說(shuō)起程序員三個(gè)字，我覺(jué)得既驕傲又可悲。驕傲的是，我們?cè)?jīng)是時(shí)代驕子，是一群真正改變世界的人；可悲的是，我們很多致力于改變世界的程序員，卻生活在自己的世界里，無(wú)法自拔，成為了繼“書(shū)呆子”之后的“電腦呆子”。電腦本來(lái)只是一個(gè)工具，我們竟然被其所限制、甚至同化，悲夫！
一、警惕成為“電腦呆子”
（1）程序員眼中的自己
程序員是怎樣看待自己的呢？看看園子里的發(fā)言，碼農(nóng)、碼畜、IT民工、苦逼、程序猿…這樣的字眼俯拾皆是。
在網(wǎng)上曾經(jīng)廣泛流傳一首關(guān)于程序員的詩(shī)，模仿的是唐伯虎的《桃花庵歌》，我們暫且稱之為《程序員之歌》吧：
寫(xiě)字樓里寫(xiě)字間，寫(xiě)字間里程序員；程序人員寫(xiě)程序，又拿程序換酒錢(qián)。
酒醒只在網(wǎng)上坐，酒醉還來(lái)網(wǎng)下眠；酒醉酒醒日復(fù)日，網(wǎng)上網(wǎng)下年復(fù)年。
但愿老死電腦間，不愿鞠躬老板前；奔馳寶馬貴者趣，公交自行程序員。
別人笑我忒瘋癲，我笑自己命太賤；不見(jiàn)滿街漂亮妹，哪個(gè)歸得程序員。
這首詩(shī)的作者不知姓甚名誰(shuí)，但可以肯定的是，他是一名程序員，因?yàn)橹挥谐绦騿T才能這樣生動(dòng)的寫(xiě)出程序員的酸甜苦辣。從詩(shī)中看出程序員眼中的自己的形象：敬業(yè)、辛苦，每天的時(shí)間全部花在寫(xiě)程序和上網(wǎng)；思想單純；清高不合群，自傲自戀；清貧不得志，自悲自嘆。
（2）別人眼中的程序員
在別人眼中程序員又是怎樣的一個(gè)群體呢？在360網(wǎng)站有一個(gè)關(guān)于程序員形象的熱帖（http://bbs.360.cn/3237987/254486286.html），其中回帖的大部分都不是程序員，很多回復(fù)都非常生動(dòng)，沒(méi)有罵街，可以說(shuō)比較客觀。
總結(jié)一下，大家回復(fù)的情況大致如下：
l 工作方面
富有鉆研精神，是技術(shù)方面的高手，沒(méi)有時(shí)間概念，加班多，辛苦勞累，工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，懂制作軟件卻不懂這軟件如何運(yùn)行更好。
l 外在形象
黑眼袋，紅眼圈，睡眠不足，瘦小，邋遢，帶眼鏡。
l 生活方面
電腦前瀟灑自如，世人前膽小靦腆。聰明，思維敏捷，生活刻板。
l 性格方面
“悶騷”這個(gè)詞不好聽(tīng)，但還是蠻準(zhǔn)確的：程序員大多沉默寡言，不善與人交往，但內(nèi)心卻很豐富。性格靦腆甚至孤僻，圈子小，愛(ài)憎分明，有點(diǎn)不食人間煙火的樣子。
l 思維方式
是一種面向問(wèn)題的思維方式，邏輯靈敏而嚴(yán)謹(jǐn)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考攻克解決問(wèn)題，善于找別人的問(wèn)題，卻對(duì)自己的問(wèn)題視而不見(jiàn)，不善于解決生活中的問(wèn)題。
綜合起來(lái)，程序員在世人眼中大抵是一個(gè)聰明而又迂腐、善良而又刻板的形象，是不是有點(diǎn)像魯迅筆下的“孔乙己”先生呢？
（3） “電腦呆子”是怎樣煉成的
上面描述讓我想起了一個(gè)詞：“書(shū)呆子”。書(shū)呆子是指那些死讀書(shū)、讀死書(shū)、不通人情世故、不會(huì)用書(shū)上的知識(shí)變通的人。書(shū)呆子是與書(shū)待一起的時(shí)間太久了，以至于生活在書(shū)的世界里，用書(shū)里的道理來(lái)評(píng)價(jià)和要求真實(shí)的世界。而我們程序員呢，日復(fù)一日，年復(fù)一年在代碼間摸爬滾打。每天用在與電腦交流的時(shí)間，比大部分書(shū)呆子看書(shū)的時(shí)間有過(guò)之無(wú)不及。每天基本上就是“電腦一開(kāi)，一關(guān)就過(guò)去了，嚎”。
