)常大規(guī)模自相殘殺[注16]。游牧民族有種族滅絕的習慣，每戰(zhàn)勝一個部落，常常把對方男子全部殺光，把女子和幼兒掠奪為自己的奴隸。由於這種生存方式成活率很低，所以游牧民族經(jīng)常到人口稠密地區(qū)掠奪人口，補充自己的來源。所以盡管蒙古和土耳其同祖同宗，但土耳其在歐洲、西亞、中亞地區(qū)掠奪白種人口，最后成為白種人，而蒙古地區(qū)游牧民族掠奪中國和朝鮮等文明地區(qū)的人口，成為黃種人。阿爾泰民族群體原來的人種，已是難以解開的謎。

游牧部落對人類生命殘殺手段可以和現(xiàn)代社會最兇惡殘忍的歹徒有過之、無不及。尤其是強奸婦女、殘殺嬰兒傳統(tǒng)令人發(fā)指。歷史上鮮卑、契丹、回紇、等各個侵入中原的游牧部落，都有把嬰兒挑在長矛上盤舞取樂的記錄。從“（鮮卑）殺掠不可勝計，丁壯者即加斬截，嬰兒貫于槊上，盤舞以為戲。” [注34]“(契丹) 悉殺城中男子，驅(qū)其婦女而北，胡人擲嬰孩于空中，舉刃接之以為樂。”[注35] “（回紇）用固攜離，至乃擲其嬰孩”[ 注36] “（突厥雜胡）家留長安者，誅及嬰孩” [ 注37]等記錄來看，對比蒙古帝國軍隊殺人為樂，刨開孕婦的肚子殺害嬰兒、殺害強奸后的婦女等行為，這種慘無人道的行為顯然在各個游牧部落中是千年的傳統(tǒng)。古人把這種行為形容為“人面獸心”一點都不過分。

游牧部落對人類文明社會的尊嚴也絲毫沒有任何尊敬的意識。蒙古帝國從貴族之間的關系不是奴隸主就是奴隸，絲毫沒有人類平等的觀念。蒙古帝國建立的目的就是靠掠奪他人做寄生蟲。根據(jù)《蒙古秘史》，在蒙古部落中，一個地位高的人要懲罰任何一個人，就把他們的老婆象動物一樣作為賠償物拿到自己的帳篷里[注38]。中國蒙元史專家總是吹噓游牧社會給中國文明帶來活力，這種野蠻殘忍的文化要是真正影響了中國文化，中國文明是不可能屹立在世界文明行列的。

遠離農(nóng)業(yè)地區(qū)的游牧部落從來沒有什么成就。而靠近文明地區(qū)的游牧部落可以搶劫財富。由于依靠搶劫或者勒索得到的財富比自己靠原始游牧手段得到的財富多得多。使得靠近文明地區(qū)的游牧民族把它當作主要的生存手段。他們或者直接搶劫，或者利用搶劫做威脅，用少量物品(主要是馬)強迫文明地區(qū)向他們輸送衣物、鐵器、食物、金銀等來維持生活。而文明地區(qū)地區(qū)打內(nèi)戰(zhàn)時或者企圖抵抗其它游牧民族搶劫時，經(jīng)常找游牧民族部落做雇傭軍。事實上這種雇傭和貿(mào)易造成了畸形強大的游牧民族。中國除了華夏文化還有其它出色的文化對中國發(fā)展有貢獻，比如藏文明、高麗文明和維吾爾族的文明。但除了有些游牧民族偶然保護文明地區(qū)不受其它游牧民族搶劫，對文明發(fā)展沒有任何貢獻。恰恰相反，在沒有長城保護的維吾爾地區(qū)由於長期被游牧民族破壞，使其落后于華夏文明，使中國發(fā)展失去了一個借鑒來源。實在是憾事。

參與搶劫文明地區(qū)的游牧部落是古代社會的寄生蟲。為了對付游牧部落野蠻搶劫屠殺，文明地區(qū)必須投入大量人力物力資源。成為沉重負擔。成為文明地區(qū)衰落的原因之一(明代就是被持續(xù)不斷的蒙古人搶劫拖垮了)。文明地區(qū)一旦衰落，游牧部落就趁虛而入，大肆燒殺掠搶。歷史上也的確有很多游牧民族，受華夏文明熏陶，接受了華夏文明。只有在他們成為為華夏文明一員后，(成為漢族以后)，才對中國發(fā)展做出貢獻。這些民族融合的動力，是華夏文明創(chuàng)造財富的功勞，不是野蠻部落搶劫的功勞。中國史書卻本末倒置。

盡管游牧部落的野蠻生活方式在國外史書中常見，但在現(xiàn)代中國史書中卻是基本絕跡的。

第四， 中國史家把蒙元沒有破壞干凈的宋代華夏文明成就歸功于蒙元

中國蒙元史家不厭惡其煩地描寫蒙元政權(quán)如何興修水利，救濟難民，恢復農(nóng)業(yè)，復興科舉，證明蒙元的英明統(tǒng)治。這真的是游牧民族帶來的嗎？蒙元在入住中國為食物或女人連父子、兄弟都可以殘殺，連成吉思汗父親死后，其孤兒寡母寡婦立刻被拋棄，任其自生子滅。這樣殘酷的習俗，怎么會一下成為英明的統(tǒng)治階層？

