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    2010年4月18日 #

    管理的真諦

    毫無(wú)疑問(wèn),當(dāng)前許多企業(yè)管理者已經(jīng)熟悉了現(xiàn)代企業(yè)管理的基本知識(shí)和常用方法。與這些企業(yè)管理者交流,問(wèn)到“什么是管理”,他們會(huì)答曰“管理就是讓人做事并取得成果”;問(wèn)到“管理的職能是什么”,他們會(huì)答曰:“計(jì)劃、組織、控制、協(xié)調(diào)、指揮”;談到流行的企業(yè)管理方法,他們會(huì)列舉出SWOT分析、五力模型、波士頓矩陣、平衡計(jì)分卡、業(yè)務(wù)流程重組、80/20法則等等;談到如何開(kāi)展人力資源管理、如何進(jìn)行生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)管理、如何搞好財(cái)務(wù)控制工作、如何協(xié)調(diào)與政府部門(mén)的關(guān)系,這些經(jīng)年累月在商海中摸爬滾打的企業(yè)家們更是有著豐富的經(jīng)驗(yàn)。然而,當(dāng)問(wèn)到“你認(rèn)為管理的真諦是什么”時(shí),他們往往都會(huì)顯得很詫異,思索良久都難以給出一個(gè)令他們自己滿意的答案。

        是,這個(gè)問(wèn)題本身很怪異嗎?在我看來(lái),一點(diǎn)兒也不怪異。做任何事情,首先都需要透徹理解其本質(zhì)內(nèi)涵,進(jìn)而把握住做事的真諦。管理也一樣,只是知道管理的方法,卻沒(méi)有理解管理真諦的人是很難搞好管理工作的。這就是我們常說(shuō)的“術(shù)”和“道”的關(guān)系,也是有的人始終只觀管理之竅,難窺管理之妙的根本原因。

        那么,究竟如何來(lái)理解管理的真諦,或者如何來(lái)判斷管理是否得當(dāng)呢?有一句話我們常常聽(tīng)到,即“管理既是科學(xué),也是藝術(shù)。”換句話說(shuō),管理的至高境界就是要做到“既是科學(xué),又是藝術(shù)”。誠(chéng)哉斯言,科學(xué)管理之父泰勒和行為科學(xué)理論奠基人梅奧聞之當(dāng)含笑九泉了。

        但仔細(xì)回味這一回答,總覺(jué)得少了點(diǎn)兒什么。一個(gè)月以前去世的管理大師彼得•德魯克是人類(lèi)歷史上第一位獲得管理學(xué)教授職位的人,他于1950年開(kāi)始受聘于紐約大學(xué)教授管理學(xué),他認(rèn)為管理學(xué)有自己的基本問(wèn)題、特殊方法和特別關(guān)心的領(lǐng)域。經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的理論探索、實(shí)踐發(fā)展與范式整合,人們對(duì)管理的真諦已經(jīng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。說(shuō)到底,管理是人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)某一目標(biāo)而采用的手段,管理的真諦就在于讓人愉快高效地做正確的事。

        愉快,是指管理的藝術(shù)性;高效,是指管理的科學(xué)性;正確,是指管理的方向性。有的企業(yè)制度森嚴(yán)令出必行,機(jī)器設(shè)備轟鳴運(yùn)轉(zhuǎn),但一個(gè)個(gè)管理人員神經(jīng)緊繃,員工也難見(jiàn)笑臉,其管理高效卻不愉快;有的企業(yè)老板與普通員工打成一片,上下關(guān)系融洽,但職責(zé)不明指揮失調(diào),其管理愉快卻效率低下;還有一些企業(yè)看似忙忙碌碌,員工也高高興興,但企業(yè)的整體發(fā)展卻迷失了方向,是所謂愉快高效地干著錯(cuò)誤的事。這就猶如一群人興高采烈地參加登山比賽,大家在半山腰上跑得飛快地繞圈子,卻已經(jīng)忘記了此次比賽的目標(biāo)是在山頂上,或者是該比賽根本就沒(méi)有設(shè)置目標(biāo)。

        總體而言,一個(gè)不具備管理技巧但理解管理真諦的人仍不失為一個(gè)有效的管理者,甚至可能是第一流的管理者;而一個(gè)只具備管理技巧和管理方法但并不理解管理學(xué)基本原理的人卻難以成為合格的管理者,最多只能算是一個(gè)管理技術(shù)員。管理的真諦就在于讓人愉快高效地做正確的事,或者說(shuō)就是“讓人高高興興地做好對(duì)的事”。看來(lái),每一位管理者每天都需要躬身三問(wèn):我的管理行為讓下屬和員工心情舒暢嗎?他們的工作效率如何?他們做的事情符合企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)嗎?三者齊達(dá),你的辛勤工作才算悟到了管理的真諦。(

    posted @ 2010-04-18 21:28 Jerry Zhang 閱讀(178) | 評(píng)論 (0)編輯 收藏

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