[置頂]最新Hadoop-2.7.2+hbase-1.2.0+zookeeper-3.4.8 HA高可用集群配置安裝

     摘要: Ip  主機(jī)名 程序 進(jìn)程 192.168.128.11 h1 Jdk Hadoop hbase Namenode DFSZKFailoverController Hamster 192.168.128.12 h2 Jdk Hadoop hbase Namenode DFSZKFailoverCont...  閱讀全文

posted @ 2016-02-26 16:23 威爾 閱讀(4891) | 評(píng)論 (1) | 編輯 收藏

最新Hadoop-2.7.2+hbase-1.2.0+zookeeper-3.4.8 HA高可用集群配置安裝

     摘要: Ip  主機(jī)名 程序 進(jìn)程 192.168.128.11 h1 Jdk Hadoop hbase Namenode DFSZKFailoverController Hamster 192.168.128.12 h2 Jdk Hadoop hbase Namenode DFSZKFailoverCont...  閱讀全文

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spring 4 + jpa(hibernate 3/4) + spring mvc 多數(shù)據(jù)源配置(二)+Druid連接池

     摘要: 接上一個(gè)博文（http://www.loveweir.com/html/18.html），沒(méi)有數(shù)據(jù)庫(kù)連接池，純粹用jpa的官方鏈接。 所以這次要加上連接池本文用Druid連接池來(lái)實(shí)現(xiàn)多數(shù)據(jù)源的配置。 persistence.xml 這個(gè)文件可以省略了，全部配置在applicationContext.xml 里面： Code highlighting produced by Actipro C...  閱讀全文

posted @ 2015-01-08 10:35 威爾 閱讀(5393) | 評(píng)論 (2) | 編輯 收藏

activiti 學(xué)習(xí)由淺入深

activiti 學(xué)習(xí)由淺入深01：http://www.loveweir.com/archives/35

 