事實上，蒙元政權(quán)啟用了漢族官員始于宋代遺留下來的方式管理，才有部分好的表現(xiàn)。蒙古人在中國以外地區(qū)沒有這樣做，是因為華夏文明創(chuàng)造的大量財富誘使他們放棄野蠻屠殺破壞。啟用投降的漢族官員治理。這樣他們自己也可以得到更多的財富。華夏文明沒有被完全破壞的功勞，不應該歸功于蒙元。而應歸功于創(chuàng)造財富的漢族人民。蒙元興修水利、救濟難民等行為是華夏文明的殘余，而沒有野蠻民族的任何貢獻。中國宋代官府救濟難民的次數(shù)規(guī)模遠遠高于蒙元，這在中國史家的材料中是無法見到的。沒有蒙元，中國只有更繁榮，被蒙元破壞摧殘后，中國文明倒退到一個低下的起點，而且從此迷失了文明的方向。(本人另有一文專門討論這個問題)

更重要的是，是因為南宋人民的英勇抵抗，才迫使蒙元接受文明的角色，今天中國史家在大肆吹捧鐵木真、忽必烈的同時，取消文天祥等人的英雄稱號，這無疑會迫使中國人民蔑視抵抗異族入侵時的民族英雄，誘導中國人民對自己被屠殺和掠奪同胞的痛苦麻木不仁，在異族殘酷屠殺和種族滅絕時逆來順受，甚至加入異族屠殺自己的同胞，其后果必然危害無窮。

文明發(fā)展必須要通過積累才能完善。華夏文明通過無數(shù)次經(jīng)驗教訓，已經(jīng)懂得興修水利和免除過分徭役都是必要的。只有文明發(fā)展到已經(jīng)深度才能考慮全面。對於蒙元這種從野蠻落后背景出來的政權(quán)，就沒有這樣的智慧。他們在搜刮財富時沒有節(jié)制。造成創(chuàng)造財富的民族生存困難。即使興修水利，也根本不考慮民工的生命價值，結(jié)果引發(fā)了紅巾起義。具有諷刺意味的是，紅巾軍沒有什么先進武器，組織也似一群烏合之眾，卻能夠在蒙古軍隊統(tǒng)治的確橫掃千里如入無人之境，蒙古軍隊卻無力鎮(zhèn)壓。他們所在文明地區(qū)的屠殺奴役，使得沒有人能夠再為他們制造先進武器了。這是給那蒙元統(tǒng)治促進武器發(fā)展的說法一記耳光。蒙古人在接觸文明地區(qū)前連煉鐵都不會。借助文明地區(qū)武器才強大，一旦毀壞了文明地區(qū)，自己也就沒有武器了。蒙元統(tǒng)治哪里象中國蒙元學派說的那么高明？
第五，中國蒙元史家炮制了蒙元統(tǒng)治促進東西方交流、促進了民族融合的神話

中國蒙元史家經(jīng)常說沒有蒙元的統(tǒng)一，東西方就不能交流，世界就不能迅速發(fā)展。這是徹頭徹尾的謊言。中國早在蒙元前就與世界文明地區(qū)大量交流。從農(nóng)業(yè)品種到胡琴、椅子都是從世界文明地區(qū)傳來。阿拉伯商人早在唐代就利用海運，把大量中國物品運送到西亞、歐洲。東西方交流根本不是從蒙元開始。唐宋代早已繁榮了。蒙元學家絞盡腦汁找例子，證實元代某些阿拉伯技術傳入中國，難道沒有蒙元，這些技術就不能傳到中國了？

蒙元真的促進東西方交流了嗎？恰恰相反。蒙古等游牧部落在侵犯文明地區(qū)以前，就在絲綢之路上搶劫，結(jié)果割斷了陸地絲綢之路。割裂東西方的聯(lián)系。蒙元入主中國后，由於不斷的屠殺搶劫，使得陸地絲綢之路各文明地區(qū)千里無人煙，連生產(chǎn)也沒有，更談不上什么交流。有人說蒙元把中國火藥技術傳到西方，這有一定的道理。但這樣做的結(jié)果是造成了象突厥這樣的野蠻部落強大。對阿拉伯、拜占庭等地巨大的破壞，從此落后在西方文明的后面。而火器發(fā)明鼻祖中國，也從此喪失了大部分發(fā)明創(chuàng)造的活力。

中國主流蒙元史專家為了把東西方交流的功勞歸在蒙元身上，就有意隱瞞和忽略了這樣一些事實：中外海市貿(mào)易早兩漢初步建立起來，在唐代得到就有了巨大的規(guī)模很大的發(fā)展。最遲在公元714年，朝廷在廣州首次設立了市舶司，還建立了專供外商居住的番坊。鼎盛時每年有幾十萬外商來廣州做生意。南宋偏安南方以后，在半壁河山的窘境下，被稱為“天子南庫”的海市貿(mào)易為維持南宋的經(jīng)濟繁榮起了更大的作用。在南宋時期，泉州、廣州都是最著名的對外通商口岸，與一百多個國家和地區(qū)保持著貿(mào)易往來[注29]。這些事實說明，沒有蒙元政權(quán)，中國人民一直可以和外部世界有大量的接觸和交往，難道東西方交流非要象那些蒙元專家所說的，需要靠蒙古帝國瘋狂的屠殺和掠奪之后，才能促進嗎？

