本周的計(jì)劃路線是長橋—南屏山—荔枝峰—慧日峰—九曜山—四眼井。網(wǎng)上介紹半天時(shí)間可以搞定,所以選擇了下午出發(fā)。從長橋上山的過程中,你會發(fā)現(xiàn)這邊登山的人特別多。也許是離市區(qū)太近,城市的喧囂聲一直隱隱傳來,讓人無法享受山中的幽靜。
登上山頂?shù)囊粋€(gè)亭子,可以看看遠(yuǎn)處的風(fēng)景。可以清楚的看到對面有一座山,后來才知道是玉皇山。

除此之外實(shí)在是平淡無奇,因此我選擇穿入一條小路,可以看到沿小路的樹山有不少前人留下的標(biāo)記,小路有不少類似這種的石頭。

小路雖然更有野趣,但是畢竟安全性不太好,可能會迷路或發(fā)生危險(xiǎn),一般情況還是走開出來的石階路比較好。 小路穿來穿去,也不知道穿到哪里了,眼前豁然開朗,山腳下居然閃現(xiàn)一茶園。

從茶樹旁邊的路上去,居然是一條盤山公路,還有偶爾的公交車經(jīng)過。步行就不想走公路了,肯定沒有直接走向上的路要快。遙遙可以望到山的頂峰的古香古色的建筑。路邊有指示牌顯示是玉皇山。沒想到誤打誤撞居然上了玉皇山。

玉皇山,民間傳說是天上掉下的一顆明珠變化的,玉龍和金鳳保著這顆明珠來到杭州,化作玉龍山和鳳凰山。五代時(shí),吳越五曾從明州迎取阿育王像供奉于此,山因之又叫育王山。[玉皇]之名實(shí)始自清初,因當(dāng)時(shí)山頂建造了規(guī)模宏敞的道教玉皇宮,山以宮名,始稱玉皇山。
山頂?shù)挠窕蕦m,曾有完整的仿宮殿式建筑群,中軸線上依次為山門、真武殿、大羅寶殿、半姆閣,兩側(cè)有三清殿、三官殿及各附屬用房。如今,道觀早已不復(fù)在,但建筑格局大致還保存,同時(shí)新建有登云閣、望湖樓等,供游人居高臨下憑欄遠(yuǎn)眺,攬[之江三折]、[六和塔影]、[湖山?jīng)r秀]、等勝景。舊時(shí)道門中人曾標(biāo)榜[玉皇山六十四景],雖有掃道教八八六十四卦陰陽之說頭面人湊足成數(shù)之嫌,卻也說明玉皇山潛在的景觀資源確實(shí)不少。
山頂?shù)奶煲怀厥乔宕藿ǖ奈挥谏巾數(shù)臒挼こ兀募静缓裕胺Q奇景。天一池取“天一生水”之義,其用意在于消弭杭城火災(zāi)。


山頂還有一古跡白玉蟾井,白玉蟾是一個(gè)宋代道人的名字。幼舉童子科,因“任俠殺人,亡命之武夷”。及長,游方外,師事陳楠,學(xué)內(nèi)丹,并相從浪游各地。陳楠死后,又游歷于羅浮、武夷、龍虎、天臺諸山。時(shí)而蓬頭赤足,時(shí)而青巾野服,“或狂走,或兀坐,或鎮(zhèn)日酣睡,或長夜獨(dú)立,或哭或笑,狀如瘋顛”。

山頂四處看看風(fēng)景,天色不早了,該下山了,山上的工作人員也都開始成群的下山了。跟著他們
往下走。
途中看到一紫來洞,民間傳說,紫來洞是屢屢釀成杭城火災(zāi)的“離龍”居住之地。洞口東側(cè)巖壁有“紫氣東來”大字題刻。可惜因?yàn)樘焐淹恚纯诘拈T已經(jīng)鎖上。無法入內(nèi)一窺究竟,甚有些遺憾。


繼續(xù)走見一塊石頭山寫著洞天福地,是民國的某個(gè)人所提。沒功夫去研究此人,時(shí)代實(shí)在太近,沒啥意思,拍一張留做紀(jì)念。最后到了老玉皇宮,下山。下山后居然發(fā)現(xiàn)萬松書院離次不遠(yuǎn),以后一定要去瞅瞅。

文章來源:
http://magicdoom.blogspot.com/2007/03/20070303.html
posted on 2007-03-17 09:32
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每周一山