Sealyu

在中國本部的北方，是橫亙于西伯利亞刺骨寒風(fēng)中的蒙古高原。幾千年來，在這一片地質(zhì)學(xué)上非常古老的土地上，無數(shù)個游牧民族你方唱罷我登場，走馬燈 一般地演出了一出又一出的歷史悲喜劇，他們名字是匈奴、鮮卑、柔然、突厥、回鶻、契丹、女真、蒙古。。。從文化、習(xí)俗和語言角度，大致可以把他們劃分為三 大族系：東胡、匈奴和突厥。


曾經(jīng)活躍在這一片廣漠的高原及其周邊的叢林草地之上游牧民族們，因為他們居無定所的生活習(xí)俗，他們相 對落后的文化水準，今人對于他們的了解，遠遠低于同時期的農(nóng)耕民族，以至于他們的人種歸屬，都時常引起一番爭執(zhí)。有人說，他們原本是高加索血統(tǒng)的白人，在 無休止的對外掠奪的戰(zhàn)爭中，因為大量虜獲而來的婦女，而逐漸改變了其血緣組成，東部的蒙古人最后成為了黃種人，西部的突厥人最后成為了白黃混血人。也有人 說，這些民族原本就不是一個民族，不過是擁有一個相似的生產(chǎn)和生活方式而已，一旦草原上霸主興起，他們就會齊聚旗下，以一個共同的民族旗號對外招搖。難怪 成吉思汗曾經(jīng)對前來結(jié)盟的突厥人說，天底下住帳篷喝馬奶子的，都是一家人。


無論如何，最后一個蒙古高原上的主人，就是源自于東胡系統(tǒng)的蒙古人。正是這個最初毫不起眼的小小民族，武功最盛的時期也不過是擁有一百多萬半開化的牧羊人，突然一天，居然讓世界發(fā)抖，并且讓他們的族名成為這一片高原永久的地理名稱。


從 歐洲的多瑙河畔向東南方向延伸下來，一直到中國東北的大興安嶺的西麓，一連串的帶狀的綠色草原相鄰相接，這就是世界上最大的草原--歐亞大草原。在航海時 代到來之前，這里是唯一貫穿舊大陸的交通孔道，西方轔轔的車輪、冶金的爐火和馴養(yǎng)的馬匹，從這里逶迤東進，東方雪白的蠶絲、碧綠的茶葉和轟鳴的火藥，在這 里浩蕩西去，人類的文明之火，在廣漠的歐亞大陸上，星火燎原，最終奠定了今日世界文明體系的基礎(chǔ)。


草原上的牧民們，他們可能未曾發(fā)明過多少與人類生活息息相關(guān)的工具與用品，但是他們的的確確在相當(dāng)長的一段時間里面，是這些發(fā)明與創(chuàng)造的傳播載體。


草 原上游牧生活，并非如詩情畫意一般的美妙。草原的載畜量是一定的，因此牧民是分散居住的；草原的牧草生長是隨季節(jié)變化的，因此牧民要定期轉(zhuǎn)場，驅(qū)趕著自己 的牛羊去追逐水草；草原的民族是多樣化的，東西南北潮起潮落。這種分散流動的生活方式，不僅很難萌生出現(xiàn)代文明的火種，而且也很難演化出誠信公平的道德準 則，于是發(fā)生在大草原上的部落之間的爾虞我詐爭搶撕殺，無時不在。這種狼性的生活模式，是早期人類社會叢林準則在草原民族中的一種殘留與延續(xù)。散養(yǎng)走畜的 生產(chǎn)方式，造成種群之間的互動，更多的是資源的爭奪，而不是部落的協(xié)調(diào)與合作。因此，與農(nóng)耕民族相比，游牧民族具有與生俱來的好勇斗狠的豺狼本性。


草原上的民族，大部分時光就在這腥風(fēng)血雨的自我殺戮中度過，直到有一天，一個前所未有的強者的降臨，他的名字是鐵木真，一個曾經(jīng)輝煌過的蒙古部落頭領(lǐng)的長子。


鐵 木真的崛起實在是有太多的偶然因素，在他顛沛流離的孩童和青年時代，不知道有多少次，死神曾經(jīng)光臨過他，只要其中一次兌現(xiàn)，那么今天的世界歷史就要大大地 改寫。人類歷史上再也沒有第二個人，如鐵木真一般，給世界帶來了如此重大的影響，以至于人類第二個千年歷史中影響力最大的人物，當(dāng)之無愧地落到了他--成 吉思汗--長生天庇護下的君王的頭上。


