家住北京市朝陽區的67歲老人李秀珍，幾天前在家中病逝。她的去世帶來了一個難題：因為沒有身份證和戶口記錄，醫生無法為她開出死亡證明，而沒有死亡證明，她的尸體就無法火化。據悉，李秀珍一家原籍黑龍江雙城縣，1974年被扣上“走資本主義道路”的帽子，戶口被注銷，還被轟出了村子，全家老小從此成為“黑戶”。1979年，他們舉家遷移到北京朝陽區三間房地區，以撿破爛為生，一家人的戶口問題便一直未得解決。（8月15日《京華時報》）

“黑戶”，大概是我們這個人口大國的一種特有現象。以前提到“黑戶”，一般是指那些由于父母超生或非婚生育，沒能在公安機關進行身份和戶籍登記的人，很少有人想到還有像李秀珍老人這樣由于歷史原因被注銷戶口的“黑戶”。如果說，在“文革”那個瘋狂的年代，在那個漠視人性、任意踐踏人權的特殊背景下，李秀珍一家成為“黑戶”不足為怪，那么在21世紀的今天，在時隔30多年之后，李秀珍一家仍然是“黑戶”，戶口問題一直得不到解決，則讓人感到難以理解，而只有痛心疾首的悲憤！

　　報道中說，在2002年的一次人口普查時，李秀珍一家人填寫的全是“黑人”。這說明有關部門對李秀珍一家的情況并非不知情，那為何沒有想辦法解決這家人的戶口問題？當地的公安部門說，李秀珍一家住的地方，“沒有具體地名，都不知道歸誰管”。這就奇怪了，堂堂首都的一個城區，竟然還有沒人管的地方，即使沒有具體地名，難道這是不解決戶口問題的理由嗎？根子恐怕還是在于，有關部門是否將普通老百姓的事情放在了心上，是否尊重李秀珍這樣的“黑戶”作為一個人的最基本權利。