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秘藏記本曰：‘
如來謂成佛以后悲愿力故垂化也，乘如而來故曰
如來。’教行信證四曰：‘真如即是一如，然者彌陀
如來從
如來生示現(xiàn)報(bào)應(yīng)化種種身也。’又梵云修伽陀（Sugata），譯言如去，又譯好去，是如實(shí)去生死之義也，故
如來如去相對(duì)，則如去者向上自利，而
如來者向下利他也，以此二名顯佛之無住涅槃。余(參見：
多陀阿伽陀)
多陀阿伽陀：
（術(shù)語）又作多陀阿伽馱，譯曰如來。(參見：
多陀阿伽度)。
亦云怛闥阿竭，后秦翻為如來。金剛經(jīng)云：無所從來，亦無所去，故名如來。此以法身釋。轉(zhuǎn)法輪論云：第一義諦名如，正覺名來。此以報(bào)身釋。成實(shí)論云：乘如實(shí)道，來成正覺，故名如來。此約應(yīng)身釋。