與心靈對話

于是，一場關(guān)于情感、戀愛、婚姻的經(jīng)濟學即興問答拉開序幕。為便于閱讀，我將她的提問逐條編號。

先是女子的自我介紹：“我今年28歲，我和我的男朋友是同班同學，畢業(yè)于長春機電學院。幾年前我和他一同來到杭州找工作，我的工作比較理想，在一家電表廠做設計，他的工作不太好，于是我鼓勵他去考研。考取后，我供了他三年，沒想現(xiàn)在他快畢業(yè)了，居然提出要分手。后來，我才搞清楚，他在網(wǎng)上談了一個剛大學畢業(yè)的女孩。我真的很痛苦，沒想到幾年的情感和心血付諸東流） …”

一、“我想問你，為什么男人總是那么花心！經(jīng)濟學能解釋這個問題嗎？”
“用經(jīng)濟學的理論，很容易解釋這個問題，那就是邊際效用遞減。什么是邊際效用遞減呢？就是說一樣東西當你擁有得越多的時候，對你的作用就越些 比方說，你餓了，吃第一個包子特香，第二個很香，第三個還可以，第四個飽了，第五個吃不下，第六個看見都煩！也就是說第六個包子的作用為零甚至為負。邊際效用遞減，是經(jīng)濟學的公理，是整個微觀經(jīng)濟學的支柱之一。由于邊際效用遞減，從現(xiàn)在戀愛的角度看，由于你們長時間的親密接觸，你的效用比不上那個網(wǎng)上的女孩（我本想說，你就是那第六個包子，而那個女孩卻是第一個包子，然而，話到嘴邊又吞了回去）。這也是許多的男人為什么家有美貌如花的妻子，卻要在茶座酒吧去找小姐的經(jīng)濟學理由。”

二、“既然邊際效用遞減是公理，那么為什么花心的女人卻比較少？我想說的是，為什么很少聽說女人花心而不斷去找男人故事？假定邊際效用遞減成立的話，那么女人也應該不斷地在外面找男人養(yǎng)情夫，可是實際上這樣的故事比較少） 女子顯得有些不太服氣。
“花心的男人應該和花心的女人一樣多，一個花心的男人必定要找一個花心女人。假定花心的男人沒有花心的女人相呼應，那么男人又到哪里去花心？準確地說，應該是結(jié)了婚的女人中花心的比較少！但這并不等于說，邊際效用遞減在結(jié)了婚的女人身上不起作用。結(jié)了婚的女人在內(nèi)心深處未必沒有喜歡更英俊更年輕更富有男性的念頭？只是一般她們不會采取采花行動，這里的道理可以用經(jīng)濟學的成本收益方法來分析。”
“成本收益方法？像會計一樣計算產(chǎn)成品的利潤率？”女子有些疑惑。
“在經(jīng)濟學的假設中，人都是理性的，人們采取一項行動都要在心里盤算值不值。假如說收益大于成本，這樣的才值得考慮去做；假如成本大于收益，那是無論如何不會去做的！從我們的日常觀察中可以看到，已婚男人花心，相對于已婚女人其成本是比較低廉的，最多是花幾個小錢，很少有妻子因為丈夫花心而堅決要離婚的，外界甚至還會羨慕他的艷遇與能干。就算是要離婚，男人也許正好順水推舟，說不定找個更年輕漂亮的！假定已婚女子有紅杏出墻打算，心中必定會做一番權(quán)衡：這樣做值不值？一般來說，已婚女子花心一旦被發(fā)現(xiàn)，其成本是非常高昂的。對大部分男人（包括很花心的男人）來說，戴綠帽子是無論如何不能忍受的，離婚是必然的選擇；而離婚女子在現(xiàn)在的世俗眼里，名聲肯定又是不好的；要想再找對象，也很難再找到與自己年齡相仿男人，一般只能找比自己大得多的男人，這在心理上又很難接受；如果是經(jīng)濟不獨立的女子，離婚后的生活又缺少了經(jīng)濟來源；還有對子女的牽掛，又使女人多了一分負擔。正是因為已婚女子紅杏出墻的成本遠大于收益，所以盡管有邊際效用遞減的公理存在，但她們?nèi)匀粫龀鰣詻Q不紅杏出墻的理性選擇。有一種現(xiàn)象可以反襯我解釋的合理性，你看，花心的男人一般找的二奶、情人大都是遠離家鄉(xiāng)的未婚女孩子。”

