中文翻譯：列昂納多·達(dá)·芬奇
智商:220
英文原名：Leonardo di ser Piero da Vinc
i
在世時(shí)間：1452年4月15日－1519年5月2日
意大利
注意：達(dá)芬奇(
da Vinci) 并不是姓，而是表示文西城出身之意。全名
列昂納多·迪·瑟皮耶羅·達(dá)芬奇 (
Leonardo di ser Piero da Vinci) 意思是
文西城梅瑟·皮耶羅之子──列昂納多。
個人簡介
列
昂納
多·達(dá)·芬奇，意大利文藝復(fù)興時(shí)期的一位畫家,也是整個歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的代表人物之一。他是一位思想深邃，學(xué)識淵博，多才多藝的美術(shù)家、雕塑家、
建筑家、工程師、科學(xué)家、科學(xué)巨匠、文藝?yán)碚摷摇⒋笳軐W(xué)家、詩人、音樂家、和發(fā)明家。他生于佛羅倫薩郊區(qū)的芬奇鎮(zhèn)，卒于法國。
其父為律師兼公證人，母為農(nóng)婦，他15歲來到佛羅倫薩，學(xué)藝于韋羅基奧的作坊，
1472年入畫家行會，70年代中期個人風(fēng)格已趨成熟。1482--1499年間一直 作于米蘭，主要為米蘭公爵服務(wù)，進(jìn)行了廣泛的藝術(shù)和科學(xué)活動，《
巖間圣母》是他在這段時(shí)期創(chuàng)作的最有名的代表作。他是一位天才，他一面熱心于藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究，研究如何用線條與立體造型去表現(xiàn)形體的各種問題；另一方面他也同時(shí)研究自然科學(xué)。
天才少年
達(dá)·芬奇誕生在意大利芬奇鎮(zhèn)附近的安基亞諾村，芬奇鎮(zhèn)靠近
佛羅倫薩。
父親是當(dāng)?shù)赜忻墓C人，家庭富有。達(dá)·芬奇是非婚生子，他的童年是在祖父的田莊里度過的.孩提時(shí)代的達(dá)·芬奇聰明伶俐，勤奮好學(xué)，興趣廣泛。他歌唱得很
好，很早就學(xué)會彈琵琶，他的即興演唱，不論歌詞還是曲調(diào)，都讓人驚嘆。他尤其喜愛繪畫，常為鄰里們作畫，有“繪畫神童”的美稱。
當(dāng)時(shí)，皮埃羅受一位農(nóng)民的委托，要畫一幅盾面畫。他聽說兒子會畫畫，想試試兒子的畫藝，便將這任務(wù)交給了小芬奇。小芬奇憑借自己豐富的想象力，用了一個月
的時(shí)間，畫成了一個駭人的妖怪。這妖怪長著火球般的眼睛，張著血盆大口，鼻孔中噴出火焰和毒氣，樣子十分的恐怖。作品完成后，小芬奇請父親來到他的房間。
他把窗遮去一半，將畫架豎在光線恰好落在妖怪身上的地方。皮埃羅剛走進(jìn)房間時(shí)，一眼就看到了這個面目猙獰的怪物，嚇得大叫起來。小芬奇則笑著對父親說：
“請您拿去吧，這就是它該產(chǎn)生的效果。”皮埃羅從此確信兒子有繪畫天賦，便將小芬奇送往佛羅倫薩，師從著名的藝術(shù)家委羅基奧，開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)造型藝術(shù)。此
時(shí)的達(dá)·芬奇只有14歲。
委羅基奧的畫舫是當(dāng)時(shí)佛羅倫薩著名的藝術(shù)中心，經(jīng)常有意大利人文主義者在這里聚會，討論學(xué)術(shù)問題。達(dá)·芬奇在這里結(jié)實(shí)了一大批知名的人文主義者、藝術(shù)家和
科學(xué)家，開始接受人文主義的熏陶。
達(dá)·芬奇在20歲時(shí)已有很高的藝術(shù)造詣，他用畫筆和雕刻刀去表現(xiàn)大自然和現(xiàn)實(shí)生活的真、善、美，熱情歌頌人生的幸福和大自然的美妙。
達(dá)·芬奇并不滿足他的這些才干，他要掌握人類思想的各個領(lǐng)域。他眼光獨(dú)到，做事干練，具有藝術(shù)的靈魂。有一次，他在山里迷了路，走到了一個漆黑的山洞前。
他在后來回憶這段經(jīng)歷時(shí)說：“我突然產(chǎn)生了兩種情緒——害怕和渴望：對漆黑的洞穴感到害怕，又想看看其中是否會有什么怪異的東西。”他一生都被這兩種情緒
所羈束——對生活之不可知或無力探知的神秘感到害怕，而又想把這個神秘之不可知性加以揭露，加以研究，解釋其含義，描繪其壯觀。他很早就下定決心，要做一
個研究者、一個教師、尤其是一個藝術(shù)家。
科學(xué)巨匠
在
文藝復(fù)興早
期，人們盲目地接受傳統(tǒng)觀念，崇拜古代權(quán)威和古典著作。人們學(xué)習(xí)科學(xué)知識也只是學(xué)習(xí)象《圣經(jīng)》一樣的亞里士多德的理論，只相信文字記載。達(dá)·芬奇反對經(jīng)院
哲學(xué)家們把過去的教義和言論作為知識基礎(chǔ)，他鼓勵人們向大自然學(xué)習(xí)，到自然界中尋求知識和真理。他認(rèn)為知識起源于實(shí)踐，只有從實(shí)踐出發(fā)，通過實(shí)踐去探索科
