什么是哲學(xué)?按我的記憶,似乎定義就是 the search for knowledge, using a calm and quit attitude. 所以似乎是很有意思的,愛(ài)學(xué)習(xí)才能作知識(shí)人么。
尼采老先生似乎也是比較著名的一位,照理說(shuō)腦子也不大好使(2歲才會(huì)說(shuō)話(huà),不像我8個(gè)月就會(huì)說(shuō)話(huà)了),
但是這位老先生很感性,很激情。個(gè)人意見(jiàn)他是好幾十歲了感情生活不美滿(mǎn),所以比較憤青。我覺(jué)得這個(gè)也是正常,不美滿(mǎn)的人就愛(ài)發(fā)牢騷。
所以這位老先生沒(méi)什么特別愛(ài)好,愛(ài)好就是說(shuō)別人垃圾,這個(gè)和我很一樣。不過(guò)我是程序員,我這個(gè)人很理性。他則認(rèn)為理性就是垃圾。
當(dāng)然從我理性的角度來(lái)說(shuō),他從全唯心的角度來(lái)看這個(gè)事情么,本身也沒(méi)有邏輯錯(cuò)誤。但是他老罵人,還罵上帝,大家就不高興了,就說(shuō)他沒(méi)有建設(shè)性。
他一著急就給了點(diǎn)建設(shè)性意見(jiàn),那就是超人說(shuō),那就是說(shuō)你要牛b,牛b了就能整日騎在別人頭上,還能上街調(diào)戲良家婦女。
這種非理性的張揚(yáng)還是很有生命力的,人性本身也許本就是非理性的。人的本身,無(wú)非是一個(gè)奇怪的機(jī)器,莫名而生,莫名而死,莫名喜歡,莫名失意。
非要找些意義講講道德,再裝個(gè)b。何苦呢何必呢。
不過(guò)這個(gè)就走上了一個(gè)凄慘的死胡同,丟棄了那些虛假和中庸,于是只是張揚(yáng)自身么?那又是為什么?
靜觀自身,我們的欲望其實(shí)也不過(guò)是一些大腦里的機(jī)關(guān),來(lái)自于上帝奇怪的設(shè)計(jì)罷了。
所以尼老先生不自覺(jué)的在用理性來(lái)分析非理性的欲望和本能。妞也沒(méi)泡到,腦子還燒壞了,實(shí)在是慘。小朋友們千萬(wàn)不要模仿阿。
尼采老先生似乎也是比較著名的一位,照理說(shuō)腦子也不大好使(2歲才會(huì)說(shuō)話(huà),不像我8個(gè)月就會(huì)說(shuō)話(huà)了),
但是這位老先生很感性,很激情。個(gè)人意見(jiàn)他是好幾十歲了感情生活不美滿(mǎn),所以比較憤青。我覺(jué)得這個(gè)也是正常,不美滿(mǎn)的人就愛(ài)發(fā)牢騷。
所以這位老先生沒(méi)什么特別愛(ài)好,愛(ài)好就是說(shuō)別人垃圾,這個(gè)和我很一樣。不過(guò)我是程序員,我這個(gè)人很理性。他則認(rèn)為理性就是垃圾。
當(dāng)然從我理性的角度來(lái)說(shuō),他從全唯心的角度來(lái)看這個(gè)事情么,本身也沒(méi)有邏輯錯(cuò)誤。但是他老罵人,還罵上帝,大家就不高興了,就說(shuō)他沒(méi)有建設(shè)性。
他一著急就給了點(diǎn)建設(shè)性意見(jiàn),那就是超人說(shuō),那就是說(shuō)你要牛b,牛b了就能整日騎在別人頭上,還能上街調(diào)戲良家婦女。
這種非理性的張揚(yáng)還是很有生命力的,人性本身也許本就是非理性的。人的本身,無(wú)非是一個(gè)奇怪的機(jī)器,莫名而生,莫名而死,莫名喜歡,莫名失意。
非要找些意義講講道德,再裝個(gè)b。何苦呢何必呢。
不過(guò)這個(gè)就走上了一個(gè)凄慘的死胡同,丟棄了那些虛假和中庸,于是只是張揚(yáng)自身么?那又是為什么?
靜觀自身,我們的欲望其實(shí)也不過(guò)是一些大腦里的機(jī)關(guān),來(lái)自于上帝奇怪的設(shè)計(jì)罷了。
所以尼老先生不自覺(jué)的在用理性來(lái)分析非理性的欲望和本能。妞也沒(méi)泡到,腦子還燒壞了,實(shí)在是慘。小朋友們千萬(wàn)不要模仿阿。