當腦袋現在如同剛排完屎的腸子，一點存貨也沒有的時候，答應別人做事情是一種痛苦，不答應別人更是不道德。在痛苦和不道德之間抉擇，就是需求平衡點。
我要有貨，需要時間；朋友的事，也不是燃眉之需；所以適當的一個約定時間就是一個最佳平衡點。
這里主要書到平衡，由大便引發，這也就是我的大便理論。我想來堅信世間萬物皆相關，一象可反思其它，而用以論述給你印象深刻者無非生動或者感人，反面則是惡心和深惡痛絕。抉擇之我覺得惡心比較適合我的風格，這也是我解釋很多現象采用大便理論的緣由。
我的好朋友，絕對的人才，論技術，觸類旁通，理論為導向，實踐抽象合理為主旨，常讓我感慨無限；論管理，旁證古引，于生活哲理說道，能抓到矛盾的焦點，并且得到屬下的擁戴。其所倡的“和諧”團隊理論之到位手段之有效效果之顯著，讓我不由得甘居下風從而虛心學習之。其所分析的管理中“領導、客戶、下屬之安”的說辭，更是對我多次客戶現場和工作經歷的濃縮，此之人，吾奉之為神人。
然人有不如意之事，其雖為俺眼中之神人但始終離不開人之束縛，故今感慨求其不足于我，我困頓，如此優秀之人，優點數不勝數，我何處著手？豈不是致我于為難之地？！但是答應就答應，即使隔靴搔癢，也要努力來做，不求是否有效只求是否盡心力為之。
>>做真正的強者
記得有這樣的話，強者未必能活下來，但是能活下來的一定是強者。所以要做一個真正的強者，首先得保證你能生存。生存涉及的無非就是環境，環境無非就是人和自然（物），銜接他們的無非就是事。
>>適應環境
當我們涉足社會，常感人生不如意之事十之八九；為什么？因為世界不是按照我們的世界觀運作，所以當遭遇不順或者挫折，常苦悶無限，輕則心里也悶悶不樂。這說明我們并沒有真正適應環境。以己之力可引導旗幟往有利的正確的方向飄泊但是絕對不可以輕易有易旗幟之想法，此為一。人總歸是人，考慮問題的時候要多考慮一下人的因素，你是強者，周圍者眾強弱不一，仰慕者堤防者無關痛癢者琳瑯滿目，認識這個情況，這要求有一種包容，就是忍。不是有話說忍者無敵，百忍成鱉么？！知道什么是神龜否？就是可以頂著N深的地的壓力而慢慢呼吸。此為二，核心就是多考慮一下高處的人為何不把你心里感覺很不爽的問題放在致力解決的地方。當然不是要打壓自己分析和嘗試的能力。這個就是所謂的合
>>合
剛剛讀過百家講壇之清12帝疑案，說努爾哈慈（清開國皇帝）具備四合：天合地合人合己合。前三合就不贅述，己合就是生理心理很自然很放松。這個接著2來展開分析，就是無論多么的不爽，首先要緊接的就是疏通，開渠挖溝，即使你tmd找利用身體換取社會剩余價值的人解決也不失為一個手段，（當然，這個是齷齪的比喻），總之就是事情不存于心，唯有運籌和方案。
>>痞和賴
哥們您的強項。痞則正則諧，嚴則松；賴則宜談判。這個也是建立在3的基礎上。另外談判重過程而非結果，要闡述你這個人是什么雞巴人
>>滾
老子擺不平了，搞不定了，被滅了，那我自己滾蛋還不行么？！
具體細節之處不多說，具體缺點之處幾屬無，唯獨以以上說辭呈上，滿意與否不記于吾心，因我以灌腸之苦楚倒出上述幾何，笑之。