忍術(shù)的發(fā)源

　　忍術(shù)的理論基礎(chǔ)是由中國傳來日本的孫子兵法而來,之後再加上修練道, 以及在山中的伏擊技巧發(fā)展而成.在平安時代時,由於武士階級興起,在山中伏擊的兵法就由武士去發(fā)展.在源平時代,學會在山中伏擊的源義經(jīng)成功的使用了山中伏擊的技巧,完成了攻擊面戰(zhàn)法的理論.在南北朝時代,楠木正成發(fā)展出防御面的兵法,在此同時,忍術(shù)跟武術(shù)才分開成不同的系統(tǒng).

　　忍術(shù)的流派

　　在戰(zhàn)國時代,忍術(shù)開始有長足的進步,因為這個時代非常需要忍術(shù),武術(shù)和兵法. 但是和兵法,武術(shù)不同的是,忍術(shù)有他的獨特性.忍術(shù)發(fā)達的地區(qū)有以下幾處忍術(shù)的流派也就是用以下的地名當作流派的名稱: 武藏,甲斐,越後,信濃,等四州伊賀,甲賀,紀伊,等叁州其中後叁州的忍術(shù)在日本是最為發(fā)達的.

　　忍術(shù)教科書"萬川集海" 原本在大和民族東征之前,伊賀跟甲賀兩地是不分的,這里都被稱作IGA. 後來因為在室町與戰(zhàn)國時代,這兩百年間地名分開,所以流派也慢慢分開啦. 不過雖然流派分開,可是忍者修練的經(jīng)典卻是同一本書,這本書我們叫做"萬川集海".這本書有著教導忍者如何施行忍術(shù)的一切理論基礎(chǔ)與技能. (站長注:"戰(zhàn)國美少女~斬斷云空",還有"忍者亂太郎"中提到的忍者教科書就是這本啦.)

　　為何伊賀與甲賀的忍術(shù)如此發(fā)達呢? 伊賀與甲賀離京都跟名古屋算是很近,而且位在重山險阻圍繞的封閉小盆地里, 自成一個小天地.可是在戰(zhàn)略上的位置卻是十分的重要.因為靠近日本的中央近畿地帶,所以受到京都的文化影響蠻深的.神社,寺院,莊園都很多.在後來莊園制度崩壞的時候,土豪們就一個個崛起.在戰(zhàn)國時代,這麼小的土地居然有60個土豪,但是因為土地都很小,所以大家都想奪取對方的土地,於是每家人家大概都會養(yǎng)個30-40個兵,以便對付"敵國"(這非常類似臺灣當年開墾土地時代, 閩南人各村莊之間的為土地而械斗的情形,也有些類似閩客互斗).這里的競爭是超乎外人想像的激烈,土豪們互相結(jié)盟,互相探查敵情,也互相屠戮,被打擊的土豪一但垮了,就很難再爬起,也難怪這種有山地,征戰(zhàn)又激烈的地方,會成為忍術(shù)發(fā)展的大本營.時間久了,各土豪之間就慢慢發(fā)展出一種平衡,然後忍術(shù)也開始冠於全國.

　　忍術(shù)的理論由來忍者的出身多半來自農(nóng)民,而不是出身高貴的武士. 忍術(shù)的山中伏擊技巧、來自住在大和、吉野、鞍馬、根來、伊賀的山地戰(zhàn)經(jīng)驗。京都則是忍術(shù)中使用的法術(shù)(陰陽道)發(fā)祥地、因為不遠處有比??、高野等佛教密宗的本山。忍術(shù)的武蕓面來自柳生流劍派、寶藏院流槍術(shù)。

　　中國,韓國的移民與忍者因為大和朝廷非常歡迎外地擁有技術(shù)的人來日本定居.所以中國跟朝鮮就有大量的人過來.例如制造陶器,盔甲,服裝的師傅,有很多人就是由中國與朝鮮搬到日本這些人通常都定居京都,然後也有些人就搬到附近的伊賀或甲賀去工作. 此外,這里的異民族和歸化人(外地人落籍日本,變成日本人,改姓日本姓氏)很多. 例如德川幕府初期,因為服部半藏跟隨家康工作,就有許多伊賀,甲賀的人跟著服部搬到江戶去住.笄町,就是伊賀,甲賀町的轉(zhuǎn)化.在那里還留有半藏門(服部半藏住過的老房子)的地名.據(jù)說服部半藏就是轉(zhuǎn)化人.他的家族本是中國人,姓秦,後來因為定居日本,為了跟當?shù)睾隙鵀橐?就改了個日本姓,改姓服部,從此服部一家就此誕生.

　　外地工藝師傅的影響此外,外地人傳入的科技,例如火藥在此生根,所以這里是日本很早就有的火藥制造地.其他的工藝人也在此生根,例如制造工藝品的師傅,耍玩偶的師傅....各種藝人都來啦...因此造成伊賀,甲賀地區(qū)有許多這樣的人,造成日後忍者可以以許多民間賣藝工藝身份的技能去從事諜報工作.可是在當時的社會,這種人的身分并不高尚(在他們的故鄉(xiāng)中國與朝鮮,這些人的身分也不高,商人是士農(nóng)工商四民之末,當然日本也分士農(nóng)工商階級,可是士指的是士大夫,也就是武士).

　　最愛用忍者的武將--武田信玄因為信玄非常討厭自己國家的秘密被他人知道,所以喜歡訓練忍者. 他最愛驅(qū)使自己培養(yǎng)的忍者(他叫他們?yōu)?亂波"),還有"叁者"(這也是武田家叫忍者的一種稱呼)."亂波"的由來是來自於甲,信,越叁地的流浪無業(yè)游民,或是強盜集團把他們組織化,教以山地戰(zhàn)還有其他的戰(zhàn)斗技巧,於是這樣就成為忍者啦.此外,"叁者"是"間見","見方", 還有"目付"的總稱,這些人是斥候和間諜的專家.信玄派富田鄉(xiāng)左衛(wèi)門去統(tǒng)馭"叁者"這些忍者.

　　羽柴秀吉與蜂須賀小六大家都知道,羽柴秀吉在無路可走時,曾經(jīng)投靠蜂須賀小六,在他家里吃白飯. 蜂須賀小六是在美濃地區(qū)活躍的"夜盜"(強盜,好聽一點叫做野武士,沒有找到雇用他們的主子的軍隊,難聽一點就說是趁著夜色出沒搶錢的山大王).反正干強盜集團的人通常不窮,所以也就可以好客讓一些沒飯吃的人投靠他,到他家吃飯.後來這些人因為幫助秀吉??了墨股城,所以化為官軍,總算洗脫強盜污名,可是由於信長非常討厭軍紀差的爛軍隊,所以蜂須賀小六從此跟他的強盜集團再也不干殺人越貨的事情,可是他們在強盜時期所訓練出來的一身偷雞摸狗好本領(lǐng)卻成為當忍者的好條件,於是那些人就轉(zhuǎn)為當成羽柴秀吉軍隊的忍者.而且在各大戰(zhàn)役都有杰出的表現(xiàn).