博客持續(xù)更新中，敬請(qǐng)關(guān)注。

posted @ 2014-10-14 11:56 威爾 閱讀(1007) | 評(píng)論 (3) | 編輯 收藏

hadoop2.4.1+hbase0.98.3實(shí)現(xiàn)的分布式網(wǎng)盤系統(tǒng)初步

posted @ 2014-08-02 17:42 威爾 閱讀(4172) | 評(píng)論 (9) | 編輯 收藏

感悟

3013-1-13，周日又加班了。12年7月1號(hào)我寫過(guò)一篇文章,(生無(wú)所求，生有所求，生何以求)起因是汪峰的新專輯,具體原因是汪峰的專訪言論，是他對(duì)人和事的理解和價(jià)值觀讓我產(chǎn)生了好感，原因很簡(jiǎn)單這些想法這些觀點(diǎn)很合我的胃口，換句話說(shuō)就是英雄所見略同。也正是基于此我才寫了那篇文章。 說(shuō)句實(shí)話，這個(gè)世界變化太快，這個(gè)社會(huì)太復(fù)雜而且每天都在變化中，每天都在上演各種誘惑和悲喜劇。特別是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，你不想知道都難，2012年過(guò)去，沒(méi)有發(fā)生世界末日，可這個(gè)世界充斥著世界末日的景象，發(fā)生在你身上就是世界末日，沒(méi)有發(fā)生在你身上就當(dāng)娛樂(lè)消遣了。 加班不想做事就胡思亂想一下，其實(shí)現(xiàn)在困擾一個(gè)人的事情很多，就拿我來(lái)說(shuō)，感情問(wèn)題，個(gè)人發(fā)展問(wèn)題，未來(lái)幾年這兩個(gè)問(wèn)題可能是要困擾我的最主要的問(wèn)題，說(shuō)得直白一點(diǎn)就是家庭和事業(yè)。從骨子里來(lái)說(shuō)我是一個(gè)像曹孟德一樣的梟雄，為什么是梟雄呢，我還特地百度了一下，是這樣解釋的：“梟雄的意思并不是有些人所說(shuō)的狡詐不可信任的人物，而是指有獨(dú)立意志，不易受鼓惑與教化的人格。”這正是我想要的人格魅力，獨(dú)立意志，不受蠱惑教化，這正是我想要的，這正是我要追求的人格獨(dú)立。我并不是想要統(tǒng)治天下而是想成為有獨(dú)立人格的人，我覺得這并不是什么遠(yuǎn)大志向，我也并沒(méi)想要成為什么富翁高官，或者是什么顯赫的受世人尊敬愛戴的人想成為英雄的人。是吧，我并沒(méi)有想成為這樣的人，我只是想讓自己在這個(gè)社會(huì)中獨(dú)立自由一點(diǎn)，不想成為風(fēng)中的蘆葦，風(fēng)怎么吹我就怎么隨風(fēng)倒。所以從骨子里來(lái)說(shuō)事業(yè)可能是我的首選，但也不一定，如果我遇上了一個(gè)與我志同道合的女孩，我們當(dāng)然可以事業(yè)家庭同步進(jìn)行，這樣就完美的解決了我的困惑，何樂(lè)而不為。如果遇到不是志同道合的女孩但是她理解我懂我，這也沒(méi)問(wèn)題。最不能忍受的是一個(gè)不相互理解的兩個(gè)人組成了家庭，結(jié)果就是人間悲劇，好聽一點(diǎn)就是婚姻是愛情的墳?zāi)埂Ｋ赃@里就產(chǎn)生了我的另一個(gè)重要的價(jià)值觀，在我看來(lái)婚姻應(yīng)該是比愛情更加美好的結(jié)果。不知道在上篇文章有沒(méi)有提到，也是汪峰對(duì)愛情的理解，好像是楊瀾問(wèn)汪峰怎么看待愛情的，大概意思是這樣的： 楊瀾問(wèn)汪峰：“作為一個(gè)40歲的大男孩對(duì)愛情是不是已經(jīng)看得比較透徹了” 汪峰：“我只能說(shuō)我盡量的想讓自己透徹，其實(shí)我認(rèn)為這東西永遠(yuǎn)都透徹不了，相對(duì)成熟，就是你永遠(yuǎn)都是會(huì)跟比你年輕的人說(shuō)，這是我告訴你，其實(shí)是這樣，但是到自己身上的時(shí)候，我覺得永遠(yuǎn)都沒(méi)有那么清楚的，我理解的愛就是：愛本身永遠(yuǎn)都是存在和沒(méi)有任何問(wèn)題的，就是相對(duì)當(dāng)下現(xiàn)代的很多人來(lái)講，我們常常聽到就是，這個(gè)人和這個(gè)人有問(wèn)題了，大家口頭語(yǔ)就是，愛情什么，你怎么還跟我聊愛情什么或者是什么，然后就是特別扯覺得，其實(shí)我覺得，它永遠(yuǎn)都是最不扯的東西。最扯的是人。我們永遠(yuǎn)都不能把愛和人，這倆事兒給擱一塊兒。在我心里面” 楊瀾：“這是分開的” 汪峰：“當(dāng)然” 楊瀾：”愛和人是分開的“ 汪峰：”對(duì)。因?yàn)槿绻?#8220; 楊瀾：”那你是作為一個(gè)概念的愛存在的“ 汪峰：”當(dāng)然，因?yàn)槿绻惆阉肋h(yuǎn)都合在一起放的話，你永遠(yuǎn)都對(duì)這個(gè)事情不會(huì)有“ 楊瀾：”會(huì)失望么“ 汪峰：”不管是永遠(yuǎn)失望永遠(yuǎn)受傷永遠(yuǎn)什么，而且你想不明白這事情。