華山論劍

引子

　　一位生于70年代的王為(http://blog.sina.com.cn/u/1490567244)前輩寫了一篇寫給80后人的文章，名為《80年代的兄弟，你會什么?!》，該文文筆優雅、言辭犀利、說得頭頭是道， 8000多字的長篇，不但證明了80后的人“啥也不會！啥也不懂！”，是垃圾，還苦口婆心的要求80后的人要站起來敢于挑戰自我，戰勝“80前”人。文章最后的結尾：“求你們，戰勝我吧！這不難?！?，更是作者發自肺腑的呼喚。
　　王為前輩的文章確實寫得很精彩，很感人，我看第一遍就被其文字的威力及殺傷力所震撼。當然也看到很多80后非常不服氣，并對文中的一些內容作反擊，但卻沒有力度及深度。然而，真的如作者所說的一樣，80后人就一無是處嗎？80后的人需要鼓勵、需要挑戰自我，80前的人就不需要做些什么了嗎？理總是越辯越明，事物越仔細觀察就越能發現其中的規律。
　　本人作為一名80后的程序員，天天接觸一些if else的東西，Money沒賺到多少，但邏輯思維到是長勁不少。剛好本人最近在寫一篇有關80后的技術工作者是怎么對待技術的文章《玩玩Spring系列》(http://www.easyjf.com/html/20060504/31961965-3605811.htm)。今天實在手癢，僅以此文，糾正研究直銷的王為前輩在《80年代的兄弟，你會什么?!》一文中所犯下的一些顛倒是非、黑白的邏輯錯誤，同時也希望能與仍有一點社會責任感的華夏同胞們共勉。
　　本文為的追求真理，因此言語中若有所冒犯，還請多多原諒。為了力求文章簡潔，在后面的文字中將以《80后》代表《80年代的兄弟，你會什么?!》一文。本文中的“我們”不代表所有“80后”人，本文中的“你們”也不代表所有“80前”人。

一、“因”

　　《大學》有云：物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

　　《80后》開篇即說：80后的人連中國人遮羞擋怯的那最后一絲的血性、脾氣、剛烈……也失去了。啥也不會，啥也不懂，啥也干不成！沒血性、沒性格、沒教養、沒文化！而且以后的文章中也列舉了很多的示例來證明以上的論點。
　　佛教中說：萬事萬物皆有因果。暫且不說《80后》文開篇的評論太極端，借用《80后》中的一些摘要，我們先來回顧一下咱們80后人的成長歷程。
　　6歲以前，作為嬌寵的獨生子女生活不需要我們有責任、使命感，甜蜜使我們認為“我就該幸?！保?br />　　6歲以前，我們沒有坎坷、滄桑、悲苦、煎熬，溫暖使我們產生了“世界原本就這么順暢”的想法；
　　6歲以前，文革早已結束、3年自然災害早已過去，我們看到的是 “我們的祖國真的似花園、我們的生活真地比蜜甜”；
　　7至18歲，你們所搞的應試教育體制告訴我們“考高分萬歲”；我們從幸福的孩子變成了溫順的“考試機器”。我們中除了考第一名的孩子，其他的孩子都被灌輸“真笨、不努力、不爭氣”。
　　18歲，終于考上大學了，我們興沖沖地戴著眼鏡沖進象牙塔，卻突然發現“鋪床疊被、打飯排隊、洗襪子、晾褲頭”是那么的具體而麻煩；因為之前，我們都沒有學過。
　　22歲，我們大學畢業了，我們撕了校印刷廠自印的質量低劣書本、砸了暖瓶、興沖沖地一頭撞進社會。猛然間，才發現“才出虎口、又入狼群”——自己喜歡的所有單位都不缺人，缺人的單位自己又不喜歡。于是，在“高不成、低不就”的矛盾中，我們只好抱著“騎驢找馬”的智慧，不斷的跳槽、換工作，換多了，才發現：“哪個老板都不好糊弄”。

