修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ),其它一切吸引人的長處均來源與此.
修養(yǎng)指的是一個人理論,知識,藝術(shù),思想等方面的一定水平,通常也是一人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn).
假如說,個人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方面的努力才能實(shí)現(xiàn)的話,那么個人修養(yǎng)的提高則要靠自己.
良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個人的品位與價值,一個有很高個人修養(yǎng)的人,才具最具有個性和人格魅力,當(dāng)今,市場經(jīng)濟(jì)把每個人都推向市場,利益驅(qū)動越來越影響人與人之間的關(guān)系,雖然如此,非功利因素在建立健康,和諧的人際關(guān)系中依然顯得非常重要.一個人面對挫折的樂觀程度,情緒控制能力,認(rèn)識他人情感能力以及交往能力等,都是自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容.它對加深溝通交流,提高人格魅力有著舉足輕重的作用.
或許還有人不懂得什么是修養(yǎng),修養(yǎng)是文化,智慧,善良和知識所表現(xiàn)出來的一種美德,是崇高人生的一種內(nèi)在力量.講究情操修養(yǎng),是我們中華民族的好傳統(tǒng).我國古代就有"修身齊家治國平天下"的說法.
要提升自己的人格魅力,就必須從塑造自身的形象開始.
為什么有些人在說話,舉手投足,甚至微笑或者問候,甚至是接聽電話時都會給人一種很美妙的感覺,而有些人則恰恰相反?這里面關(guān)系到一個人的修養(yǎng)問題.從內(nèi)心深處,我們每一個人都很欣賞這樣的美.這種美,并不一定外表長的很好看;并不一定擁有一塊名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而敗絮其中"終歸是不行的.但是,有很高修養(yǎng)的人最容易在普通人中脫穎而出,這就是個人的魅力所在之處.
一個要想加深自己的修養(yǎng),首先要從"改"做起,從"受"做起,從自我要求做起.那么究竟要怎么"改",怎么"受"呢?
1,應(yīng)該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術(shù),或是說話不得當(dāng),就很難得到別人對自己的好感.在性格上假如習(xí)氣很重,惡性不改,壞心不改,心里面的邪見,嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德,修養(yǎng)上有所提高.所以應(yīng)該學(xué)會不斷的改進(jìn),要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進(jìn)步.
2,應(yīng)該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進(jìn)步,而有的人則不進(jìn)反退呢?問題就是他不能"受".和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理,有的人容易進(jìn)步,因?yàn)樗麡酚诮邮?有的人容易退步,因?yàn)樗{不進(jìn)去.我們在加深修養(yǎng)的過程中首先要學(xué)會受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想.
我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個人只能接受人家的贊美,是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的,還應(yīng)該學(xué)會接受別人的批評,指導(dǎo),乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會得以進(jìn)步.
3,應(yīng)該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做,必定能事半功倍.
4,應(yīng)該敢說,敢做,敢當(dāng):有些人不敢表達(dá)自己的想法,有意見的時候不敢在大眾面前發(fā)表,只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當(dāng),不敢做.不敢擔(dān)當(dāng)就不會負(fù)責(zé),不會負(fù)責(zé)就無法獲取別人對自己的信任,修養(yǎng)也不會提高.因此只要是好事,善事,我們就要學(xué)會敢說,敢做,敢當(dāng).
因此,我們想要加深修養(yǎng),就應(yīng)該要:
1.要改言,改性,改心.
2.要受教,受苦,受氣.
3.要思考,思想,思慮.
4.要敢說,敢做.敢當(dāng).
一個人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上,而修養(yǎng)通常來自細(xì)節(jié).行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì),品質(zhì)決定魅力.從身邊的事做起,從細(xì)微處著手,學(xué)會識大體,拘小節(jié),從自己的一言一行開始,努力提高個人綜合素質(zhì),以營造和諧環(huán)境,從而成就自己的魅力人生
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