在Tom上，我被打到12k后，下了八盤，贏了七盤，看來我的水平是長進(jìn)了。看多了，有些東西就明白了。其實(shí)，世界上的事情就是這樣。記得學(xué)過的一篇古文吧，“為學(xué)”。天下事有難易乎？沒有，都是不難也不易，象賣油翁的說法，“手熟爾”。因此我從來不相信什么神話，我只知道接觸多了以后就熟悉了，熟悉以后，你才能理解，理解之后你才能超越。因此學(xué)東西的時(shí)候，最好先記住。這是最好的方式，非但不是愚蠢，而是樸實(shí)的，有效的。以前我只注重理解，而現(xiàn)在我開始注重記憶，因?yàn)椴挥涀∈遣恍械摹Ｓ涀『螅拍苣眠^來就用；記住后，才能時(shí)時(shí)回味；記住后，才談得上積累。記住是為了忘記，是為了信手一揮，不用想，不用算的瀟灑，自由。
圍棋是精確的，有點(diǎn)像數(shù)學(xué)，大方面看上去模糊，但是，每一步都精確無比，不能有一路的誤差，失之毫厘，繆以千里。有一盤棋，我的最大的一條大龍都被殺掉了，但是我還是贏了，而且贏了很多。因?yàn)閷κ痔盍耍共皇俏叶喔呙鳌?BR>下棋是一個(gè)從模糊到清楚的事情；做軟件也是；談戀愛也是；人生也是。下棋的時(shí)候，先總體有個(gè)大概的想法，是亂戰(zhàn)還是圍大模樣，總得有個(gè)構(gòu)思；做軟件是要先有創(chuàng)意，之后在逐漸細(xì)分；談戀愛更是如此，從開始模糊，到后來塵埃落定，更是從模糊到定性的過程。正所謂無名萬物之始，有名萬物之母。
我不喜歡有人把寫代碼看做挺高尚的事情。我認(rèn)為做寫程序和做飯差不多，沒什么神奇的，都是普通的事情，沒有必要高尚化，而所謂的癡迷則更加夸張。如果說以前我還不能算是太懂的化，那么現(xiàn)在我至少算是大部分都知道了，說實(shí)話我不喜歡沒有創(chuàng)意的軟件，比如某些網(wǎng)站，我實(shí)在是不愿意浪費(fèi)時(shí)間在這種無意義的工作上。
我是喜歡java的風(fēng)格的，我最討厭的是c++，簡直是太糟糕了。c已經(jīng)夠慘了，象c++這樣的東西，簡直讓人受不了。groovy是個(gè)好主意，可是我希望有一本書才好，否則我是受不了只看電子材料的。
少則得，多則惑。現(xiàn)在我只用兩個(gè)框架sturts，hibernate，偶爾看看spring,我覺得學(xué)了這些之后，就足夠了。不要再學(xué)什么ejb3了，因?yàn)檫@些東西組合起來已經(jīng)很強(qiáng)大了，完全可以承擔(dān)大型應(yīng)用的需要。因?yàn)閟pring 有一些新鮮的思想，所以應(yīng)該學(xué)習(xí)一下，但是不必太著急，在學(xué)習(xí)struts和hibernate的時(shí)候偶爾看看就行了。
Ioc并非新鮮的概念，因?yàn)樗蛣討B(tài)載入是同意的，其中組合了java的接口轉(zhuǎn)換。但是aop就不得不好好注意一下了。我們可以把它想象成一種callback，只是這種調(diào)用覆蓋面更廣。有了一種普遍推廣的意味。這種截取對于安全控制來說實(shí)在是太好了。spring已經(jīng)有了一個(gè)安全框架acgie（也許拼錯了）。應(yīng)該抽時(shí)間好好學(xué)學(xué)。還有一個(gè)就是事務(wù)，spring 也有方案。如此，靈活明確的控制，比學(xué)習(xí)ejb清楚多了，spring才是程序員應(yīng)該理解使用的東西。
因此spring才是核心，hibernate and struts都是輔助。再想想是，靈活簡潔的結(jié)構(gòu)才是核心。
再說一下struts，我看到好多抱怨，我其實(shí)也有抱怨。但是，struts的優(yōu)點(diǎn)是非常的明確，正如我們的抱怨一樣，有針對性。struts提供了靈活的控制層，這是web層最最需要的，也是我們使用struts的主要理由。要求完美的東西是過分的，因此，struts還是當(dāng)前web層的最好選擇。
再說一下ActionForm，我覺得永遠(yuǎn)也不要直接使用ActionForm作為業(yè)務(wù)層使用的Bean，因?yàn)锳ctionForm僅僅是個(gè)運(yùn)輸工具，裝的一堆東西可能是打包的，也可能是散亂的。因此，必須有一個(gè)拆分和打包ActionForm的環(huán)節(jié)，處理ActionForm，這也正是struts的重大缺點(diǎn)（我認(rèn)為這是最大的問題）。由于要處理ActionForm，使得我們分層時(shí)有點(diǎn)困難，也增加了一點(diǎn)多余的麻煩。
Validator是個(gè)好想法，用了一下覺得很方便，不錯。
還有一個(gè)問題就是中間層的問題。主要的業(yè)務(wù)邏輯放在哪里呢？我們是用singlten，我并不覺得多好，但是基本解決了問題。我現(xiàn)在疑惑的是有沒有更好的方法？（如果那位知道請告訴我）
還有一點(diǎn)就是struts的標(biāo)簽庫，我實(shí)在是不太欣賞。因?yàn)樗黠@要比jstl的設(shè)計(jì)要差一些。它有點(diǎn)麻煩，不夠清楚，犯了大忌。但是用struts又不得不用它的某些標(biāo)簽庫，實(shí)在是讓人很煩。
   官子釋義
——圍棋菜鳥的一家之言
所謂官，《說文》中有“官,吏事君也”。即君王之下屬，民眾之上司。
劉邦曾云，“治天下者，用人也。”天下之大，社稷之重，君王之慮也；治一方黎民，造福一方百姓，官之慮也。昂首朗朗乾坤，極目蒼莽大地，官者為一方民，一方地，一方事的代表。那里有饑荒，那里有災(zāi)難，那里有戰(zhàn)爭，官者當(dāng)為君王的代表，百姓的依靠，平一方事，支一方天，身先士卒，勇往直前，做百姓的表率，社稷的棟梁。
古人云：社稷為重，官為輕。官之事，君之事也；君之事，社稷之事也。官者，成長于百姓之中，服務(wù)于百姓之事。看一方官，可知一方之治。
 天下雖大，職責(zé)兩種，為官為民。一少一多，一重一輕，一大一小，一鮮明一普通，一強(qiáng)權(quán)一軟弱。官可為民，民亦可為官。
黑白爭鋒，強(qiáng)弱之分，民也！所謂得民心者得天下，民多為勝也。民之所屬歸乎官，官之所屬歸乎君。天下之治在乎民之安定，富庶；民之安定，富庶，在乎官之清廉，強(qiáng)干；官之清廉，強(qiáng)干，在乎君之使用，協(xié)調(diào)。
所以，棋手為君，棋子為官。目，無子為民，有子為官。天下之定，由官把守邊界要隘，所謂“安得猛士守四方”；內(nèi)部之穩(wěn)定，亦由官確定實(shí)施。如此，所有子皆為官。然事物的發(fā)展皆循環(huán)往復(fù)，有始有終。從謀劃，爭取，到大勢已定，三個(gè)階段清清楚楚。所以，所謂官子者，即強(qiáng)調(diào)天下大勢已定，以后的工作由官代表君，標(biāo)定最后的邊界，是黑是白清清楚楚。所謂社稷無小事，因此一目半目都要爭取。 這是一個(gè)美麗的世界，美麗的軟件，美麗的系統(tǒng)，美麗的姑娘！