　　總體來說，我們80后的人，生于改革開放的春風吹起之時，伴隨著社會主義市場經濟的改革而成長。再準確地說是聽著四大天王的歌，讀著金庸、古龍的武俠、瓊瑤的言情小說，看著香港的警匪片，追著大大小的歌星影星長大的。
　　我們坐在寬敞明亮的教室里，被你們當作教育改革的試驗品，從義務教育，到國家高等教育再到高高等教育，從應試教育，到素質教育，再到應試素質雙重教育。
　　唉，受了差不多20年的教育，走上社會才我們才發覺“學的東西90%沒用，有用的東西90%無處可學”。于是我們只有繼續繳費進你們所辦的各種樣的就業培訓班、出國就職班、職稱及資格考試班等。真正領略了什么是活到老、學到老。

　　80前的前輩們，這些就是我們的成長及教育經歷，我們在你們主宰的世界中茁壯成長了起來，成長成現在你們所看到的我們。

　　有什么感想嗎？是不是為我們獨特、前無古人、多姿多彩的成長經歷所吸引，是羨慕、嫉妒、震撼還是嘆惜？

二、“果”

　　電影《無間道》中有一句臺詞：在道上混,遲早是要還的！

　　“忽冷、忽熱、忽幸福、忽壓抑、不能好奇、不能自在、沒有自由、卻衣食無憂、一切都是錯、否定自己、懷疑自己、父母想把你培養成各種各樣的精英、唯獨沒有讓你成為你自己……”

　　80前的前輩們，通過你們20多年的精心栽培，又是施肥、又是澆水，我們伴隨著你們的變老而成長起來。

　　成了做什么都不求甚解，浮于表面，蜻蜓點水走，馬觀花！
　　成了沒實力，除了有一些任性、有一些囂張、有點兒叛逆、瘋狂、沒事吵吵小架、說說小謊，無所事事……

　　我們叛逆、前衛、厭世、玩世不恭！
　　我們總想讓自己成為別人，唯獨沒有讓自己成為自己……
　　我們失去了自己、迷失了自己……
　　我們成了生活上的小皇帝、精神上的小奴隸！

　　成了你們眼中把“忠、孝、仁、愛、信、義……”全忘了的一代。
　　成了你們眼中“跨掉”的一代、“無可救藥”的一代。

　　80前的前輩們，你們的花了那么多心血栽培，而結果卻不是你們想要的。
　　你們憤怒了吧！
　　不是恨鐵不成鋼，跟本連鐵都算不上，只能稱得上木頭……不，準確的說是朽木。

　　怨誰，怪誰？
　　種豆得豆，種瓜得瓜，這就是結果！
　　看到今天的我們，其實就是對你們一生的所經歷、奮斗的豐功偉績最科學、最殘酷的評價。

　　其實你們已經覺得我們不行，而且也論證了我們不行。
　　我們也不想過多反駁，畢竟世界一直是你們的創造，我們這么多年來沒法有一點表現的機會，一切都依著你們。
　　然而，從嚴密的邏輯上來講，我們的存在的問題，歸根到底是你們的問題。從做程序的角度來說，我們的“問題”輸出(結果)，就是你們的問題“過程”輸入(原因)。

　　這不是我們想推卸責任、逃避現實，而是實實在在的事實。

　　社會是最大最好的大學。我們從生下來開始就無時無刻在從你們行為舉止中學習，樹立我們的人生觀，價值觀。
　　你們在想辦法賺很多的錢，我們就會從小開始學習賺多很多的錢；你們行賄、受賄，我們就會枯心思、學習研究行賄、受賄的技巧及藝術。
　　你們包二奶、三奶，我們就會立志為長大以后要為包四奶、五奶而努力奮斗。

　　這就是江湖中的那句話：在道上混,遲早是要還的！

三、“知恥”