鐵木真通過一系列的陰謀詭計和血腥征戰(zhàn)，終于在他44歲的時候，公元1206年，在匈奴西 遁千年后，再一次地把蒙古高原星羅棋布的牧馬民族統(tǒng)一起來。當(dāng)其時也，女真人的大金國在中國的北部立國百年，日漸漢化而國勢趨衰；漢人的南宋朝在江南水鄉(xiāng) 歌舞升平，隔江猶唱后庭花；黨項人的西夏在西北一隅頑強生息，小國寡民而不屈不撓；西方的花刺子模，在強有力的穆罕默德蘇丹的統(tǒng)御下，把中亞一盤散沙的波 斯人、突厥人、阿拉伯人統(tǒng)一成一個矛盾重重的龐大帝國；泰西的歐洲諸國，正處于中世紀的黑暗時期，教廷國王領(lǐng)主騎士教士農(nóng)民商人工匠地亂成了一鍋粥。換句 話說，1206年的歐亞大陸，沒有一個超級大國主導(dǎo)著世界潮流，仿佛上蒼特意為蒙古人的崛起而準備了一個混亂而平淡的世界。


當(dāng)草 原上的人們把成吉思汗這一崇高無尚的稱號賦予了鐵木真的那一天，大汗本人卻沒有想到，有一天，他以及他的子孫會成為幾乎全部舊大陸的主人，他本人的遺傳基 因居然廣泛分布到了1600萬人的范圍。做人做到這種程度，可以說是大大地成功了，但是，無庸置疑，這種個人的成功是建立在千百萬人的痛苦之上，在成吉思 汗掀起的蒙古旋風(fēng)中，歐亞大陸整整2億人因此而喪失了他們的生命。


在成為草原上至高無上的唯一君王之后，成吉思汗重組了蒙古軍 隊，不同于以往的部落之間的松散聯(lián)盟，他完全打破了以部落為軍事單位的界限，將他的軍隊編成了以10人、百人、千人、萬人為單位的軍事組織，非常類似現(xiàn)代 的班排連營團師的組織結(jié)構(gòu)，他本人作為全軍的主帥，高高地處于金字塔的最高點，是全軍唯一效忠的對象。這種高度集中的軍事組織，把原來松散的草原牧民打造 成一支無堅不摧的鐵血雄師，成為了人類有史以來，冷兵器時代最為強大的戰(zhàn)爭機器。



成吉思汗是一個極為優(yōu)秀的戰(zhàn)略家，他對于蒙古周邊的國際形勢有著驚人的敏銳直覺和清晰的條理分析。在一統(tǒng)蒙古高原后，第一個向外擴張的目 標是相對弱小的西夏。這是蒙古軍團對于西夏的第一次征伐。曾經(jīng)讓世界上經(jīng)濟最為繁榮的南宋頭疼不已的西夏黨項人，在來如風(fēng)去無影的蒙古輕騎兵面前，居然不 堪一擊，連連敗退，雖然一座城池也沒有陷落，但是最為富饒的河套地區(qū)卻被蒙古人攪的一塌糊涂，最后不得不屈辱地向蒙古人上供嫁女地求饒，才換得蒙古人的收 兵還朝。


這實在是一個很有趣的現(xiàn)象，東亞的軍事力量似乎總是越靠北的越強，簡直是一物降一物。引發(fā)這種現(xiàn)象的最重要的因素就是 馬，是馬匹帶來的機動性使北方民族在戰(zhàn)爭中具有了無與倫比的天然優(yōu)勢。黨項人的機動性比漢人強，所以即使?jié)h人在局部戰(zhàn)場上占優(yōu)，黨項人總是能夠利用自己的 騎兵掐斷宋軍的運輸線或者快速轉(zhuǎn)移兵力在預(yù)設(shè)戰(zhàn)場圍殲宋軍，從而扳回戰(zhàn)局。但是，蒙古人的機動性比黨項人強的卻不是一星半點，當(dāng)時的蒙古人全部都是騎兵， 根本就沒有輜重，也沒有前后方的概念。以城守點為戰(zhàn)線支撐，以點連線為兵力和輜重的運輸孔道，以點線為骨架展開兵力部署，進攻或者防守，這種中世紀傳統(tǒng)的 軍事理念對于蒙古人基本上影響不大，他們根本不拘泥于一城一地的得失，千里轉(zhuǎn)戰(zhàn)，萬里躍進，最大程度地削弱敵軍的技術(shù)優(yōu)勢。


