天六者，鵬之季高祖也。少顯文采，好詩文。
私塾有西施，與之同行八年，中道輟而后入空門，與龍藏庵一老道甚好，道人死，以《木經書》授之。
《木經書》，又分之為《天木經》與《地木經》也，傳為老子所著，皆神書也。得書者得神術。得《天木經》者，通三界八卦，能神游太虛、身至極樂、化有為無、隱身潛形。得《地木經》者，知陰陽五行，能降妖服魔、點石成金、未卜先知，呼風喚雨。
高祖得此書，晝夜迷習之，后似瘋似癲。
一日，高著破裳與友酒于三合場，店家不樂，欲驅之，眾人勸止。酒畢，高祖取半張草紙，書曰：“似瘋似癲，此乃酒錢。”遂成十兩銀票，付之。店家欲退余額，高祖不受。店家夜清理帳，見草紙，甚奇之。
一日，晨出午歸，見眾人秧于田中，止有數尺將完。高祖曰：“汝等今日不得盡矣。”眾人誑笑曰：“至暮尚早，止有數行將盡，安得不完？”高祖不語，順手摘一把桑葉撒于田中，滿田皆魚，眾人皆搶之，秧盡躪踏于田中。至暮果未盡也。
時村東有丟雞鴨者，村西無恙；未幾，東村有丟豬狗者，村西無恙。東村之人奇之，以西村之人為盜。遂糾紛。高祖于路見之，曰：“遺失之物，非人為也。汝等禍不遠矣！”語畢，乃去。村人惑，追之。高祖領村人于一新葬之墳前。止見墳頭有一深洞，寬二尺有余。洞口皆雞狗之毛皮。高祖以石灰圈之，令村人挖墳開棺，見女尸臉手皆毛，四齒露于唇外。突然，尸眉動目開，呼地于棺中，村人皆散。高祖念咒，尸不動，以桃木棍擊之，以火燒之，時有悲慘泣號之聲。
畢，村人宴高祖，席間問緣由。高祖曰：“年前，婦人新死于谷場，數日得葬，著紅裝，且吸日月之精華，成妖也。唇露出兩牙，以雞血食之；唇露四牙，以豬狗之血食之；唇露六牙，以羊牛之血食之，唇露八牙，以人血食之。村東失而村西無恙，因村中有暗河于地下，妖不得過也！”
后村中再無失雞狗者。
一日，祖會友于三合，大醉，相擔沿河而歸。數里外有美婦，友曰：“此婦甚美，能于數里外令其解衣否？”祖醉曰：“能！”，遂咒之。婦感身熱，大汗出，解衣，若旁無人，羞盡露矣。近細看，友之妹也！祖悔，曰：“吾之能眼能識風水、知禍福、見鬼怪、除妖魔，但不識俗世之事也。留之何用？”遂以拳擊眼，瞎之！
后閉門，郁郁而死。葬后墳有紫氣，鄉人不知所故，以其成仙也。
鵬曰：“高祖之軼或假矣，但蘊世之理。地無起伏，無瀑布之美；祖無坎坷，其事豈傳一百余載矣？況吾傳之。人之得時，勿喜，其失將到矣；人之失時，勿憂，其得將至矣。祖，吾敬之，豈敢貶之褒之，止記族人之傳耳。況吾求吾失且不暇，何足論人哉！”
--2003年3月6日