我因活在著個(gè)世界上而深感幸福。

如果給你一個(gè)題目，是設(shè)計(jì)一個(gè)軟件，你希望她是什么樣？
如果給你一個(gè)任務(wù)，是基于現(xiàn)有的東西，再設(shè)計(jì)一個(gè)查詢系統(tǒng)，你回想象她是什么樣？
如果給你一個(gè)事業(yè)，是構(gòu)建一個(gè)覆蓋廣大的服務(wù)系統(tǒng)，你會希望她，是什么樣？
如果給你一個(gè)媳婦，一個(gè)身高超過你的姑娘，你希望她，什么樣？

我在說什么？我自己也不知道！

我想，我做軟件就象找姑娘一樣，我要她幽雅，我要她漂亮，我要她身體好，我要她能吃苦，我要她理解我，我要她懂得愛，懂得珍惜，懂得放棄！

軟件是死的，它是你手中的工具；軟件是活的，它是你智慧的延伸，是你工作的凝結(jié)！

軟件因?yàn)槿说拇嬖冢l(fā)光彩；軟件因?yàn)槊利惗兊每蓯郏?

只有整潔的結(jié)構(gòu)才優(yōu)美；只有簡潔不費(fèi)話才會有良好的身材；只有足夠的頭腦和知識才能有良好的氣質(zhì)，健康的心靈。

軟件是件藝術(shù)品，那時(shí)嘔心瀝血的精品。當(dāng)一個(gè)人全身心的投入到其中，軟件便溶入了人的氣質(zhì)，認(rèn)真的人會做出細(xì)致的軟件；粗心的人的軟件會bug叢生；有創(chuàng)意的人會造出有靈性的軟件；呆板的人只會做出枯燥的東西。

人生如棋，而軟件也如此！精心的構(gòu)思，痛苦的經(jīng)營，有失敗，有成功，有處其不意，有柳暗花明，有得，有失，有遺憾，有欣喜。          今天，天很陰，天邊已經(jīng)變成了濃濃的發(fā)紅的灰色。
我感冒了，當(dāng)然不僅僅是感冒，要重得多！
當(dāng)我背起電腦向公司走去，我知道我的路是多么的艱難！
當(dāng)然我終于體會到在代碼中穿行的自在，可是，我一點(diǎn)也不興奮，因?yàn)檫@本來就應(yīng)該屬于我的！
然而，我要的就是這些嗎？我不斷地問自己，可是每一次都沒有答案。因?yàn)槲易约阂膊恢溃业降紫朐鯓樱?
我的身體是那么的脆弱！而我的靈魂確是最最堅(jiān)強(qiáng)的！
我不知道自己能活多久，其實(shí)，我曾經(jīng)想過，我如果活到五十歲，那么我就滿足了！
望上天能給我力量，讓我活到五十歲！
當(dāng)我瑟縮著坐在電腦前，當(dāng)我冰冷的手指無力地敲著代碼，我不知道自己有多少時(shí)間。。。
每一種工作都有它精彩的地方，而軟件工程師的工作，更是繽紛絢爛，因?yàn)槌绦虻氖澜缇拖髲V闊無垠的宇宙，而現(xiàn)有的程序只不過是幾個(gè)星體而已，那巨大無邊的空間，將給你無窮的創(chuàng)造性的力量。
是的，每個(gè)人都得死，在這個(gè)世界上我在乎的只有，我的爸爸，媽媽，姐姐和我的親人。
我想如果我死了，傷心的也只有他們！
其實(shí)，我是信命的，如果我過不了這一關(guān)，我也會坦然面對，因?yàn)樯喜∷溃松厝唬抑徊贿^是早了一點(diǎn)，沒什么的，萬事萬物本就是一場空！ 走吧
是什么主宰著世界？
那云般飄忽的歲月
是兒時(shí)堆起的雪
是夢里舊友的笑
走吧！
沿著來時(shí)的路
飛花可知要?dú)w于塵土？
流水可知要溶于海洋？