同樣 的情形，也發(fā)生在了蒙古與女真人之間。蒙古人本來是的大金的附屬，女真人一貫采用挑撥離間抑強扶弱的手法玩弄蒙古部落于手掌之上，當(dāng)年鐵木真部落弱小的時 候，他也曾得到過不少女真人的幫助。等到蒙古一統(tǒng)，輕輕松松地欺負了一把西夏之后，草原蒼狼滴血的眼睛立刻瞄向了大金，開始從蒙古高原不斷地襲擾大金國從 遼東到河北到山西的長城防線。沒有錯，就是長城防線，入主中原的女真人重建了當(dāng)年漢人的長城防線，并且在遼東一帶還以柳條為骨架搞了一條“柳邊”。蒙古人 不得不從馬背上下來，拐搭著羅圈腿去攻打一個個的關(guān)隘與城堡。這一耗，就是兩年，蒙古人第一次品嘗到了打陣地戰(zhàn)的苦果。最后，終于睜開了眼睛的長生天，送 給了蒙古人一個大禮：在遼東一帶的一個契丹人的部落，懷著當(dāng)年被金人滅國的國恨家仇，前來與蒙古人聯(lián)絡(luò)一同反金。于是，蒙古人在契丹人的幫助下，攻破了遼 東重鎮(zhèn)遼陽，大金的萬里邊防線終于出現(xiàn)了破綻。同年，蒙古人兵臨北京城下。成吉思汗很聰明的沒有試圖去攻打巍峨的北京城，而是仍舊采用了前幾年肆虐西夏的 戰(zhàn)術(shù)，撇下京城，分兵蹂躪河北、山東、河南和山西數(shù)省，整個華北平原盡數(shù)踐踏在蒙古鐵蹄之下，最后兵至黃河而返。大河之險，是當(dāng)時蒙古人的另一個軟肋。


不 同于西夏之戰(zhàn)，蒙古人對大金的第一次進攻，除開十幾個防守異常堅固的大城市之外，攻破了大部分的華北城鎮(zhèn)。這其中除了因為成吉思汗是一個戰(zhàn)爭天才，對于戰(zhàn) 略戰(zhàn)術(shù)的領(lǐng)悟出奇的強，再有就是華北豐富的人力資源，提供給蒙古這架嗜血的戰(zhàn)爭機器以無窮無盡的原料和動力。蒙古兵在攻城前，大肆到周圍的地區(qū)去抓捕百 姓，把其中的強壯男人挑選出來組織成一支臨時的軍隊，稱為“奴軍”，他們的妻兒老小則被看管起來，凡三攻未死者，奴兵與家人均可入蒙籍。奴軍是攻城的前鋒 部隊，他們主要的功能就是清理障礙、填平壕溝和消耗守軍的箭支、石頭、滾木等資源，另外，這種血腥的自相殘殺對于守軍的士氣也是一個極大的打擊。除此之 外，大批俘虜軍和工匠的加入，飛速地提高了蒙軍的技術(shù)水準，如床弩、拋石機、沖車(撞城門)、蒙車(挖城角)、巢車(觀察城內(nèi)敵情)等技術(shù)含量高的裝備慢 慢地成為蒙軍的制式武器。這樣，前鋒賣命的炮灰是抓來的奴兵，后方操縱遠程發(fā)射武器的是俘虜兵，真正的蒙古兵則是在敵軍的陣線出現(xiàn)動搖和松動的時候，發(fā)起 雷霆萬鈞之一擊。因此，相對而言，他們的傷亡是很小的。巔鋒時期的蒙古兵也不過20萬人左右，卻能夠馳騁在歐亞大陸上達百年之久，大量使用非蒙古人的炮灰 部隊是一個很重要的因素。