恒古不變的好多東西，他是不會(huì)因?yàn)檎l(shuí)的起與伏“ 楊瀾：”或聚與散“ 汪峰：”對(duì)我們?cè)龠^(guò)幾個(gè)小時(shí)就可以看到月亮，你永遠(yuǎn)都不會(huì)說(shuō)一出門，為什么今天有月亮，這太過(guò)了你明白，就是有一些東西，是永恒不變的時(shí)候，你因?yàn)槭艿酱驌艋蛘呤裁茨憔蛯?duì)它產(chǎn)生各種跟它沒(méi)關(guān)系，是人不靠譜了，所以，因?yàn)槟阋J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，也更好的判斷你對(duì)于和別人有愛的這種交往的時(shí)候的很多問(wèn)題，你是否有勇氣真正地告訴自己，其實(shí)這件事情就是自己做的特別糟糕“。 我寫了這么多還沒(méi)有寫完他們的對(duì)話，在百度搜索”楊瀾訪談錄20120127 汪峰生有所求“，找一找看一看。真是這段對(duì)話讓我對(duì)愛情有了新的認(rèn)識(shí)，這也很符合我的價(jià)值取向。所以我們要很好的理解愛和人怎樣才是有聯(lián)系的，怎樣才是分開的，就是說(shuō)不要把發(fā)生在愛情上面的問(wèn)題統(tǒng)統(tǒng)的不分青紅皂白的都?xì)w到愛的頭上，那些因?yàn)閻凼艿絺Φ娜藦拇司筒辉傧嘈艕酆ε聬畚窇謵厶颖軔鄣男袨槎疾皇菒郾旧淼膯?wèn)題，而是人本身的問(wèn)題。所以我說(shuō)婚姻是比愛情更加美好的結(jié)果——親情，我想我就不必再多解釋親情了，如果一個(gè)人在這個(gè)世界上對(duì)親情都失去了信仰，那你就去見上帝吧（或許它可以當(dāng)你的親人）。順便說(shuō)一句，大家對(duì)我括號(hào)括起來(lái)的一句話有什么異議，我想會(huì)有人看出來(lái)“它”字，我把上帝當(dāng)做“它”，大家有什么想法。 這里就又產(chǎn)生了我一個(gè)重要的信仰問(wèn)題——思想獨(dú)立。在有神和無(wú)神論上面我是無(wú)神論，在唯物與唯心上面我誰(shuí)都不信也誰(shuí)都信。關(guān)于有神無(wú)神我就不多說(shuō)了，從上段就可以明確的看出來(lái)，我是不相信神的存在的，不論你說(shuō)的天花亂墜云里霧里到死我也不會(huì)相信的，所以我就不談這個(gè)問(wèn)題了，沒(méi)什么可談的。我還是說(shuō)一說(shuō)我對(duì)唯物唯心的認(rèn)識(shí)看法，在我看來(lái)，唯物就是行為，唯心就是愛，你不要告訴我從哲學(xué)上唯物唯心是怎么定義的，這就是我的理解。行為就是人的行為，愛就是人的愛(喜歡，發(fā)自內(nèi)心的一股力量沖動(dòng)，可不是狹義上面的愛)，那么行為和愛怎么來(lái)理解呢，人為什么會(huì)有各種行為？（這里我們說(shuō)的是正常行為，一個(gè)有精神問(wèn)題的人做出來(lái)的行為叫不正常行為，這個(gè)我們不談）人有各種行為的動(dòng)力是什么，在警察辦案是要找動(dòng)機(jī)，就是說(shuō)人做出各種行為的動(dòng)機(jī)是什么。舉個(gè)例子：一個(gè)男青年追一個(gè)女青年，為什么？因?yàn)閻垡驗(yàn)槿说谋灸芤驗(yàn)樯硇睦硇枰驗(yàn)橄矚g。你為什么要工作？因?yàn)橐妫媸鞘裁矗刻铒柖亲樱瑸槭裁刺铒柖亲樱恳驗(yàn)椴怀燥垥?huì)餓會(huì)死人。你為什么去做某一事情？因?yàn)樗俏业膼酆梦蚁矚g做這件事做這件事我感到很幸福。我先不用再舉太多的例子了，人的行為是受人的思維驅(qū)使的。或是本能或是沖動(dòng)或是喜歡，對(duì)不對(duì)，你不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的去做一件事的，任何事情的發(fā)生都是有因果關(guān)系的。有因就有果，無(wú)因邊無(wú)果，這話聽起來(lái)好像佛語(yǔ)。這些問(wèn)題都是大二的時(shí)候我想清楚的，也產(chǎn)生了我人生的信仰：愛是行動(dòng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。今天我算是解釋它，以后凡是在網(wǎng)絡(luò)上看到它，那出處一定是在我這里，當(dāng)然你理解了這也是你的信仰 說(shuō)實(shí)話，我覺得我過(guò)得挺充實(shí)的，走進(jìn)社會(huì)還不到三年，我感覺每天都在進(jìn)步，每天都在充實(shí)我自己，我覺得有一顆強(qiáng)烈的求知欲不停地催促的我要努力要努力。2012年最要感謝的應(yīng)該是汪峰，你可能又要問(wèn)了，你最應(yīng)該感謝父母是吧，美國(guó)有感恩節(jié)在我的心里不需要這樣一個(gè)節(jié)日。在我的心里我每天都在感恩，親人，朋友，幫助我的人，甚至陌路人我都想著感激他們，為他們祝福，這就是我的真善美。在家庭和感情問(wèn)題上面，汪峰的話讓我更加堅(jiān)定了我的價(jià)值和信仰，所以我要感激他，這些問(wèn)題可能有些人到死也沒(méi)弄明白。 幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了，寫了這么多，對(duì)2012也算是有個(gè)交代吧，我覺得挺好。一年寫一兩次文章，說(shuō)說(shuō)心里話，有什么想通的想不通的都說(shuō)說(shuō)，也不要每天發(fā)牢騷，好像生活欠你什么的，沒(méi)必要那樣，是不是，一個(gè)人對(duì)社會(huì)要有態(tài)度對(duì)生活要有樂(lè)觀心態(tài)。