彷徨，痛苦的掙扎
緊握心靈的刀
劈碎紛繁的世事
那無形的網(wǎng)
那金魚的缸
走吧！去往陌生的世界
要受傷，要哭泣
要放聲長嘯，要縱情哀歌

是什么讓鮮花開放？
是什么讓星辰運(yùn)轉(zhuǎn)？
是什么讓熱淚涌流？
走吧！去尋找蒼茫中那無限的力量
魚兒可知水外的世界多彩？
苦僧怎知塵世之煙花幾多？

走吧！去往心的府邸
走吧！按照神的旨意

佛心
本人乃圍棋菜鳥一個(gè)，然最近輸棋過多，心情著實(shí)郁悶。雖明了輸贏皆空，心中仍不免耿耿于懷。何苦呢？
千年之前，釋迦牟尼先生曾于菩提屬下痛苦冥思，何以人會有如此多的煩惱呢?當(dāng)菩提子砸在他的腦袋的時(shí)候——就像蘋果落在牛頓桌子上，他想到了，原來萬事萬物生生死死，皆是一場空，那么既然知道世事皆空，現(xiàn)在又何必?zé)滥兀坑谑撬D悟，建立了一套拋卻煩惱，尋求極樂的修行方法——佛教。釋迦牟尼是聰明的，他知道人的煩惱都是因?yàn)樽晕业耐詈陀谑欠鸺倚扌械牡谝粭l就是斷欲。讓和尚吃最簡單的食物，甚至讓他們挨餓，只要不死就行；讓和尚穿最簡陋的衣服，蔽體即可；讓和尚住在渺無人煙的高山之上，無人問津；讓和尚不準(zhǔn)殺生，愛護(hù)生命，就像自己一樣自然的幻滅；讓和尚放棄一切的爭斗，甚至生存的競爭，拿著缽四出乞食；讓和尚不能正眼看女人，免得控制不了自己，帶來無盡的麻煩——女人是最麻煩的動物；讓和尚承受各種痛苦，以期望他們達(dá)到無我的境界，自己都沒有了，欲望當(dāng)然也沒有了，什么都沒有了，煩惱自然就沒有了。即所謂色即是空，空即是色。多么極端，多么簡單，多么執(zhí)著的哲學(xué)！它冷靜地告訴我們，人只是一種動物，和花草樹木一樣，春生夏長秋收冬藏，生老病死，就像時(shí)鐘的指針一樣不斷旋轉(zhuǎn)，圈圈輪回，并無二致；而人的種種煩惱也如鏡花水月，轉(zhuǎn)念即逝。沒有永恒，萬物皆空！這有點(diǎn)物理學(xué)的意味，甚至顯得有點(diǎn)殘酷。他告訴我們，在宇宙中你我不過是一粒微塵，而我們的一點(diǎn)點(diǎn)自尊，一點(diǎn)點(diǎn)虛榮，全都成了一縷青煙，一個(gè)笑話。可笑！既然萬事皆空何必自尋煩惱呢？讓我們念經(jīng)吧！讓我們都變成佛！這時(shí)候所有的事情都不值一提，所有的東西都平凡普通，所有的情感都是自作多情，所有的女人也都變成了平凡普通的雌性動物。所有的陰謀詭計(jì)變成空，所有的愛恨情仇也是空，所有的功名利祿還是空，反正，是空就對了。這時(shí)候沒有錯與對，沒有正與斜，沒有愛和恨，沒有曲和直，因?yàn)橐磺薪钥眨∈澜缫虼硕兊萌绱送该鳎绱撕唵危绱私^對！正如老子所言，道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物還是歸乎道，而在釋迦牟尼這，道就是空。無可以生有，有了還是無。這可能就是所謂的看破紅塵吧！
老子是對的，佛祖自然也沒錯，但顯然老子的概括更加簡潔明確，而佛祖則的理論則顯得有些繁雜拖沓。佛祖的思想顯然有點(diǎn)悲觀了，既然萬事萬物皆空，我們的生存與死亡也是空，行不行善，念不念經(jīng)也是空，又何來的極樂世界，天堂和地獄呢？懲罰和獎勵豈不也是空?換個(gè)角度，既然色即是空，何不讓顏色更加繽紛絢爛一些呢？既然一切皆空，何不摒棄各種世俗的束縛，活的更加逍遙自在一些呢？何必阻止自己想吃肉喝酒呢？何必阻止自己想女人的欲念呢？何必阻止自己想權(quán)利無邊，妻妾成群的野心呢？既然做也是空，不做也是空，何不放手去干，無所顧忌呢？要愛就愛，要恨就恨，何必壓制自己的本性呢？順其自然不是很好嗎?老子曾言所謂道法自然，不正是如此嗎？從這一點(diǎn)來看，禪宗要比單純的經(jīng)典佛教要高明的多了。當(dāng)然禪宗也是佛教的一支，但是，其作風(fēng)卻比嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆鸾桃_放的多。禪宗哲學(xué)是佛教的發(fā)展，很明顯他比經(jīng)典佛教多了一些人文的關(guān)懷。它開宗明義地樹立自己哲學(xué)的地位，不是宗教，而是思想，不是要人信仰膜拜而是使用這種思想作為自己的工具。禪宗使佛教的到了解放，從高山到了平地，從寺院到了民間。禪宗的高明之處在于不避世，以佛教的思想運(yùn)用于生活，從此天使到了人間。有了佛的思想，使你在俗世中，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，像蓮花一樣圣潔。禪宗不需要痛苦的修煉，“不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛”。禪宗講究的是頓悟，直截了當(dāng)，領(lǐng)悟即可。你可以像學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)一樣來研究它，但是否真的領(lǐng)悟，全憑悟性。它不要求你不近女色，也不要求你只能吃菜，可以說它沒有任何限制——只要你有一顆佛心！可以喜悲，卻很快忘卻；可以愛恨，卻轉(zhuǎn)瞬即逝；可以有對錯，卻心中自明；可以有情仇，卻輕描淡寫；可以有名利，卻算自然而然待若浮云。簡單的說叫做順其自然，心里明白。不沉迷，不執(zhí)著，行乎當(dāng)行，止乎當(dāng)止。何其自然，何其瀟灑！何其美妙！
可惜，我們并不是佛（這真是悲哀）。要做到生活中的佛，更是比做一個(gè)山寺中的佛難的多了。一盤棋的勝負(fù)尚且念念不忘，懊悔不已，心有不甘，可以想象如果有人搶走了我的老婆，我說不定會恨他一輩子，甚至我會殺了他。罪過！罪過！
人生豈不就是一盤棋嘛？！
唉——南無阿彌陀佛！