順便多說一句。曾經(jīng)建立西夏和遼的黨項人與契丹人先后消失于歷史的長河之中，都是拜蒙古人所賜。黨項人 在抵抗蒙古人最后一次侵略中，男女老幼一齊上陣，玩命的可歌可泣，還射中了成吉思汗一箭，直接導(dǎo)致了這位君王不久之后的死亡。于是，蒙古人把黨項人統(tǒng)統(tǒng)殺 光了，以至于20世紀出土的西夏文字成為了世人難以通曉的死文字。契丹人與蒙古人同源，再加上早期的合作關(guān)系，因此契丹人成為了蒙古人最鐵的同盟軍，在一 百年間，隨同蒙古戰(zhàn)車四處殺伐，在征戰(zhàn)之中消耗殆盡。這其中最具有代表性的契丹人就是耶律楚材，他給來自草原上生番頭目成吉思汗灌輸了一個很著名的觀點： 與其把人殺光變農(nóng)場為牧場，還不如留人征稅以資國用。這句話因此拯救了千千萬萬北中國漢人和女真人的性命。耶律楚材的漢學(xué)功底相當(dāng)了得，但是他絕對不是一 個腐儒，只有這種赤裸裸的功利語言，才能直白到為來自于草原荒漠的野蠻人所理解和認同。


曾幾何時耀武揚威于中原大地的女真人最后被迫地低下了倔強的頭顱，仿照西夏的模式向蒙古輸誠認忪。此時的蒙古人還沒有稱霸世界的野心，于是草原上來的蠻子就揣著金銀扛著細軟摟著女人，歡天喜地地回蒙古草原去享受生活去了。


如果不是一個偶然的事件，蒙古人在家鄉(xiāng)滋潤夠了之后，大概在一個金風(fēng)送爽草肥馬壯的日子，點起兵馬，再次殺向中原，滅了大金、西夏和大宋，從此做了東亞的主人，大概用不了幾年，就會在中原燈紅酒綠的溫柔鄉(xiāng)里，洗滌了腦筋，軟化了筋骨，從此成為了不是漢人的漢人。


就 在新興的蒙古生番把華北的金、西北的西夏和西域的西遼(殘遼西遁建立的沙漠城邦國家)整治的要死要活的時候，在遙遠的亞洲的中部，今天的伊朗、阿富汗和哈 薩克斯坦一帶，聳立起了一個嶄新的龐然帝國--花刺子模，帝國的核心是是一個信奉伊斯蘭教的突厥家族，旗下的民族眾多，信仰不一，依靠武力維持著表面的繁 榮與強大。成吉思汗與花刺子模的君主漠罕默德蘇丹曾經(jīng)互通信函，表示友好，雙方探討了互通貿(mào)易的可能性。


1218年，一支代表了 成吉思汗的蒙古商隊來到了花刺子模帝國邊界訛答刺城，城主亦納勒術(shù)不知道出于什么想法，居然偷襲了這支商隊，搶劫了財物，屠殺了全部人員。此事雖然事先漠 罕默德蘇丹并不知情，但是事后卻沒有進行積極的補救工作，給成吉思汗一個合理的解釋，甚至再次屠殺了蒙古派來的使者。他大概以為蒙古不過是草原上不開化的 野蠻人，不可能有任何實力挑戰(zhàn)花刺子模。成吉思汗震怒之下，調(diào)動草原上的6萬精銳，又糾合了西域和遼東的同盟軍，合計15萬人馬，浩浩蕩蕩地向西跨越數(shù)千 公里殺奔伊斯蘭世界。


這種大軍團的長途行軍對于農(nóng)耕民族而言，無疑是痛苦而代價高昂的，當(dāng)年漢武帝征伐匈奴，一多半的軍馬都倒臥 在了萬里征程之上，戰(zhàn)死沙場的卻不是很多。但是對于游牧民族而言，實在是不比春秋季節(jié)的轉(zhuǎn)場放牧復(fù)雜多少。輜重自然是要攜帶的，但是大部分的輜重都是四條 腿的羊，被后衛(wèi)驅(qū)趕著隨軍行動。不同于世界上其他騎兵的軍馬以煽馬為主，蒙古人是不煽軍馬的，其中還有很多的母馬，在輕裝奔襲的時候，屁股下的軍馬可以為 騎士提供新鮮的馬奶，行囊中的肉干則提供了主要的熱量。再者，蒙古人的掠奪天性，使得他們可以輕而易舉地就食于占領(lǐng)區(qū)。如此一來，蒙古軍團在行軍和作戰(zhàn) 中，對于后勤的需求程度與其他軍隊相比，幾乎可以達到忽略不計的程度。另外，每一個蒙古騎兵通常都有幾匹馬，輪流換乘，最精銳的部隊甚至達到了一人六騎， 這樣，在長距離高速行軍之后，投入戰(zhàn)場的蒙古軍團馬上就能發(fā)起凜厲的攻勢。