posted @ 2013-01-13 21:00 威爾 閱讀(201) | 評(píng)論 (0) | 編輯 收藏

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posted @ 2010-08-06 22:18 威爾 閱讀(2089) | 評(píng)論 (11) | 編輯 收藏

MyEclipse 8.6 M1 發(fā)布-下載

posted @ 2010-07-06 19:50 威爾 閱讀(440) | 評(píng)論 (1) | 編輯 收藏

我的大學(xué)感悟

我的大學(xué)感悟
  對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，大學(xué)很重要。對(duì)于一個(gè)普通的中國(guó)家庭來(lái)說(shuō)，大學(xué)很重要，對(duì)于一個(gè)普通的中國(guó)農(nóng)村家庭來(lái)說(shuō)，大學(xué)更為重要。我有幸成為了

后者。
  四年前的這個(gè)時(shí)候，我以倔強(qiáng)不滿的方式選擇了高費(fèi)的三本大學(xué)，成為了一名本科生，目的很簡(jiǎn)單——本科學(xué)位證。
  一個(gè)在進(jìn)入大學(xué)之前從來(lái)沒(méi)玩過(guò)電腦的我，四年后我成了一個(gè)軟件開發(fā)人員，我自豪。
  無(wú)論對(duì)我還是我的家庭，我上大學(xué)都是一件大事，我沒(méi)有辜負(fù)我和我的家人。
  即使我在大學(xué)也貪玩了，可我也收獲了。
  雖然我早已厭倦大學(xué)生活，厭倦了十幾年不變的學(xué)習(xí)方式，但我還是完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，我畢業(yè)了。
  我不想說(shuō)大學(xué)教會(huì)了我什么東西，而是應(yīng)該說(shuō)我在大學(xué)找到了什么值得我一生去追求的東西：
  一個(gè)沒(méi)有理想的的人生是枯燥無(wú)味的人生。
  一個(gè)停滯學(xué)習(xí)的人生是時(shí)代拋棄的人生。
  一個(gè)不會(huì)用理性思考的人生是跟不上時(shí)代步伐的人生。
我認(rèn)為：一個(gè)有理想、不斷學(xué)習(xí)、懂得思考的人生，這樣的人生才對(duì)得起自己。
  讓我更為欣慰的是我在大學(xué)里找到了一生的信仰：愛是行動(dòng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
  而且我會(huì)把這個(gè)信仰傳給我的子子孫孫，我要讓他們知道一個(gè)沒(méi)有信仰的人是不會(huì)有自信的，因?yàn)槟阋肋h(yuǎn)跟著別人的信仰生活，這就是一個(gè)人

