夢想不只是做夢想一想

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　　 走在城市的街頭，望著那川流不息南來北往的人流，細看那穿戴不一、神態各異的蕓蕓眾生，有的坐驕車，有的乘公交，有的打的士，有的騎摩托，有的登自行車，有的徒手悠然步行，有的肩扛手提白色化肥袋子裝的行李包裹在吃力移動，偶爾還會看到在垃圾箱里盡力“尋寶”的年邁老太太，看到頭戴八角帽胸前掛著不少圓牌牌的流浪者，看到正在大吼大叫張牙舞爪幾近裸體的精神病漢子……
　　 望著這多彩的街景，想著那“水往低處流，人往高處走”的格言，不由而感嘆人生的差別與變幻，感悟人生的真諦與要訣。人生的幸福來自何方，人生的差別源自那里？…… 可以說，世間沒有一個人不向往美好和幸福。 可以說，絕大多數人都在為著那美好的向往而奔波。 但結果卻大不一樣：有人輝煌，有人平庸，有人凄慘……
　　 就是位于同一起跑線、在同樣環境條件下工作和生活的人們，最后的差異也是顯而易見的。何以如此呢？ 有人說，是命運決定的。 我說，命運給予條件，并不決定結果。 命運，使你生在繁華都市或是偏僻鄉村，生在高干家庭、書香門弟或是工、農之家，但并不最終決定你的價值、作為和地位（高干子弟進監獄者、書香之弟碌碌無為者并不乏見）；命運，使你面臨機遇，但能不能抓住機遇則是在很大程度上靠你自己。
　　 有人說，人生靠勤奮。這樣說也對，你偷懶不干事，什么也不會有。這樣說也不完全對，不少“老黃牛”夠賣勁的也很可貴但難有大的作為，農民可能是最勤奮的群體，可始終處于社會低層……
　　 細細思量，總覺得：人生貴在悟，難在度。 肯動腦，有悟性，善感悟，是人生成功的基礎。言行適度，辦事有分寸、知深淺，是人生成功的關鍵。
　　 “悟”，就是通過思考，融會貫通所學知識得其神，調查研究所做之事取其要。從而明是非、識輕重、分先后，取得行動的主動和自由。凡真正的成功者，無不是愛動腦子的人，無不是感而有覺，覺而有思，思而有悟，悟而有道，道而有行，行而有果的人。學而無思，獲小，謂書呆子；行而無思，果瘦，謂事倍功半。 “悟”講的是認識，解決的是識和斷的問題。就是說通過自覺的“悟”，明白了什么是好，什么是壞，知道了該干什么，不該干什么。
　　 “度”講的則是實踐，解決的是程度和分寸的問題。就是說通過“度”的把握和調控，使言行適度，避免過和不及。而這是很難的。
　　 人的一生，大致會經歷糊涂---清楚---會糊涂這樣三個階段。少年及青年初期的血氣方剛自以為清楚實為糊涂的階段，參加工作走入社會碰了不少釘子不斷醒悟和清楚的階段，到大事清楚小事糊涂，根干清楚枝葉忽略的會糊涂階段。三個階段的長短，每個人各不相同。根本的原因在于對悟和度這兩個字的理解、把握和踐行！
　　 （一 ） 悟之要點
　　1，要讀書，但不能讀死書、死讀書：
　　2，要有行，但更要有心。“處處留心皆學問”。
　　3，要動腦，凡事忌人云亦云，隨波逐流。忌口比手快，手比腦快。遇事應深思慎行寡言，“有話要想著說，不要搶著說”。
　　4,要比較，前后、左右、內外地比較優劣、得失，在比較中感悟。
　　5,要總結，不斷疏理、積累。最好經常將所感所思所獲記下來。如此一久，必有優于他人的提高。
　　 （二）度之難點
　　 人的吃、住、行、娛、醫，工作、交際、休息…… ,都有一個度的問題，度之于人生無所不在。 把握度是把握人生的關鍵所在。就拿“吃”來說，大家都想有好東西吃，但一樣好東西你一次吃太多，或長時間吃一樣好東西，必然會有負作用。不是近年有一些人因經常貪吃海鮮而導致患痛鳳病嗎？ 凡事同理。 適度之于人的言行為最佳狀態，適度之于人的言行也是最難把握的。 難就難在：
　　（1）度的基礎難積累。真正把握度，需要有一定的知識、實踐為基礎。如果知識根底、實踐根底、思想根底淺薄，是很難悟出道理、言行有度的。
　　（2）度的標誰難把握。不僅在不同的行業、方面各異，而且在不同的時空、不同的人員方面有別。一般說來，度具有多樣性，多層次性，多變性和靈活性（對這一點三言兩語是講不不清的）。
　　（3）度的運用難自如。人生在世，凡事都不用心，不認真，糊糊涂涂渾渾噩噩的肯定不行。但凡事不分大小都較真，非搞個清清楚楚明明白白不可也不行，沒必要而且不可能。如能在大事上做到得失清楚、是非清楚也就夠了。實際上，有些事有時還非模糊些才好，才有利于創造良好的個人工作、生活環境。
　　 所以，平時在工作和生活中，從思想上要注意分請那些事是大事，那些事是小事，那些事是雞毛蒜皮或與己無關的事。在言行上，對大事、要事、敏感事必須十分認真謹慎、嚴緊嚴格嚴密，一絲不茍，毫不含糊；對小事要睜只眼閉只眼不必過于認真、苛求；對那些雞毛蒜皮的事則一概不聞不問不辯不爭，故作糊涂（大智若愚的“愚”字也許講的就是這個意思吧）。人生能達到如此境界，人的言行能經常有這樣的意識和自覺，才是最難得最可寶貴的。