在得悉野蠻的蒙古人大舉進攻的消息之后，志大才疏的漠 罕默德蘇丹，采取的是分兵把守處處設(shè)防的消極戰(zhàn)術(shù)來抵御兇猛的蒙古騎兵，把部隊分散到各個城市中孤立固守，這樣就給了蒙古軍團以各個擊破的機會。蒙古人把 從中原大地上學(xué)來的攻城術(shù)發(fā)揮的淋瀝盡至，奴兵、挖墻角、掘河灌城、甚至使用了把尸體拋入城中引發(fā)守軍疫病的化學(xué)戰(zhàn)以及利用中亞的石油資源制造的燃燒彈， 并且現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用了號稱“回回炮”的拋石車，打的花刺子模人一籌莫展。那個殺了蒙古商人的訛答刺城首先被攻破，惹禍的城主亦納勒術(shù)被成吉思汗命人用熔化的銀汁 灌入耳朵和嘴巴，讓他在黃泉路上多多發(fā)財。


蒙古人另外一個行之有效的戰(zhàn)術(shù)是心理戰(zhàn)，凡是抵抗蒙軍的城市，破城之后一律屠城，反 之，則會得到相對寬容的待遇。花刺子模的舊都城玉龍杰赤抵抗的很激烈，蒙軍傷亡很大，破城之后不僅屠城，而且引河水灌城，把城市整個從地球上抹掉了。當(dāng)時 中亞的經(jīng)濟是建立在城邦綠洲的基礎(chǔ)之上的，依靠數(shù)千年來人工建筑的灌溉系統(tǒng)，引河水和地下水進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和城市生活，蒙古人的屠城政策，造成了大片大片的 無人區(qū)，這些水利設(shè)施得不到維護而毀壞，綠洲不可逆轉(zhuǎn)的荒漠化，在這片土地上繁衍生息了數(shù)千年的波斯文化因而徹底敗落了。


在蒙古 軍團攻破都城前夕，漠罕默德逃跑了，這個在戰(zhàn)前盲目自大惹事生非的家伙，在蒙古人兇猛的進攻面前，卻又膽小如鼠，沒有勇氣與他的臣民和國家一同生死，一路 向西而去。成吉思汗暴跳如雷，命人帶領(lǐng)2萬輕騎日夜追擊。逃跑君王漠罕默德一路狂奔了一千多公里，最后逃到了里海的一個小島上，驚懼而死。


蒙古人雖然沒有抓獲漠罕默德，但是卻在千里追擊之中一窺西方世界的異國風(fēng)情，從此一波一波地蒙古騎兵如蝗蟲一般地不停地向西進攻，如水銀泄地一般地漫延開來，中亞、西亞、東歐。。。，盡入蒙古人的囊中。


當(dāng) 時的歐洲，不僅小國林立，而且貴族遍地，大概有幾分中國東漢時期的塢堡莊園的味道，以居住在城堡中的貴族領(lǐng)主為中心，依附著在城堡外面田地和牧場上勞作的 農(nóng)民。等到警號響起，國王一聲令下，領(lǐng)主們率領(lǐng)手下的騎士以及打下手的農(nóng)民，浩浩蕩蕩地與國王的近衛(wèi)軍會合在一起，開赴戰(zhàn)場，按照兵種，排開陣勢，堂堂正 正地對壘開戰(zhàn)。拋開武器的技術(shù)含量和兵種配合的因素，其戰(zhàn)術(shù)思想甚至還不如希臘羅馬時期的古典時代，在某種程度上大致與與中國春秋戰(zhàn)國時代相當(dāng)。