學(xué)的奧秘。他說“理論脫離實(shí)踐是最大的不幸”，“實(shí)踐應(yīng)以好的理論為基礎(chǔ)”。達(dá)·芬奇提出并掌握了這種先進(jìn)的科學(xué)方法，采用這種科學(xué)方法去進(jìn)行科學(xué)研究，
在自然科學(xué)方面作出了巨大的貢獻(xiàn)。他提出的這一方法，后來得到了伽利略的發(fā)展，并由英國哲學(xué)家弗蘭西斯．培根從理論上加以總結(jié)，成為近代自然科學(xué)的最基本
方法。
達(dá)·芬奇堅(jiān)信科學(xué)，他對宗教感到厭惡，抨擊天主教為“一個販賣欺騙的店鋪”。他說：“真理只有一個，他不是在宗教之中，而是在科學(xué)之中。”達(dá)·芬奇的實(shí)驗(yàn)
工作方法為后來哥白尼、伽利略、開普勒、牛頓等人的發(fā)明創(chuàng)造開辟了道路。
1、 天文。達(dá)·芬奇對傳統(tǒng)的“地球中心說”持否定的觀點(diǎn)。他認(rèn)為地球不是太陽系的中心，更不是宇宙的中心，而只是一顆繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的行星，太陽本身是不運(yùn)動的。達(dá)·芬奇還認(rèn)為月亮自身并不發(fā)光，他只是反射太陽的光輝。他的這些觀點(diǎn)的提出早于哥白尼“
太陽中心說”。甚至在當(dāng)時(shí)，達(dá)·芬奇就幻想利用
太陽能了。
2、物理。達(dá)·芬奇重新發(fā)現(xiàn)了液體壓力的概念，提出了連通器原理。他指出：在連通器內(nèi)，同一液體的液面高度是相同的，不同液體的液面高度不同，液體的高度
與密度成反比。他發(fā)現(xiàn)了慣性原理，后來為伽利略的實(shí)驗(yàn)所證明。他認(rèn)為一個拋射體最初是沿傾斜的直線上升，在引力和沖力的混合作用下作曲線位移，最后沖力耗
盡，在引力的作用下作垂直下落運(yùn)動。他的這一發(fā)現(xiàn)使亞里士多德的落體學(xué)說產(chǎn)生了動搖。他發(fā)展了杠桿原理，除推導(dǎo)出作用力與臂長關(guān)系外，還算出了速度與臂長
的關(guān)系。他指出了“永動機(jī)”作為能源的不可能性。達(dá)·芬奇還預(yù)示了物質(zhì)的原子原理，形象生動的描述了原子能的威力：“那東西將從地底下爆起，……使人在無
聲的氣息中突然死去，城堡也遭到徹底毀壞，看起來在空中似乎有破壞力。”
3、醫(yī)學(xué)。達(dá)·芬奇在解剖學(xué)和生理學(xué)上也取得了巨大的成就，被認(rèn)為是近代生理解剖學(xué)的始祖。他掌握了人體解剖知識，從解剖學(xué)入手，研究了生理學(xué)和醫(yī)學(xué)。他
最先采用蠟來表現(xiàn)人腦的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，也是設(shè)想用玻璃和陶瓷制作心臟和眼睛的第一人。他發(fā)現(xiàn)了血液的功能，認(rèn)為血液對人體起著新陳代謝的作用。他說血液不斷的
改造全身，把養(yǎng)料帶到身體需要的各個部分，再把體內(nèi)廢物帶走。達(dá)·芬奇研究過心臟，他發(fā)現(xiàn)心臟有四個腔，并畫出了心臟瓣膜。他認(rèn)為老年人的死因之一是動脈
硬化，而產(chǎn)生動脈硬化的原因是缺乏運(yùn)動。后來，英國的威廉．哈維證實(shí)和發(fā)展了達(dá)·芬奇的這些生理學(xué)成果。
4、建筑。在建筑方面，達(dá)·芬奇表現(xiàn)出卓越的才華。他設(shè)計(jì)過橋梁、教堂、圓屋頂建筑和城市下水道。在城市街道設(shè)計(jì)中，他將車馬道和人行道分開；設(shè)計(jì)城市建筑時(shí)，具體規(guī)定了房屋的高度和街道的寬度。米蘭的護(hù)城河就是他設(shè)計(jì)和建造的。
5、水利工程。達(dá)·芬奇對水利學(xué)的研究比意大利的學(xué)者克斯鐵列早一個世紀(jì)。為了排除泥沙，他作了疏通亞諾河的施工計(jì)劃。他設(shè)計(jì)并親自主持修建了米蘭至帕維
亞的運(yùn)河灌溉工程。由他經(jīng)手建造的一些水庫、水閘、攔水壩便利了農(nóng)田灌溉，推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。有些水利設(shè)施至今仍在發(fā)揮作用。
6、軍事和機(jī)械。達(dá)·芬奇的研究和發(fā)明還涉及到軍事和機(jī)械方面，他發(fā)明了飛行機(jī)械、直升飛機(jī)、降落傘、機(jī)關(guān)槍、手榴彈、坦克車、潛水艇、雙層船殼戰(zhàn)艦、起重機(jī)等等。
7、地質(zhì)學(xué)。達(dá)·芬奇根據(jù)高山上有海中動物化石的事實(shí)推斷出地殼有過變動，指出地球上洪水的痕跡是海陸變遷的證明，這個思想與300年后赫頓在地質(zhì)學(xué)方面的發(fā)現(xiàn)頗為近似。并且在麥哲倫環(huán)球航行之前，他就計(jì)算出地球的直徑為7000余英里。