蒙元學家還另外制造了一個謊言：蒙古帝國征服中國后，瘋狂掠奪中國人民的財富，由于財富不是自己生產(chǎn)的，他們毫不珍惜，用極為低廉的價格換取中東、歐洲的奢侈品。這樣自然吸引了大量中東商人前來幫助蒙古帝國敲詐勒索中國人民。貿(mào)易量比起宋代有所提高。蒙元學家說這是促進了東西方交流，這類似于說小偷把偷竊、搶劫東西送到到市場銷贓的促進了商品流通和生長發(fā)展一樣。蒙元帝國的掠奪行為惡劣程度遠遠超過普通的強盜。在他們大量掠奪中國漢族人民財富出賣給外部國家，嚴重破壞了的生產(chǎn)基礎，也破壞了生產(chǎn)者賴以生存的基礎。中國的潮州以前就是歷史上著名瓷器生產(chǎn)中心，在蒙元政權(quán)瘋狂掠奪下從此衰落。

蒙元促進民族融合更是謊言。即使不提眾所周知的民族四分法。蒙元從西域征掉來波斯、阿拉伯等色目人來管理中國，是為了搜刮財富，絕不是為了民族融合。蒙元不但屠殺了大批各族平民，而且造成了激烈民族矛盾。蒙元統(tǒng)治結(jié)束后，中原漢人已牙還牙，有不少屠殺各地胡人報復。這絕不是華夏文明的傳統(tǒng)。而是蒙元殘暴逼迫的。

蒙元政權(quán)的行為和英國人調(diào)印度人管理租界一樣，如果蒙元算是民族融合。那沒有屠殺多少中國人的英國帝國主義者可要偉大得多了。在現(xiàn)代中國歷史書籍中，每一件英國帝國主義的罪惡都詳細描述，有時甚至夸大其詞。可英國帝國主義給中國人民造成的損失連一次游牧民族不成功的搶劫都不到，更不用說讓五-六千萬中國民眾死于非命的蒙元政權(quán)了。

民族融合本來只是不同的民族成員從相互不認同變成相互認同，從相互破壞斗爭變成相互合作團結(jié)。蒙元政權(quán)不但沒有使得中國各民族相互團結(jié)，反而更加相互仇恨。就象一個強盜一次搶劫得手，自鳴得意地認為以后只有殺人搶劫才能過好日子一樣，從此中國北方游牧民族從羨慕華夏文明變成蔑視華夏文明，他們從此再沒有把中國人民當成自己的同胞，而是當成自己的獵物，也從來沒有把中國當成自己的家園，而是當作自己的獵場、搶劫的對象，隨時準備和任何外來勢力合作，掠奪剝削和奴役漢族人民，甚至對漢族人民進行種族滅絕。外蒙獨立的時候，對幾十萬非蒙族的漢滿居民進行種族清洗，內(nèi)蒙的王公勾結(jié)日寇進攻中國軍隊，就是以所謂成吉思汗蒙古帝國的事跡鼓勵自己手下的。把歷史上種族滅絕行為編造成為民族融合，不僅僅是彌天大謊，而且為鼓勵中國的敗類日后勾結(jié)外來勢力屠殺欺壓中國人民埋下禍根。

所謂的蒙元政權(quán)民族融合造成了兩個惡果，其一是中國人民雖然仍是一個國家共同生存，但不尊敬彼此的生命價值和尊嚴。社會也不再和睦。蒙元引發(fā)的伊斯蘭教的傳入使得回族和漢族充滿矛盾，西北地區(qū)常因此有種族屠殺行為。這不是民族融合，而是民族解體的開始。今天的蒙元學家用謊言來加速這種解體。

蒙元學派經(jīng)常舉例某些投降蒙元、攻打南宋的將軍后來成為蒙元政權(quán)貴族，來說明蒙元沒有民族欺壓，相反促進了民族融合。我很奇怪，汪精衛(wèi)等無數(shù)漢奸在日本占領時期受到的待遇遠遠比蒙元的漢奸高，難道這就可以說明日本到中國不是為了殺人、掠奪、奴役，而是為了促進民族交流和融合來了？這真的是蒙元學家邏輯思維方式，還是他們故意誤導中國民眾？

中國蒙元學派用促進民族團結(jié)的借口，公開地把種族滅絕奴役和壓迫這些當作民族融和功勞，不僅僅不能促進中國個少數(shù)民族對中國的向心力，恰恰相反，他們在鼓勵少數(shù)民族象蒙元政權(quán)那樣為了自己的利益掠奪、欺壓其他中國民族，鼓勵少數(shù)民族的野心家勾結(jié)外來勢力欺壓中國人民，不斷地向中國的少數(shù)民族暗示：中國人民的生命價值是不值錢的，是可以任意屠殺的，只要象蒙古帝國和滿清那樣屠殺中國人民，就會成為中國最被崇拜的英雄。
第六、中國蒙元史家竭力貶低了南宋軍民抵抗蒙古入侵的偉大意義