以 阿唐的觀點，造成這種現(xiàn)象的主要因素是，中世紀的歐洲缺乏大國主導(dǎo)的戰(zhàn)爭沖突，沖突各方的實力有限，戰(zhàn)爭規(guī)模小，一般都不超過數(shù)萬人量級的規(guī)模，因此，大 家都不約而同地走上了較量城堡與盔甲的防護之路。一個屯兵數(shù)千防護良好的孤立城堡，可以抵御數(shù)萬敵軍的進攻達數(shù)周之久，時間一長，變數(shù)增多，或友軍解圍， 或第三方介入調(diào)停，最后的結(jié)局是不了了之。貴族領(lǐng)主之間的沖突，甚至有時依靠騎士之間的單打獨斗來解決，臨時募集的農(nóng)民兵就是扮演一個站樁助陣的角色。戰(zhàn) 爭的過程變得極為單調(diào)，要么是城堡攻防戰(zhàn)，要么是重騎士對沖戰(zhàn)，歪門邪道的詭計伎倆使用的很少。


在兵器技術(shù)含量的層面上，東方以 弩見長，各種名目繁多威力巨大的弩，曾經(jīng)獨領(lǐng)風(fēng)騷了近兩千年，以至于有人認為，正是因為弩的成熟與強大，妨礙了火器在中國的應(yīng)用；西方則以盔甲見長，騎士 身上的裝甲真的是武裝到了牙齒，以至于騎士戰(zhàn)死的原因中，墜地被馬踐踏而死要遠遠多于被刀箭所直接殺死。對付這種重裝騎士，普通的刀箭根本就不能構(gòu)成任何 實質(zhì)性的傷害，因此衍生出專門對付騎士的力量型鈍器，如重劍、斧頭、錘子、狼牙棍和騎槍，前三種是利用重量把騎士打蒙，后者是利用速度把騎士捅倒，兩者的 目的都是讓對方墜馬。這里順便辟個謠，因為騎士的裝甲非常沉重，動輒就是幾十公斤，因此有一種說法是騎士摔倒之后，自己爬不起來。這是不對的，實際上騎士 的裝甲都是手工定做的，非常合身和靈巧，身手敏捷的人甚至可以穿著盔甲做后空翻。但是，有一些極端的盔甲，騎士本人是沒有辦法卸下自己的頭盔的，因此的確 出現(xiàn)過受傷墜地的騎士因為天氣太熱而活活熱死在盔甲里面的情形。


因為重騎士的防護能力實在是太強了，可能造成直接傷害的機會不是 很多，因此很多時候雙方的戰(zhàn)斗往往是不了了之：大家整隊互沖，沖過去，再整隊，再沖回來，如果幾個會合都沒有決出勝負，戰(zhàn)馬就跑不動了，要知道騎士的體重 加上人甲再加上馬甲，那可是三四百磅的重量啊。另外，因為俘虜?shù)尿T士可以勒索很多的贖金，歐洲總是善待俘虜，因此戰(zhàn)爭的死亡率遠遠低于東方的情形。


蒙 古人的到來，完全顛覆了歐洲人有關(guān)戰(zhàn)爭的概念，簡而言之一句話：蒙古人玩的是動態(tài)的戰(zhàn)爭，歐洲人打的是靜態(tài)戰(zhàn)爭。在大多數(shù)情況下，歐洲人剛剛在前線集結(jié)起 兵力準備與蒙古人一較高下的時候，蒙古人卻虛晃一槍，跑到幾百里地之外的后方去殺人放火去了，結(jié)果就是疲于奔命的重騎兵被蒙古輕騎兵活活拖垮，要么就是在 淬不及防的遭遇戰(zhàn)中被靈活的蒙古人打得落花流水，因為重騎兵的出擊程序非常的繁瑣，首先人騎都要穿上裝甲(為了節(jié)省馬力和體力，平時是不著重裝的)，然后 上馬整隊，沖擊開始后，先要慢跑，在跑動中拉開彼此的距離，逐漸加速，最后在進入弓箭覆蓋區(qū)后高速沖擊，在撞上敵陣的瞬間達到最高速度，以便最大限度地發(fā) 揮重裝騎兵的沖擊力。