　　子曰：邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。

　　80前的前輩們，你們真的認為我們在你們的庇護下，我們就真的一路順風順水嗎？
　　別忘了，我們80后的人，是伴隨著你們的社會主義的物質文明建設而成長的。
　　在我們年幼無知，沒有一點辨別是非能力的時候，我們的身邊就充斥著太多誘人的東西。
　　從電視機，到電子游戲機，再到豐富多彩的網絡游戲世界；從滿大街的流行金曲，到卡拉OK，再到KTV；從水吧,到迪吧，再到網吧；從臺球,到錄像廳，再到大學校門外精致、優雅的情侶包廂。
　　各種各樣新鮮、刺激的好東西，哪一樣不是專為我們服務的呢？因為我們是天生牛犢啊，哪一樣是我們不敢玩的呢？
　　我們在經歷諸多誘惑的同時，也觀看著你們所扮演的很多顛倒黑白與是非故事。我們小時候崇拜的很多社會精英及楷模，長大以后才發現他們要么成了階下囚、要么逃離國外、要么不知所終。

　　讓我們仔細再想想你們改革開放這么多年曾經都做了些什么？
　　是你們曾經懷著淘金的夢，把直銷搞成了傳銷、老鼠會，禍害的人當中，有不少是80后的人吧?還有不少80前的受害者中，也間接的影響著80后的人的成長，對吧？
　　是你們開的一個個大大小小的網吧、迪吧、KTV等娛樂場所，毒害著80后的孩子，對吧？
　　是你們潛心于“教育產業化改革”，把教育改革改成了很多農民、下崗工人的孩子(80后人)上不起學了，對吧？
　　是你們搞的“醫療改革”，讓咱們很多80后的孩子看不起病，買不起藥，最后導致你們看到的所謂“發育不完全”了，對吧？
　　是你們打著“坐而論道”的旗號，把咱們80后的漂亮、純情的小姑娘“論”到了你們的床上，對吧？
　　是你們搞了這么多年的現代企業改革，改到現在企業制度仍然一片混亂，改革變沒成卻變成侵吞國有資產、貪污受賄，曾經的“改革風云人物”坐的坐進班房、逃的逃到海外，這樣的案例不少，對吧？
　　是你們評定的一個個“國家先進、國際領先”的科技成果，卻經不起實際應用考驗，最后被證明為垃圾、騙子、弄虛作假，這些的丑事的操縱者是你們，對吧？
　　是你們打著高雅的藝術、娛樂旗號，舉辦的各種各樣的高級的模特大賽，卻不時爆出各種各樣“錢權色”交易丑聞，對吧？

　　孩子的天性是淳樸的、天真的，因此造成今天你們認為的“跨掉一代”，我們也是無辜的。那是你們無能、混蛋的前半輩子努力所造成的后果。你們難道一點都不為此感到悔恨、罪惡嗎？

四、“后勇”

　　古人云：知恥而后勇,厚積而薄發。

　　80前的前輩們，你們曾經犯下的以及現在仍然在重復犯的這些錯誤。從縱向來看前是對不起祖先、后對不起后代兒女。橫向看你們對不起國家，對不起黨，對不起人民，對不起咱們80后的人?？梢赃@么說，是你們害了我們！

　　說得委婉一點，你們應該反省，對80后的孩子們道歉，并痛改前非，好好做人。
　　說得直白一點，你們應該悔過，向祖先以及全地球的人類道歉，然后放下屠刀，立地成佛。

　　你們不敢嗎？不會是怕丟臉，怕失去現在擁有的東西吧？
　　我看也不全是吧。美國的克林頓以及中國的成龍大哥都敢于說：“我犯了一個全世界男人都可能犯的錯誤!“；溫總理也敢于承認為咱國家的農民工作做得不夠好。那些認為不敢的前輩我們，我想問問，你們多大的官，有多大的名氣，有什么不敢的？
　　你們不是教育我們嗎？大家都不是圣人，因此你們也不是圣人，難免都會犯一些錯誤。錯誤不可怕，可怕的是一而再，再而三犯相同的錯誤。不能光會理論卻不敢實踐吧？

