近來(lái)研究AOP,在了解其實(shí)現(xiàn)如AspectJ和Spring等之余,也多了些思索.
早晨一覺(jué)醒來(lái),頓覺(jué)精神氣爽,再看時(shí)間還早,也就躺床上閉目養(yǎng)神.而思維此時(shí)卻象脫韁的野馬,縱橫馳騁,不知不覺(jué)就想到我所從事和鐘愛(ài)的軟件上來(lái).忽發(fā)奇想:其實(shí)軟件的最終目標(biāo)就是模擬真實(shí)世界,甚至進(jìn)一步說(shuō)就是創(chuàng)造世界(看過(guò)Matrix的朋友應(yīng)該能理解).所以OOP,AOP或今后將出現(xiàn)的什么新的軟件思想也都只是這一進(jìn)程中的小浪花而已,而他們的出現(xiàn)及發(fā)展,也就是為了更好的模擬我們的生活.
OOP的出現(xiàn)之所以被稱為一個(gè)很大的突破,正因?yàn)樗艽蟪潭壬戏鲜澜绲臉?gòu)成.java有 “Everything is object”之說(shuō),正是有了Object這個(gè)有利的武器,使得我們?cè)谟?/SPAN>OOP表現(xiàn)世界的某些方面時(shí)能夠得心應(yīng)手.但我們世界除了Object還有很多其它的東西,比如道德,法律,規(guī)范,規(guī)律……而AOP的出現(xiàn)正是模擬這些方面.
以我們最熟悉的對(duì)象“人”作為考察的對(duì)象.人做為對(duì)象由多個(gè)對(duì)象組成,如手，眼……我們作為世界的個(gè)體,首先守很多規(guī)律的制約.如萬(wàn)有引力定律,牛頓三大定律……這些規(guī)律是無(wú)處不在的,任何人都無(wú)法去避免或改變.還有法律,這是人為擬定的對(duì)某些個(gè)體具有約束性的規(guī)范,如果相應(yīng)個(gè)體違法,則會(huì)受到法律的制裁.注意這里是“某些個(gè)體”,各國(guó)的法律只在本國(guó)范圍內(nèi)有效,不同的法律又有不同的受眾.這樣對(duì)個(gè)體而言,你就受到某些法律的約束.你知道法律可以決定去遵守或違背它,而你不知道,法律也是客觀存在,你不去違背,可能根本感受不到它,而在你即使毫不知情的情況下違背時(shí),它也會(huì)顯示它的威力.至于如道德或規(guī)范等,其強(qiáng)制性不如法律,但就與個(gè)體的相互關(guān)系而言其實(shí)與法律完全一樣.
如果從程序的角度來(lái)實(shí)現(xiàn)上面的相互關(guān)系.僅用OOP的思想,就會(huì)非常的困難.先說(shuō)這些定律,他們無(wú)時(shí)不在,無(wú)處不在,只是看什么定律對(duì)你當(dāng)前的行為有影響.如你要上上網(wǎng),聽(tīng)聽(tīng)歌,可能感受不到萬(wàn)有引力定律和牛頓定律的存在,而你要從12層的樓往下跳試試,萬(wàn)有引力定律和牛頓定律直接決定了你的生死.用程序?qū)崿F(xiàn)上上網(wǎng),聽(tīng)聽(tīng)歌或跳跳樓都可做到.你聽(tīng)歌可以計(jì)算對(duì)耳膜的震動(dòng)量,音樂(lè)對(duì)你神經(jīng)的刺激量;上網(wǎng)可以計(jì)算你頸部僵硬時(shí)間的長(zhǎng)短,計(jì)算你網(wǎng)上泡mm的興奮度;跳樓則根據(jù)萬(wàn)有引力定律計(jì)算你墜地時(shí)的速度和對(duì)身體觸地部位的沖量.在這些行為中,人是同一個(gè)人,也就是同一個(gè)對(duì)象,只是行為不同,也就是方法不同.那執(zhí)行不同的方法時(shí)要遵循不同的定律.如果用OO的思想我們把定律抽象為對(duì)象,則定律起作用就是定律對(duì)象的方法被調(diào)用.同一個(gè)”人”對(duì)象,在調(diào)用不同的方法時(shí),要明確什么定律起主要作用,就必須要把相應(yīng)定律接口申明到自己方法體中去.這樣就形成了耦合!當(dāng)然使用Design Pattern能將這種耦合變成松耦合,如使用Observer模式,但即使這樣也會(huì)有很多的問(wèn)題:如果同時(shí)多個(gè)定律起作用,或定律起作用有先后順序,或這些定律沒(méi)法形成一個(gè)統(tǒng)一的父類接口……還有observer模式其實(shí)也是主動(dòng)的模式,它依賴于對(duì)象要主動(dòng)notify這些observer.