但是，這一切在不按牌理出牌的蒙古人面前，這些全都不好使了，狡猾的東方蠻子根本就不和你正經(jīng)練，你重騎兵 氣踹吁吁地沖過來了，蒙古人一哄而散，蒙古馬雖然矮小，但是載著只有簡陋的皮甲的小個蒙古人，還是跑得比重騎兵快，至少在一個較長距離的追逐中是這樣的。 最讓歐洲騎士不可思議的是，蒙古人在逃跑的時候，居然能夠邊跑邊轉(zhuǎn)身射箭，喚做“犀牛望月”。而追擊中的歐洲軍團要么是前后脫節(jié)，被蒙古人抓住軟弱的后 隊，如輕裝步兵、弓箭兵，大開殺戒，要么是前鋒一頭扎進蒙古人設(shè)計好的陷阱，被優(yōu)勢的蒙軍包圍之后一通猛揍。


如果歐洲人擺好陣勢 等著蒙古人來進攻，蒙古人要么就迂回到戰(zhàn)線的后方去進攻歐洲人的側(cè)翼和后方，要么就不停地沖到歐洲人的陣前玩圓周運動，在接近敵陣的瞬間射出一片漫天的箭 雨。蒙古人的箭雨固然對于武裝到了牙齒的重騎兵的傷害不大，但是對于其戰(zhàn)馬還是有相當(dāng)?shù)臍Φ模驗轳R甲畢竟不可能做到人甲那般的嚴密，于是重騎兵在遭 受攻擊之后，往往不得不主動出擊，希望以接敵戰(zhàn)來遏制蒙古人的遠射，這樣又反過來打亂了自己的部署。另外，蒙軍的遠射對于輔助兵種，如步兵、弓箭兵和輕騎 兵的殺傷力還是很大的，而這些兵種充斥著臨時募集的農(nóng)民和來自偏遠地區(qū)的同盟軍，戰(zhàn)斗意志相對薄弱，一經(jīng)打擊，很容易崩潰，潰兵撒丫子一跑，就把自己的本 陣沖擊得亂七八糟，失去了隊形和加速沖刺空間的重騎兵，其戰(zhàn)斗力不會比輕騎兵強多少，于是，狼群般的蒙古人叫囂著沖過來與高貴的騎士糾纏在一起，憑借其靈 活性，很快就把重騎兵消耗殆盡。


如果由于地形的原因無法做迂回機動作戰(zhàn)，而且當(dāng)面的歐洲軍團又極為頑強，蒙古人也敢于用自己為數(shù) 不多的重騎兵發(fā)起正面沖鋒，硬撼敵陣，與歐洲騎士相比，蒙古重騎兵的沖鋒隊形不夠緊密，其防護裝甲也僅僅比歐洲輕騎兵強點有限，但是速度很快，最要命的 是，他們往往攜帶自己的備用馬匹，一人數(shù)騎一同沖鋒，最大限度地利用馬匹的沖擊力來達到?jīng)_垮敵陣的目的。


閑話一句，有人考證說，宋人史料中有關(guān)金人“拐子馬”的記載，很有可能就是這種一人數(shù)騎共同沖鋒戰(zhàn)術(shù)的誤傳，因為很難想象數(shù)匹硬性連接在一體的高速奔馳的戰(zhàn)馬在戰(zhàn)場上的表現(xiàn)：一騎墜，余騎仆。


在大致征服了中亞之后，蒙古人回過頭來，滅掉了東方的西夏和金，然后又搞了一個“長子西征” ，由成吉思汗兒孫輩中各房的長子長孫帶隊，一一擊垮毀滅了東歐和西亞大小四十個國家，最后回手滅掉了偏據(jù)江南的南宋，建立起了一個橫亙歐亞的超級大國。


說 起來，華夏文明在當(dāng)時已知世界被蒙古人征服的文明中，還是最后幾個被征服的之一。因此，今天很有些華夏子孫為此而沾沾自喜，認為宋人的戰(zhàn)斗力也不弱，阻擋 了蒙古軍團前進的鐵蹄達幾十年之久。不錯，南宋在經(jīng)濟、文化和政治體制上的確不弱，但是在軍事上卻是很弱的。之所以南宋能夠在蒙古人的勢力圈里挺到最后， 主要原因是蒙古人在其擴張的前期，對于中國本部的南方興趣缺缺，再加上氣候和地形等因素的限制，才使得華夏文明之火又自由自在地多燃燒了幾十年。


在 蒙古帝國中，人是分三六九等的，蒙古人當(dāng)然是老大，第二是中西亞歐洲的色目人，顧名思義，是藍眼睛白皮膚的白種人，第三是北中國的漢人，也就是原來生活在 金國的漢人和女真人，最下等的是南人，是指原來南宋統(tǒng)治下的中國人。聽起來很讓人有些不爽，一向以煌煌華夏自居的中國人，居然被蒙古蠻子打壓到了社會的底 層！