的可悲之處。
  我收獲了很多人生財(cái)富，但很多卻不是學(xué)校應(yīng)該給我的。
  我們是要適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，但是不是讓你去適應(yīng)那些浮華的社會(huì)文化，大學(xué)里不談戀愛我覺得也沒(méi)什么。
  我們是要跟上時(shí)代的音符，但是不是讓你去跟那些低俗的音符，我一向都是有自己的思考方式，我一向喜歡古典音樂(lè)，所謂的流行音樂(lè)讓他們流

行去吧。
  可以說(shuō)大二是我最迷茫、最痛苦的一年，因?yàn)槟菚r(shí)我就在思考我四年后要干什么，我的人生要去往何方，幸運(yùn)的是就在這一年我思考出了我人生

的兩大財(cái)富：信仰和人生。
  我從來(lái)不會(huì)聽信別人的話，因?yàn)槲乙幌蚴褂脩岩傻膽B(tài)度看待問(wèn)題，直到我去證實(shí)它事實(shí)與否，對(duì)于生活也是一樣，我從來(lái)不會(huì)羨慕別人的生活，

直到我也擁有我想要的生活。
  我一向很沉默，因?yàn)槲乙恢痹谒伎迹伎歼@些是不是我想要的，為此值得嗎，思考別人為什么要得到這些，他們?cè)谒伎际裁础?br />   大學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)只是人生道路上的一個(gè)客棧，我吃了晚飯，休息了一個(gè)晚上，我知道起來(lái)后還要上路。
  吃就是學(xué)習(xí)，休息就是思考。但我知道我每天都要吃每天都要休息。因?yàn)槲乙恢痹诼飞稀?br />   也許很多年后當(dāng)我再次回憶起那個(gè)晚上，我會(huì)獨(dú)自微笑，因?yàn)檫@種微笑來(lái)自我的內(nèi)心。
  我寫到現(xiàn)在從來(lái)沒(méi)有提到你們，我的大學(xué)同學(xué)，請(qǐng)你們放心，你們的音容笑貌已經(jīng)刻在我的心上，它們就是印記，永遠(yuǎn)不會(huì)抹去。
  我人生有兩大愿望：環(huán)游世界和寫一本書。一本關(guān)于我人生經(jīng)歷感悟的書，為的是分享我的人生財(cái)富。
  就這樣了，在我人生的這個(gè)晚上思考了這么多東西，我很知足，也很滿足。
    ——威爾

posted @ 2010-07-05 19:39 威爾 閱讀(246) | 評(píng)論 (0) | 編輯 收藏

想得到DB2數(shù)據(jù)庫(kù)nextval的值

select (nextval for document_id) from SYSIBM.SYSDUMMY1
用jpa怎么寫呀？

posted @ 2010-06-28 18:36 威爾 閱讀(781) | 評(píng)論 (0) | 編輯 收藏

李鐵：《非誠(chéng)勿擾》與虛弱的中國(guó)人——寫的太好了

作者：李鐵

就在選秀類電視節(jié)目衰退的時(shí)候，相親節(jié)目異軍突起，引發(fā)了又一場(chǎng)慘烈的收視大戰(zhàn)。打開電視機(jī)，以江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》為龍頭，撲面而來(lái)的是千篇一律的各類相親節(jié)目，到處是各位光頭或不光頭的主持人在大叫“請(qǐng)滅燈！”

非誠(chéng)勿擾,誠(chéng)在出名,并不在交友。江蘇衛(wèi)視火了,兩個(gè)光頭主持人也火了，最出位的幾位女嘉賓都成了全國(guó)各地衛(wèi)視的座上賓。所有這一切，皆因嘉賓們一系列雷人的言辭所引爆。

其實(shí)想想也挺簡(jiǎn)單，這些被設(shè)計(jì)的雷人言辭無(wú)非是抓住了兩個(gè)關(guān)鍵詞：金錢和性，如果還有催化劑，那就是囂張。看看這些年的網(wǎng)絡(luò)新聞和論壇，沾上這三點(diǎn)，哪有不火的？