所謂愛情
那年夏天，我上大學(xué)二年級，也正是談戀愛的好事光。正如動物世界所說，“此時(shí)是動物們交配的黃金季節(jié)，所有的動物們都在尋找自己的配偶”。我也不例外，盡管我還沒有過經(jīng)驗(yàn)，盡管我對此事并不那么熱衷，可是我還是有些躁動不安，當(dāng)看著別人成雙成對時(shí)，心中確有些羨慕。
首先得承認(rèn)一點(diǎn)，我決不是那種情種，我感覺好像每個(gè)女生我都挺喜歡的，感覺她們好像都挺好，于是，我耗在那，只好以不行動代替行動了。其實(shí)，我是相信愛情的，我認(rèn)為兩個(gè)人的愛情應(yīng)該是天生注定，兩個(gè)人應(yīng)該心有靈犀地感應(yīng)，即使中間隔著十萬八千里也能在一起。不需要什么溜須拍馬，不需要玫瑰，不需要家庭背景，不存在攀比，不需要所謂的戀愛寶典，只是心靈上的默契相通。兩個(gè)人自然而然，由朋友到夫妻，沒什么大不了的。可是，我錯了。
 那天，我背著書包，聽著收音機(jī)漫不經(jīng)心地，散步去系樓。夏夜的暖風(fēng)熏得人昏昏欲睡，路邊教室的燈光總算透射出一點(diǎn)鮮活的光。路邊三三兩兩的學(xué)生影影綽綽地點(diǎn)綴在草叢綠樹之間，悠哉游哉地或聊天或依偎顯得無比溫馨。
 當(dāng)我走過雜貨店，實(shí)在無法抵御冰水的誘惑，慢步地踱了進(jìn)去。正當(dāng)我要進(jìn)門，忽然眼前一閃，一個(gè)人快速地撞在我身上。
 我的牙出血了，她的頭狠狠地撞上了我的下巴，我痛得要命，大叫“沒長眼睛！急著找死呀！？”我罵人的水平實(shí)在是不高，涵養(yǎng)又太好，關(guān)鍵時(shí)刻也只擠出這幾句。
 我看仔細(xì)了才發(fā)現(xiàn)她是低著頭，流著淚的，不禁覺得剛才有點(diǎn)有違紳士身份。
 “站住！”她轉(zhuǎn)身又要跑，我被白白地撞了一下，這個(gè)氣憤直往上沖。“不道歉就想走嗎？”
 她紅著雙眼，呆呆地看著我，眼神顯得悲愴無比，卻始終一句話不說。
 我漸漸明白她可能失戀了，在我的印象里，能令女孩失魂落魄的除了失戀，熱戀，就是被強(qiáng)奸以后。
 不一會，一個(gè)英俊的男孩走了出來，看也不看的走了。
 有這么一個(gè)呆呆流淚的傻女生站在這，卻看也不看，恐怕有點(diǎn)奇怪吧？！
 我看了看女生，除了哀傷，眼神里也沒有表情，我知道女孩為什么哭了！
 于是我上前。
“請向我道歉！”我盡量裝的冷冷的，不客氣地道。我不會因?yàn)樗桥模铱蘧驮徦?BR>我本以為這樣應(yīng)該像個(gè)高手，很酷很酷，可是女孩看都沒看我一眼，轉(zhuǎn)身，又走了！
我這個(gè)憤怒，n多的人都在看我呢！這樣算什么，好像是我犯了錯！想一走了之，卻又實(shí)在咽不下這口氣。
 “嗨！”我跟在她后面，“那個(gè)人是你男朋友？”
 我想你不道歉就算了，但是，我也得刺激刺激你，出這口氣。
 “他甩了你？”我又補(bǔ)了一句，“在你跟他上了床之后？”
 她忽然停住，雙眼淋漓地看著我，其中的委屈簡直叫人心碎。
 我摸了摸下巴，裝作若無其事的樣子，“沒什么，現(xiàn)在你看看還有幾個(gè)處女？”
 “你這種事情。。。”，我剛想說出，“很正常”，直覺的臉上一麻，已經(jīng)實(shí)實(shí)在在地挨了個(gè)耳光。
 “你這個(gè)流氓！”她終于說話了，又推又打，“放你媽的屁！你給我滾開！”
 我不知該如何是好，現(xiàn)在倒像是我欺負(fù)了她！
 我?guī)缀跞滩蛔∫o她一耳光，大聲地告訴她，“是你先撞了我，你該向我道歉！”可是，這樣一來我豈不是又犯了錯，打女人是我自己都不齒的事情啊！
 我勉強(qiáng)壓住心中的火，好在我本來就逆來順受慣了，看著她瘋狂，痛苦的樣子；看著她流淚，哭泣。
 我開始憐憫她，我發(fā)覺，做女人實(shí)在是不容易，對女人最恨的傷害不過如此。一個(gè)所謂的貞潔在女人看來居然那么沉重，這是我懂事以來就一直覺的奇怪的事情。女人們是否把這件事看得太重了？
 甚至，我想到，我應(yīng)該幫幫她，至少要讓她不再那么痛苦；可是，回想起這件事，心里就犯堵，我招誰惹誰了？挨了撞又挨了耳光！
 我狠下心，“你快回去吧！今天的事算了，挨你的那一耳光，我也不追究了！”我轉(zhuǎn)身就走！我怕自己心軟！
可是，她一點(diǎn)反應(yīng)也沒有，我有點(diǎn)擔(dān)心，我怕她會自殺，那樣我豈不等于是害他的人之一？我心里發(fā)毛，回頭看看她，還是站在那，呆呆的只是流淚。
“你沒事吧？”我可不能讓她死！
她還是愣愣的，不說一句話。
“你想喝酒嗎？”我小心地問。
她還是沒聲，可是，我看出她動心了。
“走！我們喝酒去，忘掉那個(gè)王八蛋！”我拉起她的手就走。
我想讓她喝醉，然后，我再把她弄回寢室，問題就解決了，否則，不知要耗到什么時(shí)候！