中國蒙元史家的筆下，南宋軍民的數(shù)十年抗戰(zhàn)幾乎不值一提，他們用類似”南宋還茍延殘喘于東南地區(qū)”，把辛勤勞動、發(fā)明創(chuàng)造的漢族人民描述成不堪一擊望風而降的小丑形象 [注18]。而仔細閱讀歷史，南宋恰恰是當時世界上抵抗蒙古蠻族入侵最悲壯也是最持久直到最后一息的文明社會。蒙古軍隊掃蕩歐洲國家不過需要2-3年就可得手，征服中亞阿拉伯地區(qū)不不過需要十年時間，可是征服華夏文明社會西夏和金朝卻分別需要21年和22年，蒙古帝國征服南宋是花費了45年時間，經(jīng)過無數(shù)次挫折，綜合了中國和亞歐的各種武器，利用了漢奸的配合才勉強得手。這正說明中國是當時最先進的文明社會。

因為南宋軍民英勇抵抗，南宋軍民在四川的頑強抵抗，殺死了蒙古帝國的罪魁禍首蒙哥，拖住了大批蒙古軍隊不能繼續(xù)破壞波斯阿拉伯等其他文明地區(qū)。西方歷史學家廣泛的意識到蒙古帝國停止對阿拉伯世界的摧殘，使得阿拉伯保留了歐洲和西亞文明的精華，成為歐洲文藝復興的基礎[見注6，第七章總結(jié)] ，可是他們并不知道這正是英勇的中國人民奮起抵抗蒙古帝國的結(jié)果。這恐怕也是中國主流蒙元史家專家隱瞞和扭曲歷史的結(jié)果(據(jù)網(wǎng)上學者愚人先生透露，在最近釣魚臺國際會議中，西方學者開始認識到四川軍民頑強抵抗對世界文明發(fā)展的意義)。可是在范文瀾的筆下，竟然描寫成為“歷史上腐朽國家如北宋、南宋末年，都不過是單純的剝削機器，抵御外患的作用絲毫也不存在了。”這位中國史學界權(quán)威的描寫顯然和歷史事實是完全相反的[注28]。

蒙元時代不是中國的黃金時期，恰恰相反，是中國歷史上最黑暗的時期。世界上除了中國和蒙古，所有國家無不對蒙古的野蠻屠殺、搶劫和破壞鄙夷。前不久伊拉克的撒達姆、侯塞因希望伊拉克人恐懼被美國統(tǒng)治的后果，就用蒙古人在巴格達的大屠殺來比喻。而現(xiàn)代中國卻把這種野蠻人尊拜成為神一樣，花費上億元拍攝電視劇歌頌成吉思汗的事跡，并在全國各地的電視臺到處播放。把文明被野蠻殘破的歷史被描述成相反，這是中國當代蒙元史專家們的杰作。
第七、中國主流蒙元史家制造錯覺，讓民眾誤以為中國的統(tǒng)一和中國版圖擴張需要游牧民族的屠殺和掠奪

中國的蒙元史家和某個民族的民族主義者總是不斷重復地說，中國的統(tǒng)一和中國版圖的擴張是元代統(tǒng)治者促進的。成吉思汗的專家巴拉吉尼瑪教授和朱耀廷教授更是在對公眾宣布[注29]：“現(xiàn)在中國版圖的組成跟成吉思汗和他的子孫有很大的關系，嚴格來說蒙古人把版圖搬到中國的領土上來，這是蒙古人的貢獻” 。在回答網(wǎng)友質(zhì)問蒙古帝國大屠殺問題時，巴拉吉尼瑪教授不以為然的回答說：“沒有打仗哪里來的統(tǒng)一？”

蒙古帝國的屠殺真的給中國擴張了領土嗎？沒有，這是這些主流蒙元史專家有意或者無意給公眾制造的錯覺。蒙古帝國征服的土地可謂遼闊，東邊征服朝鮮，西邊殘破了波蘭、匈牙利、巴格達地區(qū)，長期占領了俄羅斯、中亞地區(qū)。然而，他們從來沒有允許中國人民使用過這些土地。在他們所征服的地區(qū)被推翻后，俄羅斯、阿拉伯等當?shù)孛褡逡矎膩頉]有允許中國人民繼承過這些土地，蒙古人更是從來沒有幫助過中國人民繼承他們所征服的領土。即使是他們自己的領土，他們也從來沒有讓任何中國其他民族的人民使用過。恰恰相反，蒙古帝國統(tǒng)治者極其繼承者只要有機會，都對自己所占領地區(qū)的其他民族居民進行種族清洗。直到半個世紀多以前，外蒙勾結(jié)俄國分裂出中國后，就立刻對祖祖輩輩居住在那里的漢、滿各族人民進行種族清洗，把他們趕盡殺絕。對于中國人民，他們沒有一點同胞的關懷和同情。即使是現(xiàn)在，還有蒙古分裂分子還在打著恢復蒙古帝國的旗幟下，叫囂“長城兩邊、一邊一國” “蒙古是主、漢人是客” ，不允許漢民族使用中國內(nèi)蒙古的土地資源，并且盡力找理由和機會對非蒙古族居民進行種族清洗。