其實，蒙古人并非出于文化上的偏見，刻意而為，主要是因為他們接觸不同類型的先進文明有先有后所造成的。當(dāng)時的已知世界，有 三個大的文明并存：東亞的華夏文明、中西亞的伊斯蘭文明和西歐的基督教文明。蒙古軍在崛起的初期，其擴張的動能主要是沿著歐亞大草原走廊，向中西亞方向釋 放，阿拉伯文明是他們最早在一個較長時期內(nèi)接觸到的先進文明。當(dāng)時的蒙古文化實在是太落后了，出了放牧打仗之外，他們可以說是什么都不懂。因此，蒙古人雖 然在軍事上征服了阿拉伯世界，后者卻在文化上征服了前者，在中西亞立國的蒙古人，不得不依賴突厥人波斯人阿拉伯人管理新生的大大小小的蒙古汗國，隨之而來 的是，高居其上的蒙古人的迅速突厥化。今天，除了蒙古國和中國的內(nèi)蒙，散居世界各地的蒙古人，在文化特征和外貌方面，已經(jīng)很難與蒙古民族聯(lián)系在一起了。征 服了中亞的蒙古人，回過頭來征戰(zhàn)南宋的時候，已經(jīng)不是單純的蒙古人了，蒙古軍團已經(jīng)演化成為蒙古人、西域人、中亞人和華北人的混合體，這其中，色目人控制 了蒙古帝國的金融大權(quán)，并且與華北人共同分享政治上的權(quán)力，這兩個階層斷斷不希望再引進最后征服的南中國人，分享自己手中的權(quán)力大餅，自然就千方百計地打 壓后者。當(dāng)然，蒙古人文化中的弱肉強食先來后到的強盜倫理，也是造成這一社會結(jié)構(gòu)的重要原因。


那么，高高在上的蒙古老爺在干些什 么？在不打仗的日子里，他們什么都不干！蒙古人的確是打仗的好手，在三百年后的16世紀，世界各地的蒙古汗國已經(jīng)先后勢微凋零，蒙古人還攻入了印度，建立 了莫臥兒帝國，又在北印度神氣活現(xiàn)了三百年！當(dāng)然，這幫蒙古人在文化和血緣上，早已經(jīng)突厥化了。不打仗的蒙古人懶散異常，飲酒行樂左右了他們?nèi)粘Ｉ畹拇? 部分時光，蒙古君王長壽者不多，大多因為酗酒早逝。蒙古民族是唯一統(tǒng)治過華夏大地卻基本沒有華夏化的外來民族，漢文化對于蒙古人的影響不僅不如阿拉伯文 化，在某種程度上，甚至還不如藏文化來的大，藏傳佛教在化解蒙古人的暴戾方面，居功匪淺。


曾經(jīng)風(fēng)云一時的蒙古民族，今天居促于東 亞內(nèi)陸的一隅，與當(dāng)今世界的潮流落后甚遠，歸根結(jié)底，恐怕還是當(dāng)初未能與時俱進的緣故。星散于蒙古國度之外的蒙古人，其民族的主體文化特征日趨淡薄。90 年，阿唐曾受一位蒙古朋友嘎日迪之邀，前往內(nèi)蒙草原一游，一身漢裝滿面斯文的老嘎，跨上一匹駿馬，在草原上滴溜溜地跑了一圈，奔回來一個人立勒住了馬，得 意地對一旁的牧馬老人吐出了一長串的蒙古話，老人不屑地嘟噥了一句什么，身旁的蒙族小伙聞言大笑，回過頭來給我翻譯道：


“看哪，我也是成吉思汗的子孫！”


“假蒙古人！”


現(xiàn)代化與民族傳統(tǒng)，永遠是一對難解難分的矛盾體。


今天，無論生活在塞外高原上的蒙古民族如何緬懷其祖上的容光，如何感嘆其今日的寂寥，伴隨著歐洲槍炮的硝煙和轟鳴，成吉思汗的武功，成吉思汗的殘暴，已經(jīng)如草原上蕭瑟的秋風(fēng)，消失在歷史的荒漠之中。。。