　　80前的前輩們，你們當前在社會中扮演的是老板、領導、上級，你們手中握著絕大部份的社會資源、權利、關系網絡。因此，你們是當今國家建設的主力軍，（當然以后也會是我們），你們應該為之前自己或者同齡人所犯的錯誤而深深反思，不能一錯再錯，更不能推卸責任。

　　你們不是曾經告訴過我們：人最大的敵人是自己——最難戰勝的人是自己，最難超越的人是自己。請你們從現在勇敢的直起身來做人，戰勝并超載自己吧。

　　因此，扮演著當今社會弄潮兒的你們應該以身作則，少來點歪門邪道、投機取巧的伎倆；少做點不厚道、鉆法律空子甚至違反法律的事情。用實際的行動作表率，做出為國家、人民以及咱們80后的人有益的事情。

　　《80后》一文告訴我們需要找回勇氣、找回自己、樹立夢想、設定目標、拼命學習、認真實踐、反復修正、浴火涅磐。
　　這里我們我要告訴80前的前輩們，你們需要找回良心、找回自己、拾起夢想、再定目標、克制物欲、刻苦鉆研、放下屠刀、立地成佛。

五、“中庸”

　　子曰：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也，天下之達道也。”

　　我們不懂中庸。因為我們沒時間也沒精力讀那些被你們所譜寫的“歷史”證明了屬于封建主義腐朽思想的“四書五經”。我們從小開始天天學習的是英文、俄文、法文乃至日文韓文。我們的大學生涯也是挖枯心思的對付你們給我們量身定制的英語四級、六級。

　　我們不知道“中庸”，但我們知道“極端”。
　　看了《80后》一文，很多80后的人很不服氣、憤怒。看了本文的前面幾部份，很多80前的人同樣更憤怒、更加不服氣。難道大家都說得不對嗎？
　　究其原因，這都是極端。
　　仔細一想，《80后》一文有很多的極端、以偏概全的論點。同樣道理，本文前幾段也有著很多殘酷、極端的觀點。

　　我們不知道“中庸”，但我們接觸過“非中庸”！
　　我們聽說過“有一個人本來住在南極的，但后來他說南極太冷了，他要搬到北極去住，到了北極他才發現其實　　北極跟南極一樣的冷”的“非中庸”故事。
　　我們也有過“剛出學校的時候什么都敢想、敢為，因為夢想、激情被你們所利用，導致我們犯了錯、吃了虧，同時也導致我們失去夢想、激情、跟你們學會了投機取巧”的“非中庸”經歷。

　　80前的前輩們，你們一定懂得“中庸”，但你們會“中庸”嗎？
　　我們經常聽到你們的抱怨聲。
　　經商的總是抱怨自己錢賺得太少，從政的總抱怨自己官做得太小。
　　君子愛才，取之有道，這話是你們告訴我們的吧？你們有那么多的人生閱歷，有那么博學的知識，難道你們忘記了一條叫“知足常樂”嗎？有的時候得學會“知足”。
　　你們不能總是發牢騷。抱怨做商人的太奸、從政為官的太貪；抱怨你身邊的人都不厚道、狡猾、無法信任；抱怨你們后代－80后的我們，沒出息、不成器。

　　其實你們曾經也做過孩子，曾經有美麗的童年、少年、青少年。
　　不同的是，你們那個年代看到的是偉大的反帝反封建、反法西斯、反帝國主義、反軍閥、反蔣介石反動派。
　　當然你們當中有些人童年看到的是社會主義新中國成立，看到的是人民公社以及大躍進。
　　你們當中還有很多的童年看到的是文化大革命，反孔、反四害。

　　然后，輪到我們的童年，我們看到更多的是改革的春風颼颼地的在祖國的大地上吹了起來，看到的是中華民族在全世界人民面前冉冉崛起。

　　其實，我們所有人的童年都是天真無邪的，看到的世界是也都是美好的。
　　這不，你們中很多人青少年時期，曾經當著紅衛兵、寫著大字報，把很多革命前輩、長輩押到街上，游行示眾，進行“文化大革命”，在那時，你們不也覺得很美好嗎？