中國版圖的擴張，根本不是蒙古帝國(或者其他游牧民族)屠殺漢族和當?shù)厝嗣竦墓凇Ｓ行┟晒诺蹏I土現(xiàn)在屬於中國，但沒有一個是蒙古帝國讓中國人民繼承的。他們有些是當?shù)厝嗣裣蛲A夏文明，自動歸順。沒有蒙古帝國的屠殺，他們的歸順只有更快。現(xiàn)在中國擴張的版圖，也有些是后來國共兩個政權(quán)用武力爭奪來的。沒有蒙古帝國過去的屠殺，中國一樣用武力可以爭奪。事實上，如果不是蒙古帝國在中國的大屠殺，如果中國尊敬古代華夏文明，并象過去那樣尊敬不斷創(chuàng)造財富，發(fā)展科技教育的群體，中國的統(tǒng)一只有更穩(wěn)固，國土只有更遼闊，武力只有更強盛。而蒙元專家歌頌蒙古帝國的做法正好背道而馳的。蒙元史專家所謂“蒙古帝國促進中國統(tǒng)一、擴張中國領土” 是一個徹頭徹尾的謊言，如果按照他們的說法，有意培植中國少數(shù)民族象蒙古帝國那樣再次損害中國人民的利益，那么不僅僅中國不會有統(tǒng)一，民族不能和睦相處，而且中國人民還象蒙古帝國大量地區(qū)被種族滅絕。實際上中國主流蒙元史專家是無意或者有意地把中國引向巨大的災難。

蒙古帝國的所謂業(yè)績沒有促進中國的統(tǒng)一，反而一直鼓勵那些北方游牧民族的貴族損害中國的利益。在日本入侵中國期間，內(nèi)蒙王公德王就認為這是恢復大蒙古帝國的機會。他勾結(jié)日寇進攻中國軍隊，屠殺中國人民，并且準備在內(nèi)蒙地區(qū)對非蒙古居民進行種族清洗。這是促進中國統(tǒng)一嗎？恰恰相反，蒙古帝國的所謂光輝業(yè)績，一直在鼓勵一些別有用心的人企圖吸中國人民財富的鮮血。也就是說，在破壞中國的統(tǒng)一和團結(jié)。而蒙元史專家制造所謂蒙古帝國促進中國統(tǒng)一的錯覺，也必將在鼓勵中國少數(shù)民族寄生蟲意識，鼓勵他們把破壞中國當獲取尊敬和特權(quán)的手段，鼓勵他們把自己的利益建立在中國主體人民的痛苦上。

國家如果要長期的統(tǒng)一，就要各民族相互關心愛護，要有對文明的向往和對辛勤勞動、發(fā)明創(chuàng)造的群體尊敬。現(xiàn)代美國并沒有對少數(shù)民族有任何的特殊照顧。但是由于它的文明強大，世界上有無數(shù)國家百姓爭先恐后地希望加入美國，提高自己的生活水平。中國的華夏民族過去融入了那么多民族加入，一起和漢族人民把中國建設成為古代世界上最發(fā)達的國家，正是因為一個發(fā)達文明的吸引力。

可是這些蒙元專家所做所為恰恰相反，他們歌頌的是屠殺中國人民的兇手，蔑視的是為文明發(fā)展做出貢獻的群體，極端蔑視了上千萬被屠殺人民的生命價值和尊嚴。他們所制造的謊言，使得蒙古民族更加蔑視他們過去的受害者，不但不能增強中國的向心力，反而鼓勵他們繼續(xù)損害中國人民的利益。