他還在數(shù)學(xué)領(lǐng)域和水利工程等方面作出了重大的貢獻(xiàn)。
可以說，達(dá)·芬奇的研究涉及到自然科學(xué)的每一部門，他的思想和才能深入到人類知識的各個領(lǐng)域。他是世界上少有的全面發(fā)展的學(xué)者。但是，達(dá)·芬奇的大多數(shù)著
作和手稿都沒有發(fā)表，直到他逝世后多年才被世人所發(fā)現(xiàn)。科學(xué)史家丹皮爾這樣評論達(dá)·芬奇，“如果他當(dāng)初發(fā)表他的著作的話，科學(xué)本來一定會一下就跳到一百年
以后的局面。”
8、他是
直升機(jī)之祖
這位文藝復(fù)興時(shí)期的天才早在萊特兄弟之前就有可能開創(chuàng)人類飛行的歷史。
“如果他當(dāng)初發(fā)表了他的著作的話，科學(xué)一定會一下就跳到一百年以后的局面。猜測這種情況對人類的學(xué)術(shù)與社會的進(jìn)步，當(dāng)然是毫無用處的，但是我們可以萬無一
失地說，如果真有這種情況發(fā)生的話，人類的學(xué)術(shù)和社會的演變一定都會大不相同，”科學(xué)史家丹皮爾津津樂道的這位科學(xué)巨人正是達(dá)·芬奇。
事實(shí)上，達(dá)·芬奇時(shí)代的人們也與前人一樣，有著飛行的夢想。在佛羅倫薩呆了一段時(shí)間后，達(dá)·芬奇又來到米蘭。1483至1486年期間，達(dá)·芬奇繪制了一幅飛行器草圖。
在達(dá)·芬奇的設(shè)想中，這是一種依靠飛行員自身提供動力來驅(qū)動的飛行器。這位天才稱自己的設(shè)計(jì)為“撲翼飛機(jī)”，達(dá)·芬奇讓自己的飛機(jī)同時(shí)具備了推動力和提升力。
讓我們姑且根據(jù)達(dá)·芬奇畫的草圖來還原出這架飛機(jī)。飛機(jī)的外形由木頭、帆布等當(dāng)時(shí)的材料制成，在飛行器兩側(cè)是一雙膜狀的翅膀，結(jié)構(gòu)和形狀酷似蝙蝠或翼龍，
這雙翅膀展翼可以達(dá)到11米。飛行員背負(fù)著這個巨大的飛行器，通過不停地踩動一個動力滑輪來驅(qū)動，而這個推動力又通過手搖曲軸得到放大，同時(shí)向提升裝置提
供動力。
設(shè)計(jì)出這款飛機(jī)時(shí)，達(dá)·芬奇心中一直有個理念：只要力量足夠就可以飛行。看來，這位文藝復(fù)興時(shí)期的天才早在萊特兄弟之前就有可能開創(chuàng)人類飛行的歷史。事實(shí)
上，這個最早的飛行器的機(jī)械設(shè)計(jì)十分完美，但是，由于人自身所提供的動力和飛行器本身的自重相比不成比例，是無法實(shí)際應(yīng)用的。事實(shí)上，達(dá)·芬奇稱自己的發(fā)
明也是提供一個直升動力，而不是真正能工作的飛機(jī)。直到今天，人們還將達(dá)·芬奇的設(shè)計(jì)視為直升機(jī)的先祖。
9、他設(shè)計(jì)出初級
機(jī)器人
更為奇妙的是，達(dá)·芬奇還設(shè)計(jì)了一套方法以做心臟修復(fù)手術(shù)。
達(dá)·芬奇曾自稱自己沒有受過書本教育，大自然才是他真正的老師。而認(rèn)識自然，認(rèn)識自己。這位文藝復(fù)興時(shí)期的天才不遺余力地履行著。為了認(rèn)識人類自身，達(dá)·芬奇親自解剖了幾十具尸體，對人體骨骼、肌肉、關(guān)節(jié)以及內(nèi)臟器官進(jìn)行了精確了解和繪制。
在多次解剖后，達(dá)·芬奇發(fā)現(xiàn)了血液對人體所起到的新陳代謝作用，血液把營養(yǎng)帶到身體的各個部分，又把廢物從各部分帶走。在具體的解剖觀察中，達(dá)·芬奇發(fā)現(xiàn)了心臟由4個腔組成并畫出了
心臟瓣膜圖。
事實(shí)上，當(dāng)年達(dá)·芬奇連人體循環(huán)系統(tǒng)工作機(jī)理的一點(diǎn)概念都沒有。更為神奇的是，2005年，一名英國外科醫(yī)生還利用達(dá)·芬奇設(shè)計(jì)的方法做心臟修復(fù)手術(shù)。不過，解剖學(xué)的研究在當(dāng)時(shí)并沒有給達(dá)·芬奇帶來聲譽(yù)，而是遭到了無數(shù)的誹謗。
不過，就是對人體的這種深入了解，達(dá)·芬奇在手稿中甚至繪制了西方文明世界的第一款人形機(jī)器人。
達(dá)·芬奇賦予了這個機(jī)器人以木頭、皮革和金屬的外殼。而如何讓機(jī)器人動起來，才是讓達(dá)·芬奇大傷腦筋的。在達(dá)·芬奇的構(gòu)想中，他想到了用下部的齒輪作為驅(qū)
動裝置。由此通過兩個機(jī)械桿的齒輪再與胸部的一個圓盤齒輪咬合，機(jī)器人的胳膊就可以揮舞，坐或者站立。更絕的是，再通過一個傳動桿與頭部相連，頭部就可以
轉(zhuǎn)動甚至可以開合下頜。而一旦配備了自動鼓裝置后，這個機(jī)器人甚至還可以發(fā)出聲音。
原來，500多年前，就已經(jīng)有了機(jī)器人的雛形。
10、點(diǎn)燃現(xiàn)代
汽車發(fā)明靈感之火的正是這輛“達(dá)·芬奇汽車”。