三、女子神情憤怒：“可是他也太不講道德了！畢業(yè)之前他吃我的用我的，現(xiàn)在快畢業(yè)了卻和我分手，是不是也太市儈了？他要是三年前提出分手，我并沒有這么難過，現(xiàn)在我是人財兩空）  
“經(jīng)濟學一般并不研究道德，因為道德要求的是多為他人著想，而經(jīng)濟學理論的前提卻強調(diào)人都是自利的。假定一個人要散盡錢財，甘愿貧困潦倒，流落街頭，這用經(jīng)濟學是沒法解釋的，也許倫理學、心理學或者哲學可以解釋這個問題。不過，經(jīng)濟學可以解釋他為什么三年前不提出分手，臨近畢業(yè)卻堅決要分手） 
女子似懂非懂地點了點，讓我接著說。
“經(jīng)濟學認為，人在約束條件下都是追求利益最大化的。大學時期與你談戀愛，那個時候生活基本無憂，追求激情就是戀愛利益的最大化；三年讀研之中，你們之間激情已經(jīng)沒有了，但是此時他心中的最大利益是為了獲取文憑以便日后能找個好工作，此時，如果和你一刀兩斷，經(jīng)濟來源就沒有了，請問他怎么能把書讀完？現(xiàn)在他臨近畢業(yè)開始實習了，他對自己的前途已經(jīng)充滿了信心，更不象當初那樣急迫地等著錢用，于是，年青漂亮而充滿激情又成了他戀愛利益的最大化。”

四、“……我當初只是想，如果他能讀個研究生畢業(yè)，我們今后一家人的生活會更好些，沒想到現(xiàn)在竹籃打水一場空） 女子無可奈何地嘆了一口氣。
“這說明你在決定供他讀研之前，忘記了經(jīng)濟學的一條基本原則。”
“什么原則？”
“收益越高，風險越大！你當時只看到了供他讀研畢業(yè)后的收益，卻沒有看到他讀研畢業(yè)后的風險。一般來說，收益越高的事情，就意味著風險也越大。假定你找個拉黃包車的，風險基本沒有，他不會與你離婚，甚至對你百依百順，但是收益也很小，家庭的經(jīng)濟來源肯定要以你為主，你帶出去參加應酬也會覺得很沒面子；假定你找了李澤楷，人稱至尊王老五，收益肯定會很高，比如說給你一筆錢或者婚禮絕對很風光，但是離婚的可能性也許是百分百！因為像李澤楷這樣的稀缺資源是每個女人都喜歡的） 

五、“那有什么辦法可以控制風險呢？”女子急切地問道。
“有哇，打結(jié)婚證哪！我個人認為，結(jié)婚與理想中的愛情是沒有多大關(guān)系的，‘問世間情為何物，直教人生死相許） 如果按照大家都認可的這句話來理解，愛情就是為他（她）生為他（她）死。也就是說，如果他愛你，為他生為他死都值；如果他不愛你，你就一定會離開他的，因為你活著的目的就是為了他，沒有結(jié)婚證豈不更方便！然而，人類卻要設計一個結(jié)婚登記制度，為什么？其實，結(jié)婚證就是婚姻當事人中弱者的護身符。如果當初你和他領(lǐng)了結(jié)婚證，他現(xiàn)在要分手就沒那么容易了，或者說成本就大得多。首先，婚姻法規(guī)定，夫妻離婚有過錯的一方要對無過錯的一方進行經(jīng)濟補償；其次，他會面對更多的輿論譴責和心理壓力；再次，他今后在社會上的形象就是一個離過婚的男人，總比未婚的純真少年要差；最后，如果你們有了孩子，那就有了共同的利益，離婚就意味著他要放棄血脈親情。”