第八、在中國主流蒙元史家扭曲歷史基礎上，中國書籍和國家刊物上開始出現(xiàn)了宣布漢族血統(tǒng)低劣、和學習蒙古帝國“農(nóng)田變牧場” 等極端惡劣的種族主義言論 中國主流蒙元史專家扭曲歷史、欺騙公眾的做法，已經(jīng)開始產(chǎn)生了惡劣的結(jié)果。最近，《狼圖騰》一書出版，受到包括中央電視臺著名主持人趙忠祥、白巖松等著名人士的捧場支持，而且成為北京最大的書店最流行的暢銷書。然而在這種中國具有極大影響力的書籍中，作者主張的居然是赤裸裸的種族主義。作者認為漢民族血統(tǒng)是劣等羊性血統(tǒng)，游牧民族才是高貴的狼性血統(tǒng)，他們把中國歷史上任何有成績的皇帝，都說成是因為有高等游牧民族血統(tǒng)混血的結(jié)果。作者宣稱：“一旦華夏民族在農(nóng)耕環(huán)境中軟弱下去，嚴厲又慈愛的騰格里天父，就會派狼性的游牧民族沖進中原，給羊性化的農(nóng)耕民族輸血，一次一次地灌輸強悍進取的狼性血液，讓華夏族一次一次地重新振奮起來。” “中華文明道路是世界上最大的強悍草原，和世界上最大的軟弱農(nóng)田上產(chǎn)生出來的奇特之路。”[注25] 《狼圖騰》作者的觀點并不稀奇，因為本人早已在主張“長城兩邊、一邊一國” 、“蒙古是主、漢人是客” 等蒙古分裂分子在內(nèi)部鼓勵他們民族成員蔑視漢族人民的宣傳中，見到過極為相似的說法。這些宣傳者都忘了提到，那些所謂“高貴的狼性血統(tǒng)”的民族離開所謂低劣“羊性血統(tǒng)” 漢族人民提高物質(zhì)財富的時候是多么一貧如洗。如今外蒙地區(qū)淪為國際乞丐，靠著向中國和世界其他國家討飯才能維持溫飽。種族主義者是從來不考慮如何解決這些問題的。他們一貫追求的，史把其他民族說的懦弱無能，以激勵本民族幫助自己掠奪、欺壓其他民族，取得成吉思汗那樣的成績，做一個吸其他民族鮮血，的寄生蟲。 稀奇的是，這些赤裸裸的種族主義言論，居然在中國有那么大市場，那就不能說和中國蒙元史學家扭曲歷史、對公眾隱瞞真相沒有關系了。這個作者鼓吹的所謂的“游牧民族輸血” ，意味著中國大量地區(qū)90%以上人口的種族滅絕，僅僅幾十年就有6千萬中國人民和2億世界人民的喪生，不知道多少婦女被強奸、兒童被凍死、餓死，妻離子散，家破人亡。當《狼圖騰》作者說“中國游牧民族對農(nóng)耕民族的輸血和混血，對農(nóng)耕民族來說是一件痛苦和殘酷的事情，但卻又是對“中國病”的絕對必要的搶救性治療。”[注25 關于狼圖騰的講座與對話(1)] 一旦實現(xiàn)，有多少人知道這種災禍要降臨到他們自己？而這種主張居然被中國大量名人支持。這對中國來講是一個非常危險的信號。也是蒙元史專家長期欺騙中國公眾嚴重惡果的開始。 如果不讓蒙元專家扭曲隱瞞歷史，公眾就會很清楚的知道，蒙古帝國所謂的“農(nóng)田變牧場” ，意味著大批人民被屠殺、滅絕、或者清洗。在中國國家支持的學術研究和刊物中，居然也開始出現(xiàn)了“學習元代保護環(huán)境、把農(nóng)田變牧場的先進經(jīng)驗” 的主張。在浙江大學徐超先生所作的《游牧文明與中國北方的生態(tài)》一文中，作者在沒有根據(jù)的情況下，宣稱北方生態(tài)破壞的原因是“中原文明為了抵御游牧文明的侵襲而采取的移民塞邊和屯田制的措施。”( 實際上，生態(tài)破壞是因為北方游牧民族過渡放牧和浪費土地資源，因篇幅所限，本人另有專文論述[注26]) 。作者用蒙古帝國屠殺漢人居民后牲口數(shù)量增強的現(xiàn)象，來說明北方生態(tài)環(huán)境被改善了。這樣把牲口的生命放在高于人類生命之上的價值觀，可以說代表了中國某些蒙元史專家絲毫沒有人性的典型現(xiàn)象。 作者宣稱“。。。。應該承認，北方邊境如此嚴酷的生態(tài)環(huán)境并不是古即有之，也不是戰(zhàn)爭使然，而是農(nóng)耕文明靜態(tài)的生產(chǎn)方式對游牧文明動態(tài)的生產(chǎn)方式的擠壓所造成的。” , 又說“　更讓人印象深刻的是，蒙哥于1251年登上蒙古大汗寶座時，在發(fā)布的登基詔書中說：“要讓有羽毛的或四條腿的，水里游的或草原上生活的各種禽獸免受獵人的箭和套鎖的威脅，自由自在地飛翔或遨游；要讓大地不為樁子和馬蹄的敲打所騷擾，流水不為骯臟不潔之物所玷污。” 這樣的言辭，中原農(nóng)耕文明中，哪一個帝王能夠說得出來？” 作者以上言論不僅僅是對漢民族赤裸裸地種族歧視，而且等於是在宣布，中國為了解決生態(tài)問題，應該象蒙哥所率領的蒙古帝國那樣用屠殺人民、減少人口用牲口代替的做法。蒙哥在蒙古大汗中，是以屠殺中國人民而聞名的。宋末元初，四川人口從1300萬以上被屠殺到不到80萬[注8] ，正是蒙哥企圖屠殺人民用牲口代替的直接結(jié)果。中國的蒙元專家長期以來一直在歌頌“元代統(tǒng)一中國的偉大貢獻” ，使得中國人民沒有機會知道，這些利用中國刊物贊揚蒙古帝國，幫助“蒙古是主、漢人是客” 的蒙古民族主義分子，到底想干什么，如果他們得逞，到底會引起什么樣的后果。 