　　出了問題，我們都需要敢于先從自己的身上找原因。少一點抱怨以及相互的指責、少一點惡意的斗爭，我想，咱們國家的“和諧社會”一不小心就能建成的。

　　發發牢騷還能干什么呢？80前的前輩們，你們不能一錯再錯了。

　　“中庸”，是腐敗落后的封建儒家文化思想吧，然而卻是現在的我們大家所需要的。
　　80前的前輩們，你們更加得“中庸”，你們必需 “中庸”！
　　一方面是因為你們掌握各種社會資源，是當前祖國建設的主力軍，戰斗能力強的同時破壞能力也超強。另一方面，你們已經30歲以上，屬于人生過半或者過小半了，你們的物欲更強烈，你們行動更大膽，然而，你們已經沒有再犯更多錯誤的機會了。

　　我們也希望從你們的“中庸”中更好的學會“中庸”。

六、“物質”與“精神”

　　鄧小平爺爺說：物質文明建設與精神文明建設要兩手抓，兩手都要硬。

　　改革開放很快就要30年了吧，全世界都認為咱們的社會主義物質文明建設抓得不錯。
　　這不，以前不跟我們做生意的國家現在主動上門來跟咱們談如何開放市場，被禁的市場開放了，設置的各種貿易壁壘、障礙也取消了。
　　WTO的大門給咱們開放那么多年了。
　　全世界各種各樣的跨國公司也不再抱有民族歧視，爭先恐后的到咱們祖國來參與咱們的社會主義物質文明建設了。

　　然而精神文明卻似乎沒有取得與物質文明相提并論的成果。
　　全世界人民所認為的“跨掉”的“80后”人，就是你們“80前”人教育的成果。教育的失敗，應該算得上是檢驗你們“80前”人“精神文明建設”的一個重量級指標吧?
　　如果覺得僅僅是教育不能體現，那么繼續看看下面的：
　　在文娛領域，我們先“哈”好萊塢，再“哈”韓國，然后“哈”日本。咱們好不容易有一個火遍大江南北的“超級女生”，在你們眼中，卻被看成了庸俗、低級趣味、有損青少年健康的活動，而“超女”也不時會被部分西方國家借你們的話把咱們“80后”人“忽悠”一把。
　　在科學研究領域，咱們國家一個個取得“國際領先”、“國際先進”的項目，取得國家“金獎”、“銀獎”的科研成果，卻在國際市場上沒有一席之地，更多的是被實事證明為垃圾、騙子、弄虛作假。
　　同樣是在科學研究領域，咱們有著全世界最多的拿著國際高級技術職稱、拿著國際知名大學博士后、博士后頭銜的專家、學者在研究、奮戰。然而到現我們看到的所謂的“科學研究”基本就是“翻譯學”的研究，大街小項的各種科技文檔、圖書、成果，基本上全是翻譯作品。
　　在技術合作領域，咱們隨時隨地都被西方國家扯著“知識產權保護不力”的小辮子，威脅、敲詐、滿天要價。
在企業管理上，我們有著一個又一個的國際領先的管理學院、MBA學院，都搞幾十年的現代企業改制了，現在仍然抱怨咱們的現代企業管理制度不健全、管理落后。
　　在法律制度建設上，我們有很多方面還用著二三十年前制訂的法律法規。
　　在社會福利事業上，我們很多保險、福利項目也才剛剛實施，而且還存在著這樣那樣的問題，讓你們很多老人不甚擔憂。
　　在公益事業上，國家中央財政的所撥給貧困地區的各種扶貧款、救災款、基礎建設支助款，卻被雁過拔毛，撥得精光。更可悲的是，山區貧困兒童的希望工程，有的地方盡然成了貪官污吏的希望工程。

　　寫到這里我的心情是沉重的，兩眼是含著淚花的。

　　我不想再進一步指責這是“80前”的前輩們所造成的，雖然這確實是你們所造成的。
　　我希望的是我們能坐到一起來，團結起來，解決這些問題。大家都中庸一點、平和一點，一起來解決問題。畢竟我們80后的人大多數已經成年，未成年的也將會成年。我們需要你們帶領我們，解決這些問題。