俗話說(shuō)：“帶著錘子三年，看什么都是釘子”。當(dāng)程序員三年，看到誰(shuí)都當(dāng)作是電腦。于是產(chǎn)生了計(jì)算機(jī)時(shí)代的“書(shū)呆子”，不妨稱之為“電腦呆子”。電腦呆子用電腦的時(shí)間太久了，生活在電腦的世界里，用電腦的邏輯來(lái)要求別人，不懂生活，不懂人情世故。可能你對(duì)這樣的措辭感到不滿，但對(duì)多我們身邊有些程序員，是不是有幾分神似呢？
悲夫！程序員曾是時(shí)代驕子，有非常細(xì)膩內(nèi)心、非常豐富的感情世界、非常聰明的大腦，在世人眼里的形象卻是如此不堪！
孔子說(shuō)：“君子御物而不御于物”。電腦只是被我們利用工具而已，而我們的思維卻被電腦所限制，甚至變得和電腦一樣。
程序員，是該求變的時(shí)候了！
我們?cè)僖膊灰獝烌}，將我們的內(nèi)心美好善良的一面勇敢的表達(dá)出來(lái)吧！
我們?cè)僖膊灰啾疲覀円疱X(qián)，更要快樂(lè)，我們要工作，更要生活！
我們?cè)僖膊灰腊澹覀兛梢宰龀銎恋某绦颍瑯右部梢云亮恋淖鋈耍?/p>
（4） 一個(gè)老程序員的肺腑之言
也有大家會(huì)覺(jué)得“電腦呆子”這樣的詞是在罵程序員，是對(duì)程序員的不敬，但也許激烈的言辭更能令人警醒。有一個(gè)成語(yǔ)叫當(dāng)頭棒喝，據(jù)說(shuō)佛教禪宗和尚接待初學(xué)的人常常用棒一擊或大喝一聲，促他醒悟。
我曾經(jīng)是一個(gè)程序員，現(xiàn)在仍是。我也曾經(jīng)是一個(gè)真正的“電腦呆子”，我曾獨(dú)自在黑暗中摸索，花了多年的時(shí)間才摸著石頭過(guò)河—也許我還遠(yuǎn)未過(guò)河。那些曾狠狠罵我的人，我把他們當(dāng)作我的恩人，因?yàn)樗麄兗?lì)和啟發(fā)了我的成長(zhǎng)。當(dāng)我逐漸走向成熟時(shí)，已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了無(wú)數(shù)的機(jī)會(huì)。
二、懂電腦更要懂人腦
（1）電腦邏輯 vs 人腦邏輯
程序員寫(xiě)代碼離不開(kāi)電腦，溝通、交際又要與人腦打交道，然而電腦與人腦的邏輯在很多方面卻是大相徑庭。
比較方面 | 電腦的邏輯 | 人腦的邏輯 |
差異性 | 同一個(gè)程序在每臺(tái)電腦上的運(yùn)行結(jié)果都一樣 | 任務(wù)交給不同的人，結(jié)果可能大相徑庭 |
多樣性 | 每臺(tái)電腦都一樣（換一臺(tái)電腦編程完全沒(méi)問(wèn)題） | 每個(gè)人都不一樣，人千差萬(wàn)別，因此要適應(yīng)不同性格的人 |
確定性 | 程序正確，電腦一定能得到正確結(jié)果 | 任務(wù)明確，做出來(lái)的結(jié)果與預(yù)期可能相去甚遠(yuǎn) |
思維 | 電腦無(wú)自主思維。 | 個(gè)人存在理解力，執(zhí)行力，判斷力等方面的問(wèn)題 |
情感 | 電腦沒(méi)有感情、情緒等因素的影響 | 人受感情、情緒的影響 |
自主性 | 電腦無(wú)自主性，完全受程序的控制 | 人具有自主性，但行為由很多因素決定 |
社會(huì)性 | 電腦與電腦之間只在嚴(yán)格的邏輯交互，無(wú)社會(huì)性 | 人與人之間的關(guān)系微妙 |