筆者并不認為，這些蒙古民族主義分子真的能夠象蒙古帝國那樣，造成6千萬以上人口的死亡。畢竟在他們實現(xiàn)“農(nóng)田變牧場” 造成的受害者達到一定的規(guī)模時，就會被政府制止。但是，中國的蒙元學家長期歌頌“元代偉大貢獻” ，一定會強烈地促進了中國對漢民族的嚴重歧視，并且在民族混雜地區(qū)制造大量的受害人。當某個地區(qū)進行小規(guī)模的“農(nóng)田變牧場” 造成無家可歸的農(nóng)民的時候，就會有人利用主流蒙元專家“元代偉大貢獻” 的謊言，把這說成是“但卻又是對“中國病”的絕對必要的搶救性治療”[注25] ，為了國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、文明進步必須付出的代價，延誤制止這種罪行的時間，看看這些出現(xiàn)在書籍和國家學術刊物上的猖狂的種族主義言論，就應該知道所言不虛。蒙元史家的論調(diào)，很可能造成小規(guī)模地無辜的受害者，而且不被及時制止，等於是一個不知道要讓多少無辜百姓喪生的殺人武器。 事實上，已經(jīng)開始有雖然零星但是越來多的消息，在中國民族混雜地區(qū)出現(xiàn)了司法不平等。某些少數(shù)民族可以身帶武器在市場欺行霸市，行兇捅刀子而不受被判刑。即使殺害了漢族居民，也不受死刑懲罰，甚至根本不追究。而漢族居民自衛(wèi)抵抗則要受到嚴厲的懲罰。為什么這種現(xiàn)象不能得到即使糾正，恐怕和中國蒙元史專家鼓吹所謂元代屠殺促進國家統(tǒng)一、民族團結(jié)，迷惑了民眾和領導的是非判斷能力，有著不可分割的關系。 第十、中國蒙元史家扭曲歷史對中華民族的危害　　  這些主流中國史家扭曲歷史的作為將對中華民族產(chǎn)生深遠的危害。他們把屠殺和種族滅絕的行為與國家統(tǒng)一、民族融合混為一談，混淆中國人民道德、是非觀念，使民眾喪失華夏文明中德惻隱、仁愛之心，對自己的死難同胞不痛心、不同情，對無辜被殺害的人民麻木不仁。他們誘使民眾不尊敬辛勤勞動、發(fā)明創(chuàng)造、對中國文明發(fā)展做出貢獻的群體，不知道這是支持中華文明發(fā)展的支柱，而是追求模仿好吃懶做、不勞而獲，以為靠相互暴力掠奪同胞的勞動成果就可以成為英雄。 這樣做的結(jié)果最終導致中國人民不知道國家統(tǒng)一、民族融合需要相互關心、愛護，誤以為戰(zhàn)爭和壓迫才是國家統(tǒng)一的法寶，這樣的結(jié)果必將導致整個中華民族就凝聚力迅速喪失。把中國帶到一個非常危險的心理狀態(tài)。 當這些蒙元專家，把蒙元政權(quán)的種族滅絕行為吹捧為所謂的促進民族融化時，隱瞞了這種所謂的融合破壞了中華民族的凝聚力這樣一個事實。讓人造成的錯覺是屠殺有功，培養(yǎng)了很多少數(shù)民族對中華民族的主體-漢族的蔑視感、和對自己祖先殺人、搶劫的優(yōu)越感。當下一次中國再有外來民族侵入時，這種缺乏凝聚力的毒瘤必將惡性擴散，一定會有人(尤其是非漢族)在勾結(jié)外來民族屠殺、欺壓中國民眾時，不但沒有羞恥感，反而為這是在促進新的民族融合引以自豪。這是在為侵害中國人民利益甚至屠殺中國人民的漢奸做心理培訓。 這些蒙元史家扭曲歷史的做法現(xiàn)在還被某些民族別有用心的精英充分利用。蒙古貴族利益集團吹捧的蒙古帝國的業(yè)績，就象一個強盜以過去成功的搶劫來教唆青少年犯罪一樣，是鼓勵蒙古族損害中國人民利益的動力。成吉思汗的旗幟一直是用來煽動不勞而獲地掠奪、欺壓、坑害和分裂中國的工具。在抗日戰(zhàn)爭期間，內(nèi)蒙王公德王勾結(jié)日寇進攻中國軍隊、成立偽政府的時候，就是用所謂成吉思汗種族滅絕的“光輝業(yè)績”來鼓勵其族青年重建成吉思汗帝國，脫離并再次欺壓中國。外蒙貴族在清末民初勾結(jié)俄國分裂中國領土時，也用所謂成吉思汗業(yè)績來迷惑其民眾，在外蒙對十多萬滿漢族居民進行趕盡殺絕式的種族清洗。所謂成吉思汗的光輝業(yè)績，是把民族間的利益完全分開，把某些民族的利益建立在其它民族痛苦上的邪惡行為。蒙元史專家吹捧這些行為，實際上是鼓勵這些民族繼續(xù)侵害其它民族利益。在內(nèi)蒙的某些蒙古族精英，現(xiàn)在就發(fā)出所謂的“蒙古是主、漢人是客”，為內(nèi)蒙驅(qū)逐漢、回、滿等各族人民的種族清洗做準備。這些分裂分子(大多數(shù)都是黃金家族的成員)表面上維護國家統(tǒng)一，給政府施加壓力，一方面要求所有中國人民都崇拜成吉思汗。一方面暗中培養(yǎng)本民族蔑視其它民族生存權(quán)力。他們就充分利用中國蒙元專家扭曲的歷史作為武器，把自己恢復黃金家族統(tǒng)治的意識形態(tài)，巧妙地混入蒙元專家扭曲的歷史中。甚至用國家的資金來為黃金家族寫家譜，為以后趁火打劫做準備。他們以蒙元史專家的結(jié)論做大棒，氣勢洶洶地把一切不符合他們黃金家族利益的史觀，說成是大漢族主義，動輒加以嚴厲地打擊。可以預料，蒙元專家扭曲歷史的做法給中國再次發(fā)生悲劇埋下了伏筆。  