昨天就看到英勇救人的溫州林老板捐獻見義勇為獎金的新聞，甚至在搜狐等媒體都有首頁鏈接，影響不可謂不大，我也對這位有仁有德的林先生很敬佩，但同時卻又相當遺憾！
竊以為林老板救人是對，但捐金是無意間犯下的大錯，而且是非常大錯，由于網絡的廣泛傳播，惡劣影響是救了100個人都抵消不了！
為什么呢？
新聞一入眼，我就不由想起兩個成語：“子貢贖奴，子路援溺”，歷史是和其相似啊，

以下是成語的出處：
? ?? ? 魯國之法，魯人為臣于諸侯，有能贖之者，取金于府。子貢贖魯人于諸侯而讓其金。孔子曰："賜失之矣！夫圣人之舉事，可以移風易俗，而教導可施于百姓，非獨適已之行也。今魯國富者寡而貧者多，取其金則無損于行，不取其金，則不復贖人矣。"
　　子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子喜曰："魯人必多拯溺者矣。"
----《子貢贖魯人讓金》

? ?? ?孔子之為圣，確實有其超越常人的深邃思想。
? ?? ?春秋魯國有項非常先進的政策：把流落在外為奴的魯國人贖回本國可以獲得國家的獎金，以此鼓勵贖奴行為，這是常州的見義勇為獎是一個道理。孔子的一個弟子 子貢是個大富豪，很有錢，他贖奴回去卻不接受政府的獎金，嗯，太有錢了，不在乎這點，行為高尚吧？拿到現代來說就是做好事不求回報，雷鋒啊。可孔子卻發火 了，要把子貢逐出門墻。
? ?? ?他的理由在文中也說得很清楚，“政策的目的是引導百姓，而不是讓你一個人爽，這世道是窮人多富人少，拿獎金才是正當的行為，你開了這個先例，提高了道德 的門檻，以后就沒人敢再接受獎金了”，事實果然是和孔子的分析一致，魯國的這項仁政慢慢地沒人響應，逐漸荒廢了。林老板與子貢和其相似！
? ?? ?子路也是孔子的弟子，是大賢，他下水救人，別人送他一頭牛，一頭牛的價值在農耕社會相當于現代的10萬人民幣吧，他不矯情，收下了，孔子很高興，說：“以后魯國人救落水的一定會越來越多”
? ?? ?孔子顯然是懂得人性的，利之所趨，義之所致，利與義的完美結合才是長遠之道，福利彩票就是這類典范。

林老板不懂這個道理，可我們的政府工作人員怎么也不懂這個道理？今人還不如古人嗎？
我建議今后見義勇為獎的頒發要確立一個原則，不鼓勵受獎人捐贈或拒收獎金，工作人員應該向每個人解釋政策的目的，制止盲目的善行，得行百年之政。