更有意思的是,如果一只雞或一只鴨從樓上掉下去,它也要遵守萬(wàn)有引力定律和牛頓定律,而且計(jì)算方式與人完全一樣.如果用OOP的思想,一是使用繼承,定義一個(gè)父類,由它實(shí)現(xiàn)高處落下時(shí)的邏輯,這樣子類就可以自動(dòng)獲得這些邏輯,但這樣勢(shì)必將因?yàn)橛绊懶袨榈亩傻膹?fù)雜性,而帶來(lái)類層次的復(fù)雜性;二是使用代理,東西由高處落下就交給一個(gè)delegate對(duì)象去處理,而這樣需要多少種delegate對(duì)象,每用一個(gè)delegate對(duì)象,就意味著當(dāng)前對(duì)象耦合了一個(gè)delegate對(duì)象,結(jié)果對(duì)象的耦合性越來(lái)越強(qiáng).
那么換個(gè)角度想,如果真有一個(gè)上帝,它監(jiān)控著所有的對(duì)象,只要某一個(gè)對(duì)象從高處落下,它就把萬(wàn)有引力定律和牛頓定律用到這個(gè)對(duì)象身上,而不管這個(gè)對(duì)象是否知道這兩個(gè)定律.這樣對(duì)象與這兩個(gè)定律完全解耦合,它只管做自己的事,比如一個(gè)人從窗臺(tái)跳下去, 萬(wàn)有引力定律和牛頓定律也起作用,但他沒(méi)有什么損傷,接著就騎輛車(chē)上街去了……上街是這個(gè)人的主要目的,跳窗臺(tái)也許是為圖一時(shí)方便,下次他也許就不跳了.但只要他跳了,就得由上帝用萬(wàn)有引力定律和牛頓定律計(jì)算一下,如果窗臺(tái)很高,計(jì)算結(jié)果或許就是他骨折了,只能躺醫(yī)院去.這個(gè)上帝就是自然規(guī)律.我們可能感覺(jué)不到它的存在,但它確實(shí)在那里,只要條件被觸發(fā),它就會(huì)起作用,不依賴于任何個(gè)體.
AOP正是這個(gè)上帝在程序世界的體現(xiàn).一個(gè)Aspect就是一條定律或規(guī)范及其執(zhí)行策略.對(duì)普適定律而言,他對(duì)所有系統(tǒng)中的對(duì)象起作用.而一些法律,比如未成年人法就只對(duì)未成年人起作用,一些規(guī)定比如車(chē)輛經(jīng)過(guò)收費(fèi)站要收費(fèi),卻對(duì)公車(chē)無(wú)效.一個(gè)Aspect的pointcut就類似這些定律或法律或規(guī)定起作用的條件,它能確定對(duì)象的范圍,對(duì)象的行為,并將一些特權(quán)階級(jí),特權(quán)行為剔除出去.而advice就是他們的執(zhí)行了.
對(duì)AOP的具體語(yǔ)法,我不想涉及,大家很容易找到資料.我希望的是能有很多的人談?wù)勛约簩?duì)AOP的認(rèn)識(shí),我的觀點(diǎn)也許也很片面,希望通過(guò)討論更加的完善.