學(xué)校西門外，有一個(gè)大排檔，我和寢室的兄弟們經(jīng)常去。那的麻辣燙我非常喜歡，夜里，喝著涼啤酒，吃著麻辣燙，在一頓神侃，那個(gè)愜意！
我找了一個(gè)靠邊的位置，要了很多麻辣燙，即使在這種女孩子面前，男人同樣也得擺擺譜，做足面子！
“再來四瓶啤酒！”我看這個(gè)女生，挺嬌弱的，估計(jì)兩瓶足可以把她灌倒。
我們坐下，我忽然發(fā)現(xiàn)，她居然挺漂亮的。不禁暗嘆，自己真是降身份，如果她是賤貨，那么自己呢？！自己又何苦去安慰一個(gè)如此沒有價(jià)值的女人呢？
“今天呢，我們只求一醉，紅樓夢里有擊鼓傳花，我們呢？石頭，剪子，布，誰輸了，誰喝酒，一次一杯！怎么樣？”她沒說什么，而我只求速戰(zhàn)速決，盡快打發(fā)這個(gè)燙手的山芋。
很快，她就喝了三四杯，都是一飲而盡。
女人的確有不要命的時(shí)候！
第二瓶酒要沒得時(shí)候，她終于說話了，“對不起，我打了你！”
我終于喘了口氣，至少她還知道是她錯了！
“我想上廁所！”我沒想到她的第二句話居然是這個(gè)。

我們又喝，她已經(jīng)喝掉三瓶了，她的雙眼模糊，手已經(jīng)抖了，“走吧！我們回去吧！”她幾乎站不起來。
在女寢門口，我找到管理大媽，把她交給了她。
“她是哪個(gè)寢室的？”大媽狠狠地看著我。
“我不知道！”
“她和誰喝的酒？”
 “和我！”
 “你認(rèn)識她？”
 “不認(rèn)識！”
 “好，不認(rèn)識，你卻把她灌醉了。。。”大媽懷疑地看著我。
 “我是看她失戀了，怕她要死要活的，所以。。。”
 “什么年代了，失戀了還要死要活的？行了，你留下！”她拉住我，好像終于捉住罪犯，準(zhǔn)備審問。 

 幾天以后傍晚，我正在寢室玩游戲，忽然聽同學(xué)叫，說樓下有人找我，女的。我想到可能是她，但也沒有放在心上。這年頭，所有的事情都要看到最壞的結(jié)果。
 看見我出來，她居然還笑著迎了上來，“你好！多謝你那天救了我！”她居然上來就拉住了我的手，“我請你喝酒好嗎？”
 “好！”她已經(jīng)拉著我走，不同意也不行了。
 她穿著白色的裙子，盈盈地飄在我身邊，臉上不時(shí)地洋溢起淺淺的笑。想起幾天前她的狼狽相，我實(shí)在是萬分的詫異。
 “你——沒事了吧？”我小心地問。
 “我很好啊！會有什么事？”
 “啊！沒事就好！”我暗自冷笑。你還是處女嗎？
 
 我們又在老地方坐了下來。
 “來四瓶啤酒！”她叫道。
我沒有吱聲，我雖然有點(diǎn)好奇，本質(zhì)上，心里還是有點(diǎn)不屑。
 “我們上次是來這的吧？”她笑著問，臉上看不出半點(diǎn)難受。
 “不錯！你喝了整整三瓶酒！我——喝了一瓶。”
 “沒想到我這么能喝酒！”她大笑。我更加詫異，究竟發(fā)生了什么？
 “你為什么不問我的名字？是我不值得你認(rèn)識？”她繼續(xù)問，眼里閃著光。
 “我只覺得你好像變了一個(gè)人，其它的好像都不重要了！”
 “你認(rèn)識我嗎？你知道我原來是什么樣的人？”
 我無語。我的確不知道。當(dāng)然，也不見得需要知道。
 “其實(shí)，我很想和你交個(gè)朋友，普通的朋友！你這個(gè)人并不壞！”
 我雖沒有真的想做她的男朋友，但是，心中也難免暗暗失落。“哼，你做我女朋友，我還不干呢！”我偷偷地給自己打氣。
 “你那天，沒有扔下我，也沒有使壞，我很感激！”她繼續(xù)道，若有所思。
 “自從那天，他離開我以后，阿明就天天陪著我，講笑話安慰我，他說他一直都喜歡我！他讓我又找回了自己，我現(xiàn)在感覺自己很幸福！”
 聽著她淡淡的聲音，我?guī)缀跸胝酒饋砹⒖檀罅R，“如果他那天再拋棄你呢？你的幸福還有多少？”我聽著聽著，心里充滿了憤恨，原來一個(gè)女人的愛可以變得這么快！幾天以前還死去活來，而現(xiàn)在，卻又說和別的男人如何幸福！
 “好——幸福就好！為你又重新找到愛情，干杯！”我昂首痛飲，雙眼卻幾乎濕潤。