女嘉賓韋多利亞，真實(shí)身份是模特和演員，而在節(jié)目中的身份卻是“煤老板的女兒”；馬諾的出名關(guān)鍵詞是“寶馬”和數(shù)不清的男友；朱真芳出名的關(guān)鍵詞是“貌丑”和“牽手要20萬(wàn)”。“富二代”、“豪宅”、“跑車”、“拜金”、“不雅照”，吸引公眾眼球的元素，歸根到底都是金錢與性。

當(dāng)然，我也不贊成廣電總局用行政手段去封殺節(jié)目和嘉賓。盡管觀眾可能是在被低俗所挑逗和愚弄，但相對(duì)于其它領(lǐng)域的愚弄，娛樂(lè)范圍的愚弄也就不算什么了，完全犯不著用行政命令來(lái)封殺，不必要也不合法。雖然廣電總局往往也只能對(duì)娛樂(lè)領(lǐng)域的愚弄生生氣。

女拜金、男拜性，《非誠(chéng)勿擾》抓住了今天中國(guó)社會(huì)最敏感的神經(jīng)，甚至引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于價(jià)值觀的火熱討論。很多觀眾痛批《非誠(chéng)勿擾》和嘉賓們傳遞了赤裸裸的拜金主義的低賤價(jià)值觀。但也有人覺得這種直白的表達(dá)很真實(shí)，那些拜金拜性的嘉賓的所說(shuō)所想，都是我們身邊普通年輕人的真實(shí)表達(dá)。

《非誠(chéng)勿擾》的主持人這樣辯護(hù)：“我們中國(guó)人已經(jīng)麻木到了連真假是非都很混沌的狀態(tài)，聽了一些習(xí)慣性的假話，聽得是那么的順耳。我可以說(shuō)，全世界找不到另外一個(gè)國(guó)家的人，全民性地對(duì)金錢和物質(zhì)的渴求和貪婪超過(guò)今天的中國(guó)人，但是我們?cè)谌魏蔚膱?chǎng)合下都還挺正經(jīng)的，所以當(dāng)女孩子在臺(tái)上說(shuō)她想要寶馬想要房子的時(shí)候，我們就覺得受不了。”

可問(wèn)題是，即便拜金成了中國(guó)的全民性追求，是一種真實(shí)的表達(dá)，但這絕不等于說(shuō)拜金就不再是低賤的價(jià)值觀。女嘉賓們的想法廣泛存在也不等于就不應(yīng)該批判，大環(huán)境的低俗也不等于電視節(jié)目的低俗就由此獲得了合理性。

女拜金、男拜性。不管他們態(tài)度上顯得多么囂張，但那些言辭的背后，其實(shí)是一種缺乏人的尊嚴(yán)的虛弱，是當(dāng)今中國(guó)人可憐的生活狀態(tài)和精神狀態(tài)的一種折射。中國(guó)人的人生和追求，已經(jīng)被壓到極低的層次。

金錢對(duì)于中國(guó)人的特殊意義

   如果你留心一下中國(guó)和美國(guó)在報(bào)紙上的征婚啟事，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者有很大的不同。美國(guó)人要求的條件大多是關(guān)于興趣愛好、對(duì)于事物的看法等方面，往往是要求對(duì)方要和自己志趣相投、有幽默感，熱愛運(yùn)動(dòng)等等。

這些要求在中國(guó)人看來(lái)簡(jiǎn)直是廢話，因?yàn)樵谥袊?guó)，年輕人找對(duì)象，收入狀況、家庭條件、學(xué)歷、職業(yè)等是最先考慮的要素。而在今天，金錢的在擇偶中的重要地位更是日益凸顯。

中國(guó)人有多拜金？路透與艾普索斯(Reuters/Ipsos)今年2月份有一個(gè)民意調(diào)查。全部二十幾個(gè)國(guó)家的被調(diào)查者中，認(rèn)同“金錢是個(gè)人成功最佳象征”的，中國(guó)人的比例最高，有69%的受訪者認(rèn)為金錢代表成功，而過(guò)去經(jīng)常被我們義憤填膺譴責(zé)的金元帝國(guó)美國(guó)，這個(gè)比例僅有33%。人民日?qǐng)?bào)旗下的環(huán)球網(wǎng)隨后對(duì)此做了調(diào)查，結(jié)論更加震撼：超過(guò)60%的中國(guó)人承認(rèn)自己拜金，超過(guò)95%的人認(rèn)為中國(guó)人拜金嚴(yán)重。