中國主流蒙元史專家使得廣大民眾誤以為蒙元滅宋是歷史的進步，是中國歷史上普通的改朝換代，而不知道野蠻戰(zhàn)勝了文明，游牧民族的瘋狂屠殺掠奪摧毀了華夏文明的精華，他們利用民眾對歷史知識普遍缺乏，掩蓋了蒙元政權(quán)成至少五千萬中國人喪生的事實把屠殺和種族滅絕被粉飾成了民族融合和進步，使民眾認識不到蒙元統(tǒng)治者兇殘的本質(zhì)，以為這是一個普通的改朝換代。使得人民無從了解為什么從蒙元以后中國文明發(fā)展陷于停頓，完全失去了以史為鑒的機會，丟棄了中國古人在文明發(fā)展中無數(shù)此探索的經(jīng)驗教訓，讓今天的中國在一個很低的起點上，象沒有任何文化根底的國家一樣從新摸索，再次去體驗古人早已知道避免的教訓，讓我們的后代嘗受沒有先人經(jīng)驗的痛苦。  蒙元學家這樣扭曲歷史，讓廣大中國人民迷失了文明發(fā)展的前進方向。使廣大民眾誤以為屠殺和種族滅絕是促進歷史發(fā)展的，讓他們蔑視辛勤勞動和發(fā)明創(chuàng)造。文明的水平和科學技術發(fā)展必須建立在長期和平環(huán)境中多學科小的發(fā)明創(chuàng)造、積累成綜合的大發(fā)明創(chuàng)造。這種積累需要前人的努力能夠被后人繼承，使得后人在更高的水平上發(fā)展。這需要一個秩序的社會和保障社會能夠分工合作、減少內(nèi)斗、內(nèi)耗的人文環(huán)境。中國古代正是有了儒家思想才幫助建造了這樣一個人文環(huán)境。而中國蒙元史專家扭曲歷史，把蒙古空前絕后的種族滅絕和一般歷史上的戰(zhàn)亂混為一談，隱瞞了蒙元統(tǒng)治后中國的人文環(huán)境的被嚴重破壞，成為中國發(fā)展緩慢停滯的根本原因。這樣中國人民完全失去了總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓的機會，不知道文明飛速發(fā)展需要象儒家文明中的癮側(cè)、同情，作為社會和睦的必要條件。讓民眾誤以為欺軟怕硬、弱肉強食才是社會發(fā)展的動力，把蒙元摧殘中國文化的危害發(fā)揚光大，造成社會內(nèi)斗、內(nèi)耗不止，造成現(xiàn)代中國文化中的團隊精神成為世界上最差的之一。造成中國人民習慣于蔑視同胞的利益，難以進行互惠互利的合作。誤導中國青年以為只要有所謂成吉思汗式的“雄心壯志”“自信”“果斷”，敢於殺人，就可以當世界的主宰。這在世界科學技術和經(jīng)濟水平?jīng)Q定國家實力的今天，在以科技為基礎的武器發(fā)展越來越?jīng)Q定戰(zhàn)爭勝負的今天，這種思潮將對中國前途產(chǎn)生極大的危害。  為什么中國的主流蒙元史專家采取這種危害中國的做法。沒有跡象表明他們是有意為之，而更可能是迫于壓力或者奉命行事。但是這些歷史學家顯然對自己的專業(yè)道德和危害絲毫沒有責任感。韓儒林曾經(jīng)在一篇自述中說，他在解放后被迫改變了原來研究蒙元史的方法，采用了“馬克思主義辯證唯物歷史觀”看問題。本人目前沒有發(fā)現(xiàn)馬克思的任何著作支持這種篡改歷史的方法。也沒有發(fā)現(xiàn)他們對扭曲、篡改歷史如何符合馬克思主義的任何解釋。恰恰相反，馬克本人曾經(jīng)鮮明而確切的譴責過蒙古帝國的暴行[注27]。這些自稱是在馬克思主義指導下歌頌蒙古帝國的專家，的確引用馬克思主義所謂生產(chǎn)力發(fā)展是歷史發(fā)展動力的理論，可是蒙古帝國促進生產(chǎn)力的說法完全是謊言。制造這種謊言并非是馬克思主義的指導，所謂“馬克思主義歷史觀”，無非是一個可以打人的武器和借口，把不同意他們觀點的人一律打擊成為“反馬克思主義者” ，這在中國政治上不寬松的年代，是可以把對手至於死地的借口。 那么是什么原因和過程、或者說那些人迫使這些歷史專家放棄自己的職業(yè)道德去扭曲歷史？以本人局外人的身份，無法調(diào)查清楚。但是有一點可以肯定，這些壓力直接、或間接來源于那些成吉思汗種族滅絕受益者的后代。對成吉思汗罪行的吹捧，有利于他們對本民族普通民眾的控制，增加分裂傾向，而分裂傾向也有利於他們欺騙政府崇拜成吉思汗可以防止國家分裂。當內(nèi)蒙地區(qū)有分裂的危險時，他們可以扮演一個維護中國統(tǒng)一的角色而占據(jù)重要領導位置。同時更有權(quán)力和機會利用國家資源向其民族灌輸蔑視其它民族利益的意識形態(tài)。這些黃金家族精英雖然表面上說贊揚成吉思汗是為了國家統(tǒng)一，但實際上是為了自己的私利，把蒙古族和中國其它民族分開。他們在說維護國家統(tǒng)一的同時，甚至和臺獨、外蒙相勾結(jié)，準備進一步篡改歷史，把匈奴說成是蒙古祖先，把內(nèi)蒙說成是自古以來蒙古族的固有領土，為驅(qū)趕其它非蒙民族的種族清洗做輿論準備。這在最近某個蒙古精英的一系列文章中有充分的表現(xiàn)。具體內(nèi)容超出了本文議論范圍。本文所論述的，是蒙元專家如何扭曲歷史，和它潛在的和已經(jīng)發(fā)生的巨大危害。考慮如何阻止和減輕這種危害，是每一個熱愛中國人民的同胞義不容辭的責任。