古人云:人生如白駒過隙!
短!
有如jvm中的堆棧,只不過是一個(gè)函數(shù)的生存期.
那么,如何才能讓人生變得有意義呢?
答案是返回值,或者更改了全局變量,也就是說他改變了世界.他讓世界有了意義,而世界也讓他的存在有了意義.

世界的本質(zhì)是循環(huán).正如cpu永遠(yuǎn)循環(huán)地執(zhí)行著指令,同時(shí),制造出如此繽紛的童話.然而,這一切遲早要消失,因?yàn)?世界也要變化,要消漲,不會死在那里不動,正如電源要斷,cpu永久了會壞一樣,世界也會滄海桑田.

人類社會的本質(zhì)也是循環(huán).正所謂生生不息,此乃人類社會的本質(zhì)!同理人類也在演繹著童話,象萬花筒一樣美麗,絢麗,但是,同樣也不過是鏡花水月而已,他們會消失得無影無蹤.

所以,生殖是人存在的最大價(jià)值和目標(biāo),不是長生不老,不是探索宇宙,人只不過是一種動物而已.我們覺得自己如何如何的偉大高級,你又怎知螞蟻不是活得有滋有味,快樂十足呢?

我們并不比螞蟻高明,也許,我們的所有努力全都是瞎折騰.

名利為空,萬事萬物皆為空!此真理也!
我們死后,對我們來說,什么都沒有意義!
正所謂色即是空,空既是色!

如果,你的想法用軟件系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)不了,那么,你首先應(yīng)該想如何避開它,正如兵法所謂:避實(shí)擊虛.當(dāng)然,其中的痛苦不如意之處,只能忍忍了!但是,不管怎么說,你畢竟達(dá)到目的了.

數(shù)學(xué)是世界的最認(rèn)真的模擬.而文學(xué),哲學(xué)則是對世界最浪漫的演示.
數(shù)字和漢語文字沒有區(qū)別,他們都是符號.正如畫畫用油彩,數(shù)學(xué)只不過用了那幾個(gè)符號而已.所以數(shù)學(xué)家和文學(xué)家做的事情是一樣的,只不過數(shù)學(xué)家更顯得無聊一點(diǎn)罷了.

程序設(shè)計(jì)的精髓是用有限表示無限.所以程序員的最大挑戰(zhàn)是協(xié)調(diào).

