文/評評灌灌

在我們這個社會里只有兩種人，一種人是導演，另外一種人是演員。導演們擁有一切話語權(quán)，他們設(shè)計著各式各樣的角色，讓演員按照他們的要求去演繹角色。其實這種模式是在世界上是普遍存在的，但是收到的效果卻有天壤之別。造成這種差異的主要區(qū)別是：演員對角色能否自由發(fā)揮；演員對劇情的話語權(quán)的多與少；如果演砸了，演員的受到的懲處的尺度的是大還是小；是否有一種合理的制度去保護那些處于弱勢的演員，讓演員和導演能夠平等地對話。

很可惜的是，在我們的社會里，演員永遠處于弱勢的地位，演員們只有按照導演的要求去做，他們根本沒有權(quán)利拒絕導演的安排。無論劇情是多么的荒誕和拙劣，導演總有數(shù)不清的崇高理由來逼迫你就范，所以擺在演員面前的選擇只有兩條路，要么你按照導演的要求做，成為一名好演員，有機會也成為一名設(shè)計角色的導演；要么你被導演所拋棄或排斥，成為成為眾而矢之的人物。

由于導演也是人，是人總是難免會犯錯誤。那些指點江山揮斥方遒的導演們設(shè)計的角色難度很高，他們打著崇高的旗號，經(jīng)年累月地耗費著演員的激情，使得演員們苦不堪言，所以總是有演員完成不了任務(wù)，久而久之，導演和演員都沒有了激情，但是由于這是這個社會生活的全部，雙方只能心照不宣地把這樣的模式維持下去，如果有人厭煩了，他就會被剝奪本該擁有的微不足道的權(quán)利，成為人們眼中的異端。這種人在人們的眼里是愚蠢的，在我們這個神奇的國度里，人們形容這些拒絕按照固定模式的生活、攪亂了原有秩序的人為豬。

雖然豬是愚蠢的代名詞，但是在這樣的模式里，豬實際上也是一種勇氣的代名詞，因為豬的結(jié)局幾乎都很慘，在這個社會里，做豬難，做特立獨行的快樂的豬更難。要想成為一只特立獨行的快樂的豬幾乎是不可能的事情。由于豬不愿意按照既有的模式生存，他挑戰(zhàn)了導演的權(quán)威，所以豬總是要面對來自于導演甚至是那些積極向?qū)а菘繑n的演員的明里暗里的刁難，許多豬往往堅持不下去，最后不得不向?qū)а萃督怠Ｋ蕴亓ⅹ毿械目鞓返呢i成了比大熊貓還稀有的動物。

雖然特立獨行的豬很少，但這樣的豬總是有的，王小波先生就是一只特立獨行的快樂的豬，沒有人能模仿他，演員們只能在演繹著導演安排的角色之余，暗暗地用欣賞的目光看著他，當然，這種目光更多的是帶著妒忌的成分在內(nèi)。

這樣的豬實際上對導演還是有威脅的，因為他有損導演的權(quán)威，盡管在演員的心目中，導演已經(jīng)不再神圣，所以在這只豬離開這個世界十年后依然有人對他口誅筆伐，他們總是想方設(shè)法地歪曲豬的勇氣和智慧，弱化豬的影響，拼命地捍衛(wèi)導演那脆弱不堪的權(quán)威，試圖把那些被影響的演員重新拉回到原有的軌道。很可惜的是，那只豬已經(jīng)永遠地活在了演員們的心里，他喚醒了更多的人去當一只特立獨行的豬。

要想和導演平等不難，只要愿意當特立獨行的豬的演員多了，演員們才有可能重新奪回被導演獨霸的話語權(quán)，一旦這種力量達到平衡了，精彩的劇目才會出現(xiàn)，演員才不會疲憊和無奈。希望這個國度里特立獨行的豬越來越多，也祝愿在天國的王小波先生不用繼續(xù)當形單影只的豬。