　　我不知道在當今物欲橫流的社會，大家認為精神文明還重不重要。

　　鄧爺爺說的是要兩手抓，而我覺得我們現在是 “抓重”了一手，而且是“抓狠”了一手，搞成了一切都為物質文明服務。
　　教育要搞產業化改革，于是咱們校長都得學會核算辦學成本及利潤。
　　醫療要搞產業化，于是我們今天看到了10元錢成本的藥賣成了100元甚至1000元。
　　科研成果是跟市場效益掛鉤的，因此我們的高科技企業老板以及企業家們就不得不往知名鑒定專家的兜里塞紅包、不斷的往各種評定機構送錢，然后才能得到所謂的“國家領先”、“國際先進”。并一臉無辜、美其名曰：只有這樣大家才能一起“物質”一把。
　　娛樂文化領域同樣也是為了產業化、市場化，為了“物質”不惜搞“錢權色”交易。
　　……
　　基本上大多數的“精神文明”建設，都直接或間接，有意或無意跟“物質”掛上了鉤。

　　我不知道現在這樣“兩手抓”能不能算是“左傾”或者“右傾”。
　　我只是想知道，這樣的“兩手抓”難道是鄧爺爺當初想要的嗎？這是13億的中華兒女想要的嗎？是8億的農民想要的嗎？
　　我想90%的華夏兒女會斬釘截鐵地回答：不是！

　　對，這樣的“兩手抓”肯定不是我們想要的。
　　然而我們不能光說不實踐，否則優雅地說是虛偽，通俗點說就是放屁。因此，我們得為“兩手抓”做點什么，真正理解 “兩手抓，兩手硬”。
　　而“80前”的前輩們，現在我們“80后”人還很嫩，還不能算是主力。因此，“兩手抓”必須你們來帶頭，來擔當主力。你們的責任更加重大，“抓”還是 “不抓”，“如何抓”，“抓不抓得住”，這是非常具有挑戰性的。

　　如何做呢？我認為這首先得“解放思想，實事求是”。從個人思想做起，不要滿腦子都是錢眼子，需要根除“一切都是商業化、一切都要市場化”的思想。

　　其實，我們每一個行業都能為精神文明建設做貢獻的。
　　比如：做網絡游戲賺了大錢，搞好了“物質”文明時候，卻無意間誤導了很多孩子并引起一些嚴重社會問題，傷害了社會主義“精神”文明的網絡英雄們。你們可以把賺來的錢多拿一部分來搞一些教育基金，希望工程，彌補對社會所造成的傷害，同時也為慈善事業做了點貢獻。
　　比如：那些“人在江湖、身不由已”的貪官們，你們可以悄悄把“無意”貪來的錢悄悄地到貧困山區養幾個失學兒童，而不是拿去養二奶、三奶，良心上的內疚一定會減少不少。
　　再比如，那些像我一樣搞技術研發的同仁們，能不能別動不動就要考慮怎么樣去商業化、市場化，而能不能目光放長遠一點，安安心心的把技術先做好再說呢？畢竟，國內的市場化、商業化環境是不健全的，問題很多的，很多時候兩者不可兼得的。更直白一點說：也就是沒技術也能“搞好”商業化、市場化的，這只是一個能“好”多久的問題。

七、“責任”

　　徐志摩說：輕輕的我走了,正如我輕輕的來。揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

　　詩是很美麗的。
　　其實人的一生又何嘗不是這樣？我們光著身子來到這個世界上，然后又會光著身子離開這個世界。
　　大家真正的表演時間，也就那么幾十或百年！

　　我們得學會有點責任。
　　做父母的對兒女有養育的責任；
　　做兒女的對父母有敬孝的責任。
　　做老板的得對員工有致謝并給予工資的責任；
　　做員工的得對老板有盡職的責任。
　　……
　　以此類推
　　做官從政的對人民大眾，做老師的對學生，做上級的對下級，做人民的對國家，生活在今天對生活在昨天的，生活在今天對生活在明天的。無論任何時刻，做任何事情，我們都得想著“責任”兩字。