達(dá)·芬奇長達(dá)7000多頁的手稿(現(xiàn)存約5000多頁)至今仍在影響科學(xué)研究，他就是一位現(xiàn)代世界的預(yù)言家，而他的手稿頁被稱為一部15世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的真正百科全書。
很早，達(dá)·芬奇就對當(dāng)時(shí)的四輪馬車不滿。在他的科學(xué)世界中，早就有了汽車的影子。事實(shí)上，點(diǎn)燃現(xiàn)代汽車發(fā)明靈感之火的正是這輛“達(dá)·芬奇汽車”。
既然是汽車就要考慮動力問題，達(dá)·芬奇在汽車中部安裝了兩根彈簧以解決這個問題。人力轉(zhuǎn)動車的后輪使得各個齒輪相互咬合，彈簧繃緊就產(chǎn)生了力，再通過杠桿作用將力傳遞到輪子上。
那么怎么控制車速呢？達(dá)·芬奇也想到了。他在車身上安裝了一個圓盤裝置，圓盤表面設(shè)置了很多方形的木塊，和每個輪子連接的鐵桿另一端與圓盤相接，這就是用
于控制車速的裝置。圓盤扇放置的木塊數(shù)量越多，與鐵桿之間的摩擦就會越大，阻力也越大，輪子的運(yùn)轉(zhuǎn)速度越慢，行駛的距離越長。
當(dāng)然，達(dá)·芬奇也想到了剎車裝置。位于齒輪之間有一個木塊，拉動繩索將木塊卡在齒輪之間，車就可以停止。不過，這輛汽車不能載人，因?yàn)閮H靠彈簧的動力根本無法行駛很長的距離。
同時(shí)，達(dá)·芬奇還將彈簧巧妙地運(yùn)用在了鐘表設(shè)計(jì)上。后來大型鐘表采用的原理，就是出自達(dá)·芬奇的設(shè)想。只是在這個設(shè)想中，彈簧的彈力被物體的重力所代替，物體向下的重力通過眾多齒輪咬合作用被均勻傳遞，鐘表便得以保持勻速運(yùn)動。
此外，挖河機(jī)、潛水機(jī)、起重機(jī)、照相機(jī)、加熱機(jī)、溫度計(jì)……達(dá)·芬奇曾有過無數(shù)的發(fā)明設(shè)計(jì)。而這些發(fā)明足足可以讓我們的世界科學(xué)文明進(jìn)程提前100年。
11、對機(jī)械世界癡迷不已
水下呼吸裝置、拉動裝置，發(fā)條傳動裝置、滾珠裝置、反向螺旋、差動螺旋、紡織物擴(kuò)張器……達(dá)·芬奇將他無數(shù)的奇思妙想呈現(xiàn)在世人面前。故事的開頭不得不說起達(dá)·芬奇初到佛羅倫薩學(xué)畫的經(jīng)歷。事實(shí)上，這段經(jīng)歷開啟了藝術(shù)家達(dá)·芬奇的大門，也開啟了科學(xué)家達(dá)·芬奇的大門。
1460年，達(dá)·芬奇隨父親來到佛羅倫薩，開始了他的學(xué)徒生涯，同時(shí)開始學(xué)畫。學(xué)畫的達(dá)·芬奇參與安裝佛羅倫薩圣母瑪麗亞大教堂穹頂燈塔上巨型銅球，由此接觸并感受到了各式各樣機(jī)械系統(tǒng)的神奇。
佛羅倫薩圣母瑪麗亞大教堂是文藝復(fù)興建筑的開端。達(dá)·芬奇在安裝穹頂燈塔上巨型銅球時(shí)，親眼目睹了三速提升機(jī)等機(jī)械裝置的效率，深感其中的神奇。由此，布
魯內(nèi)萊斯基的機(jī)械系統(tǒng)設(shè)計(jì)理念對達(dá)·芬奇產(chǎn)生了很大影響。當(dāng)時(shí)一批“錫耶納工程師”對達(dá)·芬奇的科學(xué)世界也產(chǎn)生了重要影響。
而錫耶納的工程師們設(shè)計(jì)的一種外形像船的河道淤泥挖掘機(jī)，用來清除淺水狂口的沙礫和淤泥，還有一種能夠提高裝載量又加快行駛速度的槳葉船，這些錫耶納工程師的發(fā)明，讓達(dá)·芬奇對機(jī)械的魔力產(chǎn)生了巨大的興趣。
從此，達(dá)·芬奇對機(jī)械世界癡迷不已。
藝術(shù)大師
說到藝術(shù)創(chuàng)作，在文藝復(fù)興時(shí)期當(dāng)數(shù)達(dá)·芬奇、
米開朗基羅和
拉斐爾的成就最高。他們的藝術(shù)成就達(dá)到了西方造型藝術(shù)繼古希臘之后的第二次高峰，僅繪畫而言，則達(dá)到了歐洲的第一次高峰。其中尤以達(dá)·芬奇最為突出，恩格斯稱他是巨人中的巨人。在藝術(shù)創(chuàng)作方面，達(dá)·芬奇解決了造型藝術(shù)三個領(lǐng)域——建筑、雕刻、繪畫中的
重大課題：
1、解決了紀(jì)念性中央圓屋頂建筑物設(shè)計(jì)和理想城市的規(guī)劃問題；
2、完成了15世紀(jì)以來雕刻家深感棘手的騎馬紀(jì)念碑雕像的課題；
3、解決了當(dāng)時(shí)繪畫中兩個重要領(lǐng)域——紀(jì)念性壁畫和祭壇畫的問題。
達(dá)·芬奇的藝術(shù)作品不僅象鏡子似的反映事物，而且還以思考指導(dǎo)創(chuàng)作，從自然界中觀察和選擇美的部分加以表現(xiàn)。壁畫《最后的晚餐》、祭壇畫《巖間圣母》和肖
像畫《蒙娜麗莎》是他一生的三大杰作。這三幅作品是達(dá)·芬奇為世界藝術(shù)寶庫留下的珍品中的珍品，是歐洲藝術(shù)的拱頂之石。
