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    孔孟之道的壞處

    一、民族性格
    包容!這是中華民族的傳統美德,也造就了燦爛的中國文化。但恰恰也是包容,讓我們在歷史長河的大多數時間里,崇文不尚武,讓我們愛好和平,這樣一來的負面其實就是縱容!更有甚者,常被誤以為軟弱、和善可欺,而被小人心態所經常利用。特別是被那些覬覦中國廣博領土的國家所利用,他們對我們的資源早就垂涎三尺且貪得無厭!歷史上是有過教訓的,近代如日本島國。故,我們應該對我們的包容加以修正,否則特別是在國家主權問題上,過度的包容等于就是縱容,到頭來,吃虧的一定還是我們。


    二、崇洋媚外
    虛榮!這是特定的歷史階段逐漸形成的,是經濟高度發展的部分副產物,不可避免。但是虛榮的同時,這部分人,恰恰是既得利益的人,往往忘記了虛榮的背后,是全民族的奮斗換來了今日物質的充裕。個中原因可以總結幾個字:信仰缺失!故,我們應對我們的教育加以修正,實實在在的切實有效的抓精神文明建設、糾正缺失,這是一個不比副產物形成過程更短的歷程。否則,大敵當前時,漢奸、賣國賊甚至愚民、亂民不會比二戰時少,到時真悔之晚矣!


    三、傳統習慣
    保守!中國人歷來有一種思想,置物不窮,害怕到手的壇壇罐罐打碎了。不到“逼上梁山”時,絕對沒有“寧可玉碎不為瓦全”的膽量,換言之:瞻前顧后!殊不知,放眼長遠,壇壇罐罐與制造壇壇罐罐的工廠回報更多?故、我們應該對我們的國民心態加以修正,而這個關榮任務,最有效的方式莫過于宣傳與輿論。可嘆的是,除了主流官方媒體,我們的輿論大多還停留在“唯利是圖”的初級階段,而且是唯眼前即時利益的階段,而恰恰能夠全方位多角度深入人心、影響人心、改造人心的輿論、人言又恰恰是非官方正式媒體??梢姡m當適時的糾正與引導是有必要的現實問題。


    四、有朋自遠方來
    不亦樂乎!不可否認,這是中華民族的又一傳統美德,但似乎人與人之間更能發揮其用,與人為善、與鄰為善。但上升至國家,也即是俗世中的八面玲瓏,看似光鮮,卻個頂個不牢靠!俗話還講:朋友易得,知己難求!到國家層面,與其一副大無畏、大包容、大博愛的姿態廣結良緣,不如態度鮮明、重點選擇可靠或可互利的朋友重點培植,那么我們到任何時候都不至于被全包圍,總有可靠的突破口。故,是否應該考慮加以修正,當今世界,歐洲都歐盟了,非盟了,東盟了,可見單憑孤立的國家是無所作為的,且必然是處處受制的,這是現實問題,“知己不再多少,而在交情”。否則,就學朝鮮,閉關鎖國,重回神秘國度的行列之中去!


    五、君子報仇
    十年不晚!這是一個民族的韌性,也是中華民族的力量根源之一??v觀中國歷史,無論何朝何代發生的外族入侵,中華民族始終綿延幾千年從未間斷,也從未被同化,反而將外族一一同化,最終取而代之。這是優勢。但同時也有負面影響,說白了就是輸不起,那就是要等到猴年馬月,后果必然是錯失良機?甚至逐漸喪失掉報仇的意義了?今日中國同樣面臨這樣的問題,我們還在等,因為我們輸不起,必須十拿九穩??墒菚r代變了,資訊流通、科技共通程度加強、我們在發展,別人同樣在發展,而且弱的一方相對速度更快,那么我們的難度就相對越來越大,兵貴神速并只是僅僅適用于軍事領域!故、我們應該加以修正,同樣一句俗語“老虎不發威當成是病貓”。否則,良機錯失!



    六、和氣生財
    和為貴!這是中華民族最偉大的品質之一。同樣縱觀歷史,我們幾千年來基本都是應付外族襲擾或入侵才發生大規模戰爭,當然內戰不在此范疇,也不否認有皇權之下隨皇帝意志為轉移的局部擴張行動,但總體說來中華民族是的的確確愛好和平的民族,這一點毋庸置疑!但是,過分強調和氣生財或和為貴,也有負面影響,任何事情都有兩面性,這是辯證法。這個負面就是,給人以太軟的形象!會給人以可乘之機,利用這個缺陷,搞小動作、緩動作、若即若離、步步蠶食的動作,因為已經摸準中國的脈,在不顛覆中國的底線上下限之間,搜羅既得利益,積少成多!故,我們應該修正!


    七、秋后算賬
    負面更直觀,解氣而已!損失的永遠損失了!當然,不能時時處處都算得清清楚楚,那是“斤斤計較”,但也不能老是“秋后算賬”,就算秋后算賬,已經被人揮霍掉或吃進肚子并消化掉的東西,還算得過來嗎?不能!


    八、將欲取之必先予之!完全正確!沒有中國人會認為不正確,因為這是我們的傳統文化。我們發現中國很多時候都是這樣做的,相信世界上少有國家對外國進行無償、長期、真正無條件或形式條件的慷慨援助吧。這就是中華民族!可悲的是,好像外國沒有開化一樣,因為他們的思想根深蒂固的是利益交換,根本理解不了的!這也是我們養了好些個白眼狼一樣。故,我們應該修正!利益交換有何不妥呢!吃力不討好才讓人啼笑皆非!

    posted on 2012-06-28 08:54 強強 閱讀(454) 評論(0)  編輯  收藏


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