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      這么多年以來，我們無休止的爭論一直停留在過去的事情上。總是對過去的事情不停地進行爭辯、辯駁。面對現(xiàn)實的問題，只是碰到什么講什么，沒有一點系統(tǒng)性，沒有一點完整性。對于過去已經發(fā)生的事情，不管過去是對，還是錯，該發(fā)生的都已經發(fā)生，并且已經給予了“定論”。對這個定論是滿意、還是不滿意都可以暫時放在心里、或是暫時不做考慮。當人的認識提高以后，返回來重新認識這些問題，重新思考這些問題，也許就能有比較清晰的思路，得出比較正確的、公正的評論。但現(xiàn)在必須要暫且有停頓的時間。因為不面對現(xiàn)在的事情，現(xiàn)在的又將會成為過去，這樣循環(huán)往復，一直處于一種對過去的爭論是毫無意義的，至少是對現(xiàn)在的發(fā)展沒有什么必要性。
      著手現(xiàn)在的必要性是因為我們現(xiàn)在面對的現(xiàn)實是很嚴峻的。因此具有有能力的人、有良知的人、有正義的人，應該對現(xiàn)在的現(xiàn)象進行認真的分析與研究，并對現(xiàn)行的現(xiàn)象進行深入細致的剖析，通過這些現(xiàn)象看到這些現(xiàn)象的本質。使人們能認識到現(xiàn)象后的東西，能根據(jù)有理有據(jù)的分析推出未來的發(fā)展。使我們不至于面對未來還是茫然不知，措手不及。
      面對現(xiàn)實的現(xiàn)在，我們不能采取慪氣、激憤的態(tài)度。謾罵、譏諷都不能解決實際的問題。面對實際的問題我們應該有深刻的剖析，要有理性的分析。找到這些問題的實質，找到這些問題的根本。我們要尋找事物的本質，抓住本質的問題進行總結規(guī)律，使我們能認識到現(xiàn)在事物發(fā)展的規(guī)律，并進行傳播這種認識，使得更多的人能認識到規(guī)律，并盡可能的掌握規(guī)律，以此來改變我們的生活。
      放眼未來。不剖析現(xiàn)在，不總結現(xiàn)在發(fā)展的規(guī)律，就不能有正確的未來發(fā)展。我們不能時時處于一種盲目的狀態(tài)之中。我們總是毫無準備的應付生活，總是面對生活中一切處于一種茫然的狀態(tài)，一種措手不及的狀態(tài)。因此，我們時時處于一種被動的地位，總是比事情逼迫的往前走，總是無奈的往前行，或是被人牽著鼻子前行。總是這樣的處境，總是這樣的不利，皆是因為我們沒有對現(xiàn)在的分析，沒有認識現(xiàn)在發(fā)展的本質規(guī)律，以至于才使得我們處于被動。因此，我們要有好的未來，就要抓住現(xiàn)在，要抓住現(xiàn)在，就要對現(xiàn)在進行認真的分析與總結。
      總之，我們應該對過去發(fā)成的事情即便心懷不滿，也要盡可能能使自己有一種“胸懷”，把過去暫放起來。不要沉迷于過去，而丟失現(xiàn)在，使得現(xiàn)在變成過去，時時走不出過去，而耽誤現(xiàn)在的認識。沒有現(xiàn)在的深刻認識，我們必將沒有好的未來。現(xiàn)在不進行認真的分析，最終把將來又變成現(xiàn)在。我們不能一直處于被動之中，要解脫這種處境。所以我們需要：暫放過去、著手現(xiàn)在、放眼未來！