傳說，在他年輕時(shí)，有一次幫老師在一副名為《約翰為基督洗禮》的畫中畫了一個小天使，結(jié)果其水平超過了老師畫的所有其他人物。這位在當(dāng)年已有些名氣的老師羞愧難當(dāng)，從此不再涉獵繪畫，只搞雕塑了。
達(dá)芬奇最為世人所熟悉的就是他絕高的繪畫藝術(shù)，其最著名的作品有：《
蒙娜麗莎》《
最后的晚餐》《巖間圣母》《圣安娜與圣母子》等。
《蒙娜麗莎》的繪制前后歷時(shí)四年。據(jù)說模特是佛羅倫薩人，剛剛喪嬰，為解除她的痛苦并露出自然的微笑，萊奧納多便請人來為她奏樂。她的微笑是人們津津樂道
的話題，有時(shí)似乎是很嚴(yán)肅有時(shí)又象很溫柔；有時(shí)略含憂傷有時(shí)又顯譏諷。蒙娜麗莎的右手更被稱為“美術(shù)史上最美的一只手”。
《最后的晚餐》繪制在格拉齊教堂圣餐廳的墻壁上。達(dá)芬奇一改前人繪制“最后晚餐”圍桌而座的布局，讓所有人物座成一排面向外，而耶穌基督座在最中間。
文藝復(fù)興精神的代表
達(dá)·芬奇比之文藝復(fù)興時(shí)期中的任何一人，有更多的、領(lǐng)域更廣的幻想。他思想深邃、博學(xué)多才。他懷著永無休止的探索精神去研究自然和人生的一切奧秘，他把藝
術(shù)和科學(xué)、理智和情感、形體和精神熔于一爐，繼承和發(fā)揚(yáng)了前人的人文主義思想和現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，把藝術(shù)推進(jìn)到一個前所未有的高度，為自然科學(xué)的發(fā)展作出
了巨大貢獻(xiàn)。 達(dá)·芬奇是當(dāng)之無愧的“文藝復(fù)興時(shí)代最完美的代表人物”。
達(dá)·芬奇15歲開始在畫家A.del
韋羅基奧的
作坊學(xué)藝。1472年入畫家行會。15世紀(jì)70年代中期個人繪畫風(fēng) 格逐漸成熟。1482～1499年居留法國，除為米蘭公爵服務(wù)外，
還從事其他藝術(shù)和科學(xué)活動。這期間他的繪畫作品不多，但《巖間圣母》、《最后的晚餐》則是他的代表作。1500年出
游曼圖亞和威尼斯等地。1506年回到佛羅倫薩，創(chuàng)作《
圣母子與圣安娜》和《蒙娜麗莎》，還著手為市政廳繪制壁畫。1507年再去米蘭，并服務(wù)于法國宮廷。1513 年移居
羅馬，1516年又到
法國，
最后定居昂布瓦斯。晚年極少作畫，潛心科學(xué)研究，去世時(shí)留下大量筆記手稿，內(nèi)容從物理、數(shù)學(xué)到生物解剖，幾乎無所不包。他一生完成的繪畫作品并不多，但件
件都是不朽之作。其作品具有明顯的個人風(fēng)格，并善于將藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)探討結(jié)合起來，這在世界美術(shù)史上是獨(dú)一無二的。學(xué)術(shù)界一般將其創(chuàng)作活動分為早期和盛期
兩個階段。
早期創(chuàng)作
當(dāng)他在韋羅基奧的作坊學(xué)藝時(shí) ，就表現(xiàn)出非凡的繪畫天才。約1470年他在協(xié)助韋羅基奧繪制《基督受洗》時(shí)，雖然只畫了一位站在
基督身
旁的天使，但其神態(tài)、表情和柔和的色調(diào)，已明顯地超過了韋羅基奧。據(jù)傳,韋羅基奧為此不再作畫.現(xiàn)存他最早的作品《受胎告知》，構(gòu)圖雖沒有創(chuàng)新，而背景山
水的描繪卻已 注意到了空氣氛圍的表現(xiàn)。這表明他一開始就致力于解決寫
實(shí)與典型加工的辯證關(guān)系。稍后創(chuàng)作的《吉內(nèi)夫拉·德本奇像》，一反15世紀(jì)藝術(shù)追求線條分明的傳統(tǒng)，以逆光夕照的
色調(diào)渲染他所倡導(dǎo)的透視效果。1481年創(chuàng)作的《博士來拜》 （又譯《三王來拜》），是標(biāo)志其藝術(shù)風(fēng)格達(dá)到成熟期的作
品。該畫雖由于他動身去米蘭而沒有完成，但從原稿上可以
看出其構(gòu)圖和形象塑造所顯示的藝術(shù)創(chuàng)新，大大超越了他的老師和同輩：由圣母嬰孩和三位博士所形成的三角形穩(wěn)定構(gòu)圖，按精確的透視法畫的建筑遺跡和奔騰飛躍
的馬群等背景，說明他已不再從敘事的角度簡單地羅列有關(guān)人物，而是對傳統(tǒng)的題材進(jìn)行徹底的改造。他所采用的色調(diào)幽暗的畫法，使人物形象從影中突出，突破了
傳統(tǒng)繪畫明晰透露的特點(diǎn)，預(yù)示著文藝復(fù)興的到來。
盛期創(chuàng)作
1482年達(dá)·芬奇來到米蘭，應(yīng)圣弗朗切斯科
教堂的邀請繪制祭壇畫《巖間圣母》。這幅現(xiàn)藏于巴黎的作品，雖仍然是傳統(tǒng)題材，但人物形象的塑造和巖窟幽深的刻
畫及山巖間花草*真的描繪，證明他使用的煙霧狀筆法已使
其在傳真寫實(shí)和藝術(shù)加工方面達(dá)到了新的水平。尤其,這幅畫,達(dá)芬奇在很久以后,又創(chuàng)作了一幅,雖布局并無多大變換,但人物的動作等方面,有了一定的變化.