最成功的生存既不是成功后的自我滿足,也不是有美女財(cái)富的心滿意足,而是,看透世界后的恬靜,穩(wěn)重,自足. 今天是周五,又是一周過去了.
每一次,我回首,都不禁感嘆光陰的恒流.而我又能做什么呢?
是的每一天,太陽都會升起;每一年歲月都會輪回.
而每次輪回中,我們又能怎樣呢?
人類所做的不過是一些小小的游戲罷了!
是的僅僅是游戲,有開始,有結(jié)束.
如果每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體,那么,傳宗接代的意義何在?
我們究竟是為誰活著?
我們的希望要始終放在自己身上.我們不應(yīng)該寄托任何人.
為自己生存,做自己想做的事.
所以,世界上的一切都是一場游戲,而我們也只不過是游戲中的一個(gè)角色.每一個(gè)游戲都有自己的規(guī)則,人生也是,商業(yè)也是,婚姻也是,戰(zhàn)爭也是.而制約角色的就是這些規(guī)則,包括法律,道德,人性...既然這是一場游戲,我們就要把它玩好.正如易經(jīng)所言,天下沒什么東西是不變的,所有的東西都在變化,世界也一樣.大家都在認(rèn)真地玩游戲,在其中自得其樂,我要到何處找到樂趣呢?
我要游戲,而苦也好,樂也好,都是一種體驗(yàn),一種樂趣,如果我們可以抬高眼界,世界上是不是就沒有痛苦了呢?
既然是游戲,就沒什么不能做的;既然是游戲,沒人評判你,沒什么不可以做;既然是游戲,每一個(gè)人都是玩家,沒什么不能玩的;既然是游戲,有何必太認(rèn)真?
既然是游戲,我是否可以把全世界看作一盤棋,分男女陰陽,如黑白子;有結(jié)構(gòu)棋形,猶如定式手筋;分地域,如邊角中腹.誰要想在游戲中獲勝必須抓住敵人的弱點(diǎn),發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn),隱藏自己的弱點(diǎn),簡單的說就是,分清強(qiáng)弱,厚薄,確定進(jìn)攻和防守的方向.最佳的戰(zhàn)略就是,用自己的優(yōu)勢攻對方的弱勢;同時(shí),自己的弱點(diǎn)的到了隱藏和保護(hù),如何做到這一點(diǎn),是最最深奧的問題.
世界往往都是一分為二的,比如現(xiàn)在的發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家,古代的三國,秦和六國,都是一強(qiáng)一弱分開的,而社會也如此,從性別上講是男強(qiáng)女弱;從機(jī)構(gòu)上講是政府機(jī)構(gòu)和私人公司,政府強(qiáng),私人弱;而凌駕于眾多東西之上的是法律(所謂的),雖然,人是事物變化的主體,但法律的約束不可低估.
所以,要想成事業(yè),必須發(fā)揮自己的優(yōu)勢,隱藏自己的短處.而之所以能隱藏自己的短處是因?yàn)槟憔局鴮Ψ降亩烫?所謂攻敵之必救,對方?jīng)]工夫攻擊你的弱點(diǎn).這就是,英雄無堅(jiān)不摧之道了.或者換句話說是你比對方快,對方看見你有毛病也沒有辦法,因?yàn)樽约哼€忙不過來呢,沒工夫反擊.這就是先下手為強(qiáng)的道理.
當(dāng)今,可以說是一個(gè)商業(yè)的年代,人都貪圖物質(zhì)的享受,追趕著時(shí)尚.而人和人之間的關(guān)系也從原來的同志關(guān)系,變成了現(xiàn)在的同事關(guān)系,一起共事,但是,志未必相同.而且,構(gòu)成社會的鏈條從原來的重視朋友(心靈上的)到了現(xiàn)在的利益關(guān)系(物質(zhì)上的),雖然,誰也沒說清楚,但是,大家心理都明白,只不過是相互利用而已.所以才有了有錢能使鬼推磨的話.
而我們到底需要多少物質(zhì)呢?如果從基本的生活保障來看,有飯吃有衣穿就夠了.需要現(xiàn)在這么多的東西嗎?那都是人類的貪欲,虛榮,攀比,而這些往往都是使人墮落的根源.同時(shí),也說明人沒有自信,沒有自己的想法,隨波逐流,人家說什么就是什么.憑什么?!人為什么不快樂,是因?yàn)槿擞凶员暗男睦?而自卑來自于比較,比較來自于物質(zhì).所以,人的不快樂多半是由于物質(zhì)的原因造成的,也就是說非本身的因素.我們往往會提到"滿足感",這當(dāng)然是個(gè)精神上的東西,而給我們滿足感的卻往往是物質(zhì)上的東西,有的甚至吸毒.我們可以舉個(gè)例子,比如某女要嫁人,一個(gè)人有錢,一個(gè)人沒錢,我想百分之八十的人都會嫁給有錢的人,無它,嫁人并非因?yàn)閻矍?而是生活.愛情值幾個(gè)錢?而如果同時(shí)有兩個(gè)女人,漂亮的嫁有沒錢的,不漂亮的嫁有錢的,漂亮的會抬不起頭,因?yàn)橛X得沒面子,之所以會有這種感覺是因?yàn)?她沒有自信,沒有自己的眼光,沒有自己的幸福,她活在別人的陰影下.這也是攀比造成的惡果,每個(gè)人都認(rèn)自己是最好的,每個(gè)人都想自己強(qiáng)過別人,每個(gè)女人都認(rèn)為自己最漂亮,而善于攀比的人通常是最最沒有才華的人.
社會強(qiáng)調(diào)競爭,強(qiáng)調(diào)適者生存,強(qiáng)調(diào)優(yōu)勝劣汰,這給我們的生活蒙上了陰影,人們因此變得不再坦然,不在快樂,生活從此失去了藝術(shù)般的樂趣.而迎面而來的是鋪天蓋地的爭斗,女人們比著衣著,男人們比著腰包,誰漂亮,誰有名,誰帥,誰窮....于是,生活變質(zhì)了,一切都變得枯燥和無趣了.我贊成老子的學(xué)說.所謂道法自然,我們可以看看動物們的生活,我想會對我們有所啟示.生命才是我們的存在的根本.自我才是我們生存的意義.吃東西,交配,養(yǎng)育后代一切都那么自然而然,沒有一點(diǎn)生硬,沒有一點(diǎn)煩惱.如果,把人與人之間的爭斗,看作是茶余飯后的游戲,那么,境界自然要高一點(diǎn)點(diǎn)了.如果,把整個(gè)人生,世界看作游戲,那么境界自然要更高了.
反過來,人多自然就有爭斗,有爭斗自然就有強(qiáng)弱勝敗,有勝敗就自然分出階級,而有了階級自然就有了沖突和苦樂.勝敗還不足以左右人的情感,而階級的出現(xiàn),就導(dǎo)致了人的悲傷痛苦.
一切都在變,國家在邊,內(nèi)部機(jī)構(gòu)在變,經(jīng)濟(jì)形勢在變,上下級關(guān)系在變,階級內(nèi)部在變,階級之間在變,貧富在變,一切都在變.但是,無論怎么變,其內(nèi)部的本身的內(nèi)在的約束是不會變的.整個(gè)約束體系是不會變得.比如,不可以犯法,不傷及自身利益,報(bào)復(fù)對手,得到利益,這些都是人的社會的不變的法則(除非他是瘋子).因此,要掌握變化的方向,知道其中的法則是最基本的.由此我們可以推斷,變化的方向,從而占居主動.這也是古人的說法.
社會的存在是由于人的交流和交換,社會體系的運(yùn)作是因?yàn)檫@些活動組成的.貨幣的存在是作為物質(zhì)交換的一個(gè)公認(rèn)等價(jià)物,國家的存在是以政權(quán),軍隊(duì)的存在而構(gòu)成的一個(gè)一群人的團(tuán)體,他們是其他所有人的代表.為了規(guī)范人的行為,人們設(shè)立了法律,設(shè)置了分級的區(qū)域,從而便于管制,同時(shí),也給人套上了層層的制約.而公司的存在只不過是一些商業(yè)團(tuán)體,他們謀求的是小團(tuán)體的最大利益,他們不代表國家.
由于,層層的制約和限制,國家漸漸成了霸權(quán)的產(chǎn)物,它可以蒙蔽欺凌它的公民.它可以照顧一些人,同時(shí)剝削一些人;它可以制定各種政策,偏向這邊或偏向那邊;它可以讓一些人死,也可以讓一些人活,它成了一柄上方寶劍,可以砍下任何人的頭.這都是社會的約束造成的,而這些約束,大部分都是人自己做的.
由于國家的存在,就有了利益的集中地,有了利益的集中地,就有了分配,大部分地收集,小部分人的分配,小部分人必然獲利,因此,他可以做各種活動,從而鞏固他的圓盤可以永久地轉(zhuǎn)動,從而,也生成了他無窮無盡的美好生活.
總有一些人要作出犧牲,總有一些人不勞而獲.
自由樂土?xí)蝗税哉?天堂根本就不存在.
誰掌握了政權(quán)的大勢,那個(gè)集體體系就會獲利.
火車要有頭,事物總要有個(gè)方向,而國家就是政權(quán).
商業(yè)團(tuán)體是吃辛苦飯的(非共有).它只不過是交換流通鏈條中的一節(jié),有于是成立了的團(tuán)體,受政策的影響就更大.而黨卻是更大的團(tuán)體,他們分布在各行各業(yè),他們有更強(qiáng)的實(shí)力,對社會進(jìn)行影響,而掌握政權(quán)后,他們也會受益更大,而重要職務(wù)中,軍隊(duì)和經(jīng)濟(jì)的要害部門將被其控制.因此,他們擁有更大的改變國家發(fā)展方向的能力.
國家是不會消亡的,除非外星人到來或者人類消失.愛貓撲.愛生活主義社會不會到來,因?yàn)槲镔|(zhì)永遠(yuǎn)是不夠的,永遠(yuǎn)不會應(yīng)有盡有.
因此,最大的利用就是利用國家的力量,比如用你手里的權(quán)利,最容易的商業(yè)就是賺國家的錢,比如軟件采購,武器的生產(chǎn)制造.最大的權(quán)利就是掌握國家的權(quán)利.
因此,我們可以想象,世界是由一些國家組成的,而每一個(gè)國家都有一個(gè)權(quán)利機(jī)構(gòu),它代表著全國人民(至少得這么說),而附著有這棵大樹各種公司,也將會從中獲益.
有道是普天之下,莫非王土;連土地都是國家的,人民還有什么?那么,國家在那,在誰的手里,答案是在政府手里,在政府機(jī)構(gòu)手里.政府機(jī)構(gòu)在誰的手里?答案是在一小部分人的手里,是他們掌握著國家,他們就象古代的皇親國戚.也就是說,是這一小戳人,控制著龐大的國家,它的機(jī)構(gòu)象樹的枝干一樣,散落在全國各地,鞏固著它的統(tǒng)治.而機(jī)構(gòu)與機(jī)構(gòu)之間又相互上下潛伏著種種的制約,這也就是所謂的政治斗爭,或者用毛主席的話說叫做階級斗爭.他老人家告訴我們,時(shí)刻不要忘記階級斗爭.
當(dāng)政權(quán)掌握后,誰都想繼續(xù)掌控.從古代的皇族,到現(xiàn)在的名流,其本質(zhì)是沒有變的.商業(yè)和政治是分不開的,商業(yè)意味著財(cái)富,而政治意味著權(quán)力,它們兩個(gè)是互補(bǔ)的.有權(quán)勢的人,不會太窮,而富足的人,也可以買到權(quán)力.而凡此種種都是圍繞著如何分享大部分人的財(cái)富而來的.
所以,商業(yè)是人們基本的,而政治卻是讓人討厭的.成功的商人我想一定關(guān)注國家的政策,同時(shí),熟悉經(jīng)濟(jì)法,等相關(guān)的各項(xiàng)約束,同時(shí),目光定著市場,隨時(shí)準(zhǔn)備出擊.這有點(diǎn)象下棋,棋盤是固定的,而作為市場的人是活的,所以,它要對市場算得很清楚,就象棋盤上的每一目地一樣.同時(shí),關(guān)注自己和對手的形勢,動向,確定自己的下一步動作.