或許有人認(rèn)為中國(guó)人拜金是因?yàn)樨毟F，認(rèn)為發(fā)達(dá)國(guó)家的人富慣了所以不那么愛錢了。實(shí)際上這種說(shuō)法似是而非。因?yàn)榧词乖诟辉５拿绹?guó)，普通人也必須辛勤勞作才能養(yǎng)家糊口，一般老百姓并沒(méi)有多少余錢，奔馳寶馬對(duì)于他們同樣是奢侈品。而且，我們看到《非誠(chéng)勿擾》里那些拜金的女嘉賓并不是真正意義上的窮人。在中國(guó)，許多年收入超20萬(wàn)，和美國(guó)普通工薪階層持平的人，依然相當(dāng)拜金。

真正的奧妙可能在于金錢對(duì)于中國(guó)人有一些特殊的意義，涉及基本的權(quán)利與尊嚴(yán)。在一個(gè)法治健全的國(guó)家，即使是窮人，其基本權(quán)利和做人尊嚴(yán)的保障，在法律面前的地位，與富人并沒(méi)有多少差別。不管他多窮，住的房子有多破，法律依然保護(hù)他的基本權(quán)利不受侵犯，保護(hù)他的破房子“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)”。富人不能為所欲為，窮人也不是一無(wú)所有。富人有金錢不能逾越的邊界，窮人有自己的尊嚴(yán)和快樂(lè)。窮人是向往富裕，但并不一定那么急切。

而如果一個(gè)社會(huì)法治缺失，呈現(xiàn)出弱肉強(qiáng)食的叢林狀態(tài)。那就有可能導(dǎo)致這一的局面：有錢的可以為所欲為，沒(méi)錢就沒(méi)有任何權(quán)利和尊嚴(yán)的邊界。這樣一來(lái)，沒(méi)錢就幾乎沒(méi)了一切了。正如馬諾的名言，寧愿坐在寶馬里哭，也不愿坐在自行車后面笑。這種極端的表達(dá)可能源自于她的生活觀察：坐在自行車后面是不太可能笑得長(zhǎng)久的。

在美國(guó)，你沒(méi)錢還能有尊嚴(yán)和基本權(quán)利的邊界，而在中國(guó)，沒(méi)錢你可能什么都沒(méi)有。

拜金，虛弱的中國(guó)女人

相親節(jié)目中的拜金女經(jīng)常表現(xiàn)得很囂張，要跑車、要豪宅、要鴿子蛋大的鉆戒，不然就讓男人滾一邊去。這種表面的囂張和女權(quán)背后，實(shí)際是一種自賤和虛弱，是標(biāo)準(zhǔn)的色厲內(nèi)荏。

中國(guó)人拜金，源自于害怕弱者權(quán)利受侵害的不安全感。而相親中拜金女更多，源自于她們比男性更缺乏自信和安全感，更需要金錢的保護(hù)。

在近年的各種相親中，最被追捧的男性莫過(guò)于“富二代”。這也是近年來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)事實(shí)的一個(gè)折射。

90年代中期以來(lái)，中國(guó)的貧富差距急劇拉大。更重要的是，階層之間的邊界開始形成。由于一部分精英全方位掌握了社會(huì)資源，并運(yùn)用體制的壁壘來(lái)排除競(jìng)爭(zhēng)者的進(jìn)入，使得階層之間的邊界開始固定化。因?yàn)?/span>贏者通吃，階層之間的流動(dòng)就變得越來(lái)越困難，底層人上升的渠道也越來(lái)越狹窄。

對(duì)于那些出身普通人家，與權(quán)力不沾邊的女性而言，她們無(wú)法選擇出身，但她們還有一次機(jī)會(huì)向上一階層流動(dòng)，那就是通過(guò)婚姻。