合作 | 1臺(tái)電腦+1臺(tái)電腦，運(yùn)算能力更強(qiáng) | 1人+1人，結(jié)果無(wú)法預(yù)知，團(tuán)隊(duì)合作至關(guān)重要 |
電腦的邏輯簡(jiǎn)單，所以我們?cè)敢馀c電腦打交道。如果我們把電腦的邏輯帶到與人交往的過(guò)程中，那就太“簡(jiǎn)單化”了，當(dāng)然也就給人以迂腐、刻板、不懂變通的印象。我們畢竟是生活在人的世界中，我們要懂電腦，更要懂人腦。我們不是只懂電腦異類，而只是更懂電腦的正常人。
（2）做回正常人
我曾經(jīng)很看不起那些不懂技術(shù)卻八面玲瓏的人，看到他們身居高位更是感到憤憤不平，甚至感嘆要是生活在西方國(guó)家就好了，什么事情都直截了當(dāng)，不用拐彎抹角。
然而，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折之后，我明白了一個(gè)道理：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”。人家能說(shuō)會(huì)道、八面玲瓏也是一種本事啊。不然，我們?cè)趺醋霾坏桨。?/p>
其實(shí)并不是這樣做很難，而是我們不愿意這樣做而已，不愿意為世俗的觀念改變自己。沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)實(shí)是世俗的，但現(xiàn)實(shí)也是無(wú)法改變的，我們只能承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，臣服于現(xiàn)實(shí)。我在360的那個(gè)帖子中看到有一個(gè)對(duì)程序員的絕妙評(píng)價(jià)，“程序員是七仙女中的織女”，難道我們真正的要像仙女一樣不食人間煙火嗎？
我們不用做仙女，只需要做一個(gè)普通的正常人。要順應(yīng)人的邏輯，懂人情，明事理，做一個(gè)正常人該做的事情，這樣并不難。
莫言在領(lǐng)諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)有一段精彩的發(fā)言：
最后，我講一個(gè)小故事。聽(tīng)說(shuō)法蘭克福是歌德的出生地。在中國(guó)，流傳著一個(gè)非常有名的關(guān)于歌德的故事。有一次，歌德和貝多芬在路上并肩行走。突然，對(duì)面來(lái)了國(guó)王的儀仗。貝多芬昂首挺胸，從國(guó)王的儀仗隊(duì)面前挺身而過(guò)。歌德退到路邊，摘下帽子，在儀仗隊(duì)面前恭敬肅立。我想，這個(gè)故事向我們傳達(dá)的就是對(duì)貝多芬的尊敬和對(duì)歌德的蔑視。在年輕的時(shí)候，我也認(rèn)為貝多芬了不起，歌德太不象話了。但隨著年齡的增長(zhǎng)，我慢慢意識(shí)到，在某種意義上，像貝多芬那樣做也許并不困難。但像歌德那樣，退到路邊，摘下帽子，尊重世俗，對(duì)著國(guó)王的儀仗恭恭敬敬地行禮反而需要巨大的勇氣。
處處與世俗為敵，并不會(huì)讓世俗變得清高。尊重世俗，也并不意味著失去清高，失去自我。
不要比拼清高，而要自己生活得幸福。當(dāng)你能自由的游走于世俗的現(xiàn)實(shí)與內(nèi)心卓爾不群的原則之間時(shí)，你也就實(shí)現(xiàn)在個(gè)人修煉的圓滿，成為了一個(gè)從內(nèi)心里幸福的人。
我們不需要成為清高之人，也不需要成為世俗之人，我們只要成為普通的正常人，一個(gè)外圓內(nèi)方的人。
轉(zhuǎn)自：http://www.cnblogs.com/watsonyin/archive/2012/10/30/2746529.html