有道是:存在就是合理的.世界的劃分社會體系現(xiàn)在的劃分當(dāng)然有它合理的一面,同時(shí)它也在變,正如前面所說,一切都在變. 宇宙是無限的,也是有限的.
語言是有限的,也是無限的.
頭腦是有限的,也是無限的.
圍棋是有限的,也是無限的.
類型是有限的,也是無限的.
作用是有限的,也是無限的.

有限與無限之間是劃分的粒度.有限就是無限,無限就是有限.他們之間的本質(zhì)是相同的,不同點(diǎn)僅僅是視角的粒度不同.正如,道,一生二,二生三,三生萬物,道是無限的;而道又是有限的----道,而已.正如,描述一件事情可以用多種方式,但是,說的都是同一件事情.即萬物不離其宗也!也正如光是由眾多各色光組成的;一段曲線可以無限劃分,但是,用微積分算,分在多的段結(jié)果都一樣.

粒度多少才算恰當(dāng)呢?
太極為二,四象分為四,八卦分為八,易經(jīng)分為愛貓撲.愛生活...
多少才算恰當(dāng)呢?要根據(jù)具體情況決定.
考慮軟件－－－－
運(yùn)行中：一分為二．
設(shè)計(jì)時(shí)：框架，模式，角色，類，函數(shù)，指令，操作數(shù)，數(shù)據(jù)．
可以說，萬事萬物皆如此．