應(yīng)該算是對第一幅<<巖間圣母>>的更正.現(xiàn)藏于
英國.
《最后的晚餐》是他在這一時(shí)期創(chuàng)作中最負(fù)盛名之作。這幅表現(xiàn)基督被 捕前和門徒最后會餐訣別場面的濕壁畫，繪制在米蘭圣瑪麗
亞·德拉格拉齊耶修道院飯廳。巧妙的構(gòu)圖和獨(dú)具匠心的經(jīng) 營布局，使畫面上的廳堂與生活中的飯廳建筑結(jié)構(gòu)緊密聯(lián)結(jié)
在一起，使觀者感覺畫中的情景似乎就發(fā)生在眼前。在人物布局上，一反平列于飯桌的形式，將基督獨(dú)立于畫面中央，其他門徒通過各自不同的手勢、表情，分別表
現(xiàn)出驚恐、憤怒、懷疑、剖白和慌張的情緒。這種典型性格的描繪，突出了繪畫的主題，它與構(gòu)圖的統(tǒng)一效果互為補(bǔ)充，堪稱美術(shù)史上最完美的典范之作。1500
年達(dá)·芬奇回到佛羅倫薩，隨著共和制度的恢復(fù)，文化氣氛一度活躍，畫壇上也先后出現(xiàn)了米開朗琪羅、拉斐爾等杰出人物。他向市民展出的一幅經(jīng)過精心構(gòu)思的
《圣母子與圣安娜》素描草圖，立即引起轟動，其構(gòu)圖原理和畫法對藝術(shù)界有極大影響，米開朗琪羅和拉斐
爾等人也從中得到啟發(fā)。1503年他一面著手為市政廳大會議
廳繪制壁畫（因再次去米蘭而始終未完成），一面創(chuàng)作《蒙娜麗莎》和《圣母子與圣安娜》。這是兩幅他極為珍愛的作品，始終帶在身邊，晚年移居法國也不離左
右，最后遺存
巴黎。
在達(dá)·芬奇的藝術(shù)遺產(chǎn)中，大量的素描習(xí)作也頗值得重視，這些素描和他的正式作品一樣，同樣達(dá)到了極高的水平，
被譽(yù)為素描藝術(shù)的典范。其特點(diǎn)是：觀察入微，線條剛?cè)嵯酀?jì)，尤善于利用疏密程度不同的斜線，表現(xiàn)光影的微妙變化， 他的每一件作品 都以素描作基礎(chǔ)
。其藝術(shù)理論 散見于他的 5000多件筆記和未完稿的《畫論》中，也是文藝復(fù)興時(shí)代理 論研究的重大成果。達(dá)·芬奇是意大利
文藝復(fù)興時(shí)期著名的畫家，也是整個
歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的
代表人物之一。他是一位思想深邃、學(xué)識淵博、多才多藝的
美術(shù)家、雕塑家、建筑家、工程師、機(jī)械師、科學(xué)巨匠、文藝?yán)碚摷摇⒋笳軐W(xué)家、詩人、音樂家和發(fā)明家。他在幾乎每個領(lǐng)域都做出了巨大的貢獻(xiàn)。后代的學(xué)者稱他是“
文藝復(fù)興時(shí)代最完美的代表”，是“第一流的學(xué)者”，是一位“曠世奇才”。所有的，以及更多的贊譽(yù)他都當(dāng)之無愧。
達(dá)·芬奇是
人類智
慧的象征，他懷有神靈般的無限理想，試圖重新創(chuàng)造世界的美，量度世界的廣大無垠，解釋世界的奧秘。可是他只有常人的生命和力量。他的抱負(fù)是發(fā)現(xiàn)一切、研究
一切、創(chuàng)造一切。他的生命是一條沒有走完的道路，路上是撒滿了崇高的未完成作品的零章碎片，他在臨終前心酸地說過：“我一生從未完成一項(xiàng)工作。”列奧納多
生于佛羅倫薩郊區(qū)的芬奇小鎮(zhèn)，因此取名叫芬奇，5歲時(shí)能憑記憶在沙灘上畫出母親的肖像，同時(shí)還能即席作詞譜曲，自己伴奏自己歌唱，引得在場的人贊嘆不已。
父親安東尼奧律師認(rèn)識到兒子的繪畫才能，決定送他進(jìn)佛羅倫薩藝術(shù)家委羅基奧工作室學(xué)習(xí)。在那里，他不僅接受
繪畫、
雕刻、
建筑藝術(shù)的
教育，還受到其他科學(xué)的影響。芬奇在委羅基奧工作室曾經(jīng)研究過雞蛋的明暗變化關(guān)系，發(fā)現(xiàn)了明暗漸進(jìn)畫法。他在委羅基奧工作室度過了6個年頭，成長為具有現(xiàn)
代科學(xué)思想和勇于探索的人類智慧的典范。芬奇在佛羅倫薩是無法施展自己的才能的，他一心想要把他的藝術(shù)和智慧帶進(jìn)現(xiàn)實(shí)世界，光彩照人。他在31歲那年寫信
給米蘭大公魯多維柯·斯弗查，在信中列舉了自己的各種才能，最后他還表示可為大公的父親塑造一座騎馬像，成為世界上前所未有的巨型雕像。大師41歲時(shí)完成
這一巨作的土制塑像，因沒有足夠的銅鑄造而使巨作終未完成，1499年法軍入侵時(shí)被毀，否則將成為世界一大奇跡。大公對他的天才和辛勤勞動酬謝不是金幣，