在美國(guó)，男婚女嫁，不太把收入、住房看成最重要的事，只要兩人情投意合，想結(jié)婚，租個(gè)公寓就結(jié)了。他們大多都相信，只要兩人同心協(xié)力奮斗，最后面包、房子、汽車都會(huì)有的。根據(jù)經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后的一個(gè)民調(diào)顯示，仍有81％的美國(guó)大學(xué)生說(shuō)，他們將比父輩更富有，59％說(shuō)他們會(huì)成為百萬(wàn)富翁。

很顯然，中國(guó)人越來(lái)越缺少這種對(duì)未來(lái)的自信，拜金女更是不相信自我奮斗，這種虛弱和自卑，源于她們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀察。公眾在痛斥她們拜金的同時(shí)，是否應(yīng)該反思一下，我們的社會(huì)有沒(méi)有為馬諾們創(chuàng)造一個(gè)公開公平公正的致富環(huán)境？

拜性，虛弱的中國(guó)男人

    在中國(guó)的傳統(tǒng)文獻(xiàn)里，要找女性對(duì)男性的愛慕和思念的文字，有不少。而要找一個(gè)男性對(duì)女性的“愛情”描述，則極其困難。對(duì)這種情感，諸子百家那里，幾乎一句都沒(méi)有。描述男性愛情的，都是“寵”、“嬖”、“惑”之類的詞語(yǔ)。項(xiàng)羽與虞姬貌似很動(dòng)人，但在《史記》中，對(duì)她和項(xiàng)羽的關(guān)系，用三個(gè)字來(lái)概括：“常幸從。”漢武帝愛李夫人，叫做“有寵”；韓壽偷香，出于“心動(dòng)”。這里，你找不到平等人格的愛情，女性的地位和寵物似乎更接近。

在《非誠(chéng)勿擾》里出名的女性，美麗性感的模特和演員最多。長(zhǎng)相不佳的朱真芳在闡述其拜金立場(chǎng)的時(shí)候之所以引起一片嘩然，就在于很多人認(rèn)為她的姿色決定了她沒(méi)有資格要求太多。看來(lái)，今天的中國(guó)男人對(duì)于女性伴侶的看法，與古人并沒(méi)有太大的不同。

中國(guó)男人大多不喜歡女強(qiáng)人，不喜歡和妻子處于一種平等的狀態(tài)，他們更喜歡自己是家庭的主宰者，以女性保護(hù)者的姿態(tài)生活。這或許也源自于在社會(huì)生活中的人格不獨(dú)立和自卑。在一個(gè)缺乏個(gè)人尊嚴(yán)和獨(dú)立的等級(jí)社會(huì)，除了極少數(shù)的人是主子，其他都是奴才。這些人往往希望在家庭生活里，找到主宰和尊嚴(yán)的感覺。

而在一個(gè)個(gè)人尊嚴(yán)普遍得以確立的社會(huì)，男人不需要用這種方式來(lái)彰顯存在的意義。他們更需要的是自由人的自由聯(lián)合，獨(dú)立尊嚴(yán)的個(gè)體之間的平等交流。

我們常聽到很多中國(guó)女人說(shuō)，她們喜歡和外國(guó)男人在一起，因?yàn)?font face="Times New Roman">“感覺好”。很多人覺得這是因?yàn)?/span>性，其實(shí)他們給中國(guó)女人的平等和尊重，或許是更重要的原因。中國(guó)男人常講，如果你想追到一個(gè)非常漂亮的女孩子，首先要打掉她的驕傲。這樣的比較，中國(guó)女人怎能不棄暗投明？

美國(guó)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，被視為成功婚姻的最重要因素中，性只占2%，“尊重”和“信任”才是最重要的因素。

如果一個(gè)社會(huì)的男性擇偶，過(guò)于重視外表和性，其實(shí)是一種生活要求低下的表現(xiàn)，因?yàn)樗麄冞€在拼命地，尋求最基本的生物需求的滿足。

女拜金、男拜性，其實(shí)都是一種絕望的嘶喊。囂張的背后，其實(shí)虛弱的很。

posted @ 2010-06-24 19:23 威爾 閱讀(288) | 評(píng)論 (0) | 編輯 收藏