六、“這一條方法現(xiàn)在恐怕是來不及了） …我全部的希望都寄托在他的身上，沒想到全部落空了，真是希望越大，失望越大！我現(xiàn)在感覺到天都塌下來了） 女子很有感慨。
“希望越大，失望也越大，其實也是符合經(jīng)濟學道理的。經(jīng)濟學有一個公式：幸福=效用/期望值。一般來說，同樣的事物效用大致是相當?shù)模瞧谕翟礁撸瑒t幸福感越少。舉個例子：假定我和乞丐都撿到了1元錢，1元錢的作用對兩人來說是一樣的，比方說可以買一碗白米飯。但是，我現(xiàn)在的期望是去美國夏威夷去度假，需要10萬元，1除以10萬，結(jié)果我的幸福感是十萬分之一；而乞丐的期望值是今天能夠吃碗白米飯，1除以1，結(jié)果他的幸福感是100%。你把全部的希望都寄托在他的身上，也就是期望值近似無窮大，而現(xiàn)在他卻要和你吹，效用接近于零，分母無窮大，分子接近零，那幸福感當然就沒有了。所以,一開始對男友期望值不高的人，分手時痛苦也就不多。”

七、“我現(xiàn)在應該怎么辦？”
“你現(xiàn)在對這件事的感覺何如？”
“痛不欲生） 
“那就再去找找他，動之以情或許還有挽救哇？”
“他現(xiàn)在的確還是在猶豫，而且他的家人也在給他施加壓力，可是我也不想勉強他，萬一他勉強和我結(jié)婚，婚后他卻對我不好，我豈不是更痛苦？”
“從經(jīng)濟學的角度來看，你還是應該去的。” 
“為什么？”
“假如你給老板做完了一份設計，報酬是10萬元，但付酬方式有兩種可供你選擇。一種是一次性付10萬，另一種是付你15萬，但卻要分15年給，你選哪一種？”
女子很快搶答：“我選第一種。”
“為什么呢？”我反問。
“因為未來的不確定因素太多，天知道幾年后這個錢還有沒有？再說，到那個時候，錢也不值錢了） 
“你說得很對！現(xiàn)在的錢比未來的錢更值錢，那么同樣的道理，現(xiàn)在的痛苦就比未來的痛苦更痛苦。因為，未來的不確定因素太多，也許沒有了痛苦，也許比現(xiàn)在的痛苦要輕，但現(xiàn)在的痛苦卻是實實在在的。再退一步說，就算你不與他結(jié)婚，你又能肯定能找到一個對你絕對真心的人？你們倆畢竟有很深的感情基礎，就這樣放棄了也實在可惜，也許結(jié)了婚，特別是有了孩子，你們也許能夠過上幸福生活的！你看很多電視電影中都有相似的情節(jié)，當初的戀人都后悔一時氣惱而斷絕了關(guān)系，以至婚后又后悔莫及，舊情重續(xù)。”

八、“萬一勉強結(jié)了婚，婚后他又對我不好呢？”
“那就又回到了前面的原則：收益越高，風險越高。你既然想獲得高收益，就必須面對高風險，此事不可能有兩全方法） 
“我明白了，杭州我就不下了，直接去上海找他。”女子似乎是大徹大悟！
……

次日清晨，車抵上海，我們相互道別。望著她的背影，心里沉思：不知昨夜的婚戀經(jīng)濟學理論是否真的能撥開她心中的迷霧？又想，如果能讓更多的少男少女懂得一些婚戀中經(jīng)濟學的道理，或許在戀愛婚嫁的過程中就能少走一些彎路！于是，回到家中，整理思緒，奮筆疾書，遂成此文。

來源:經(jīng)濟學茶坊
作者:徐昌生