而是金言玉語，這使芬奇十分不安，大公為了安慰他，請他為米蘭格雷契寺院食堂畫幅畫，這就是《最后的晚餐》。如果說《最后的晚餐》是世界最著名的宗教畫，
那么芬奇在51歲時(shí)自米蘭重返佛羅倫薩而作的《蒙娜麗莎》則無愧為世界上最著名、最偉大的肖像畫。這兩件譽(yù)滿全球的作品使達(dá)·芬奇的名字永垂青史。達(dá)·芬
奇獨(dú)特的藝術(shù)語言是運(yùn)用明暗法創(chuàng)造平面形象的立體感。他曾說過：“繪畫的最大奇跡，就是使平的畫面呈現(xiàn)出凹凸感。”他使用圓球體受光變化的原理，首創(chuàng)明暗
轉(zhuǎn)移法(亦稱明暗漸進(jìn)法)，即在形象上由明到暗的過渡是連續(xù)的，像煙霧一般，沒有截然的分界，《蒙娜麗莎》是這種畫法的典范之作。瓦薩利認(rèn)為這種明暗畫法
是繪畫藝術(shù)的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。芬奇的一生始終在探索藝術(shù)的高貴氣質(zhì)，只有在美的創(chuàng)造中他才能感到心滿意足。15世紀(jì)意大利的科學(xué)與理智、美的追求與創(chuàng)造，由于
達(dá)·芬奇而登峰造極。可是大師的才能到了晚年并沒有受到重視和賞識，教皇的冷漠使他十分傷心。1515年法蘭西國王
弗朗索瓦一世重新占領(lǐng)米蘭時(shí)，邀請大師赴法國定居克魯堡，應(yīng)聘為宮廷畫家。大師1519年客死異國，終年67歲。他的學(xué)生佛朗西斯柯·穆埃基說：“芬奇的死，對每一個人都是損失，造物主無力再造一個像他這樣的人了。”
“上天有時(shí)將美麗、優(yōu)雅、才能賦予一人之身，令他之所為無不超群絕倫，顯出他的天才來自上蒼而非人間之力。萊奧納多正是如此。他的優(yōu)雅與優(yōu)美無與倫比，他的才智之高可使一切難題迎刃而解。”這是文藝復(fù)興時(shí)期的傳記作家
瓦薩里對達(dá)芬奇的溢美之詞。
《作品集》
1、“巨人“的時(shí)代
2、大自然之子
3、“繪畫神童“
4、來到佛羅倫薩
5、從師學(xué)藝
6、嶄露頭角
7、第一次開個人畫室
8、北上米蘭
9、“世界第八奇觀”
10、科學(xué)之光
11、《最后的晚餐》
12、逃離米蘭
13、重返佛羅倫薩
14、“到泉源去汲水”
15、《安加利之戰(zhàn)》
16、《蒙娜麗莎》
17、再上米蘭
18、“家庭”內(nèi)外
19、飄泊羅馬
20、科研招“禍”
21、定居法國
22、壯心不已
23、故鄉(xiāng)客來
24、“天鵝”之死
《蒙娜麗莎》
世界上沒有任何一件藝術(shù)品能像《蒙娜麗莎》那樣譽(yù)滿全球，同時(shí)引來各式各樣的說法和評價(jià)。我們根據(jù)瓦薩利的記載，可以確定，畫中人為佛羅倫薩銀行家佛朗斯
柯·捷列·佐貢多的妻子麗莎。她出生于1479年，芬奇為她畫像時(shí)間是1503年，正是麗莎24-27歲的時(shí)候。畫中人的主要神情是“微笑”，世人稱之為
“神秘的微笑。”
銀行家佐貢多以豐厚的酬金請芬奇為夫人作畫。當(dāng)夫人出現(xiàn)在畫家面前時(shí)，她身著華貴的連衣裙，梳著時(shí)髦的發(fā)式，一綹綹卷發(fā)散在雙肩，身體顯得豐滿，眉毛齊
整，兩頰緋紅，頸項(xiàng)和手臂佩帶著名貴珠寶，全身充溢著純真和天趣。在彎彎的雙眉下面，明亮的眼睛閃閃發(fā)光。當(dāng)她把目光注視這位鼎鼎大名的畫家時(shí)：一顆能容
無限智慧的蘇格拉底式的腦袋映入眼簾，面孔下面布滿銀白色的胡須，看上去像是暫留人間的神，這與她終日見到的粗俗商人大不相同。一瞬間發(fā)自內(nèi)心的微笑，使
她的臉顯出奪人的光彩，令人神往：靦腆、調(diào)皮，似乎失去的青春又回來了。靈魂深處的奧秘，被觀察敏銳的畫家一下子抓住了。“我同意馬上著手工作。”芬奇向
蒙娜麗莎點(diǎn)了點(diǎn)頭。
為了維持麗莎的微笑，畫家動用了智慧的腦袋，為她講了精彩的愉快的故事，還請了各式各樣的小丑、琴師、街頭藝人為夫人表演，借以喚醒這位消沉、淡漠、昏昏
欲睡的少婦。麗莎坐定以后把一只手放在另一只手上，作出一個少婦的姿態(tài)，畫家注意到夫人裸露的頸項(xiàng)和豐腴雙手，可惜被金銀珠寶所占有，芬奇對麗莎說：“如
果夫人不反對的話，我想描繪不加任何裝飾的頸項(xiàng)和手臂，這是屬于您最純真的美，請夫人去掉一切象征財(cái)富的飾物，讓我盡情描繪屬于你本人的一切麗質(zhì)。”于
是，麗莎急忙褪掉所有飾物。我們現(xiàn)在看到的正是一位毫無修飾、情趣天然的少婦。