　　因為物欲橫流，因為太多的誘惑。因此，我們更加須要正確對待自己來到這世上的責任。

　　“阿房宮及華清池都已片瓦不存；李杜的名句及老莊的格言卻一字不誤地鐫刻在我們的心里。”
　　歷史證明，只有精神的東西才能永存。因此，從長遠來看，“精神文明”比“物質文明”更加重要。

　　我們需要控制一下自己的物欲。
　　我們需要少做點損人利己的事情。
　　我們需要多做點為別人有益的事情。

　　我們需要對歷史負責、對社會負責、對朋友負責、對家人負責、對自己負責。

八、“希望”

　　小學課本：“有人死的輕如鴻毛、有人死的重如泰山”。

　　我想，我們90%的人小時候都想著自己有一天一定要“重如泰山”的死去甚至“不死”。

　　毛主席曾經說：做人都得死，他也不例外。然而毛主席如今雖然死了，但他的革命精神、思想、以及為中華民族所做出的貢獻，卻是永駐在我們的心中。
　　提到了死，對于大家來說是很沉重的，特別是對于“80前”的前輩來說更加顯得沉重。然而像毛主席說的一樣，這是我們都得面對的。
　　選擇“輕如鴻毛”還是“重如泰山”，也許長大成年了的“80后”人以及“80前”的前輩們都需要重新進行一次評估及抉擇。

　　文章的末尾，提一些自己幼稚的希望，希望不管是“80前”還是“80后”的所有中華同胞們能一起共勉！

　　我們都不是圣人，我們都會犯錯。希望我們都能做到知錯敢改，而不是一錯再錯。
　　我們都是有理想，有奮斗目標，而且都會經受挫折、經歷失敗。希望我們能學會從失敗的地方爬起來。
　　我們都是上有老，也都會下有小。希望我們不管是為民或為官，做上級或下級都能對自己負責，為別人負責。
　　我們都是從一生下來注定會死去的，希望我們都能譜寫一首屬于自己的燦爛史詩。
　　我們都是需要得到親朋好友的關愛，都是需要得到社會的認可的，因此希望我們能在索取的同時也能多一點給予及奉獻。
　　我們都會遇到不如意的事情，希望我們能以一個好的心態處理所有的不如意，能用“中庸”的方式對待生活、工作與學習。
　　我們都是社會的一份子，因此希望我們都能成為社會中的一點火焰，給自己的溫暖的同時也爭取照亮別人。
　　我們都會遇到很多抉擇，黑與白、好與壞、勇敢或者怯弱，希望我們都能都選擇做一個好人。
　　我們都是地球上的一分子。不管是農民還是工人；不管是出生在有錢人家，還是出生在貧窮人家；不管是東部還是西部；不管是中國人還是外國人。希望我們都能明白一點：我們是平等的。
　　最后，希望不管“80前”還是“80后”同胞們：“想唱就唱，一起來唱，唱得響亮！”，從5000年的歷史長河來看，咱們其實是有機聯系在一起，是沒有太多年代鴻溝的。

結束語

　　在《80后》一文出來后，其作者又隨著寫了幾篇分析“80后”問題以及現象的文章，但在本人看來都是只談“標”而未談“本”。希望本篇《80前》的文章能讓那些對“80后”現象感到疑惑的前輩們，對專業從事人類文化及社會學研究，鉆研咱們“80后”現象的專家及學者們有所幫助。
　　同時，也希望這篇文章能與那些抱怨社會總是不公平，生活總是不如意，自己的命運總是悲哀，老天總是跟自己作對，外國月亮總是別咱家的圓的“80前”或者“80后”同胞們共勉。

　　其實生活是美好的!
　　不要因為發現一片落葉，就認為自己找到了一個森林。
　　有的時候“中庸”一點，一切都是那么美好！
　　沒必要搞仇視，誠摯感謝讓我成長到今天所有長輩們。