蒙娜麗莎勾起了芬奇對生母阿爾別拉的回憶。有一次，大師深情地向少婦傾訴了自己的身世，似乎從麗莎的身影中看到生母的形象，當(dāng)講到母親在24歲就死去時(shí)，
他的聲里充滿憐憫和悲痛，麗莎說：“我也是24歲，我使你想起了她。”麗莎成了阿爾別拉的神秘化身。因此，大師在畫麗莎時(shí)，是用真誠而純潔的情感去描繪
的，他用對母親和情人的雙重情感來盡情描繪此人的肖像。不僅如此，他還把她作為一種理想，一種美的象征，作為人類世界的歡樂和光明來描繪，他要把自己的美
感和體驗(yàn)，用畫筆傳達(dá)給所有的人。文藝復(fù)興的到來使神從神壇上走下來，成為有血有肉、有情有欲的人。達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》成為這一新時(shí)代的標(biāo)志而載入史
冊。
關(guān)于《蒙娜麗莎》的一些軼事
1503-1505年，雷奧納多·達(dá)·芬奇開始繪制《蒙娜麗莎》。這幅畫一直跟隨在他的身邊，直到他死后數(shù)年，畫像由法國皇帝法蘭西斯一世買下。此后，它
一直歸法國王室所有，直到1805年拿破侖將之珍藏在盧浮宮。這幅畫就象一位有生命的天外來者，它的超凡魅力和奇聞軼事令人驚嘆甚至難以置信：
法國國王路易十三得到《蒙娜麗莎》后，把它掛于家訓(xùn)堂，命令女兒整天模仿畫中的笑容，經(jīng)過數(shù)年努力，公主們終于將那神秘的微笑模仿得惟妙惟肖。
拿破侖擁有《蒙娜麗莎》時(shí)，喜歡把它掛在臥室內(nèi)，每日早晚要獨(dú)自欣賞多次，有時(shí)竟能面對畫面佇立一天半日，入迷得忘記一切。
1963年6月《蒙娜麗莎》在美國華盛頓展出，保安人員有四萬余眾，每個參觀者要經(jīng)過6道哨卡，接受各種儀器的檢查。
1974年5月《蒙娜麗莎》在日本東京展出，每個參觀者只準(zhǔn)在畫前站9秒鐘。
每年前去羅浮宮瞻仰這幅畫的人達(dá)700百萬左右，據(jù)聯(lián)合國教科文組織的不完全統(tǒng)計(jì)，截止1991年底，全世界已先后有二百多部研究《蒙娜麗莎》的專著問世，其它各種出版物則汗牛充棟，數(shù)不盡數(shù)。
全世界已發(fā)現(xiàn)《蒙娜麗莎》的贗品二百多幅，英國前首相撒切爾夫人就收藏了34幅，她說：“我實(shí)在太喜歡《蒙娜麗莎》了，但它是一件孤品，所以只得以贗品自娛。”
1987年英國與以色列考古學(xué)家在以色列與黎巴交界的各波利市一幢具有古羅馬風(fēng)格的別墅內(nèi)，發(fā)掘到一幅馬賽克拼圖，圖案竟與《蒙娜麗莎》一模一樣，這幅畫誕生于公元四世紀(jì)，比雷奧納多生活的年代早1100年左右。
《最后的晚餐》
《最后的晚餐》是基督教傳說中最重要的故事，幾乎被所有宗教畫家描繪過。但在達(dá)芬奇為米蘭格雷契寺院食堂畫《最后的晚餐》之前，所有的畫家對畫面藝術(shù)形象
處理都有一個共同的特點(diǎn)：那就是把猶大與眾門徒分隔開，畫在餐桌的對面，處在孤立被審判的位置上。這是因?yàn)楫嫾覀儗θ说膬?nèi)心復(fù)雜情感無法表現(xiàn)，從形象上難
以區(qū)別善惡。由于達(dá)芬奇對人的形象和心理作過深入的觀察和研究，能從人物的動作、姿態(tài)、表情中洞察人物微妙的心理活動并表現(xiàn)出來。
畫家選擇的瞬間情節(jié)是耶穌得知自己已被弟子猶大出賣，差弟子彼得通知在愈越節(jié)的晚上與眾弟子聚餐，目的并非吃飯，而是當(dāng)眾揭露叛徒。當(dāng)耶穌入座后即席說了
一句：“你們中間有一個人出賣了我。”說完此話，引起在座的眾弟子一陣騷動，每個人對這句話都作出了符合自己個性的反映：有的向老師表白自己的忠誠；有的
大感不惑要求追查是誰；有的向長者詢問，整個場面陷于不安之中。過去的畫家無法表現(xiàn)這一復(fù)雜的場面和弟子們各不相同的內(nèi)心精神活動，唯芬奇從現(xiàn)實(shí)生活中對
各種不同個性人物的觀察，獲得不同的個性形象，于是在畫中塑造了各不相同的人物形象，觀賞者可以從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對畫中人作出不同的心理分析。
畫家描繪的弟子們的心理和情態(tài)，在現(xiàn)實(shí)生活中都可以找到相似的模特兒，可是叛變者的形象是很難畫的。達(dá)芬奇為塑造猶大的形象已停筆幾天，他常站在畫前沉
思。當(dāng)時(shí)請芬奇作畫是按時(shí)付酬金的，后幾天不動筆使院長十分惱火，并打算扣芬奇的工資。院長將想法通過總管告訴芬奇，芬奇說了停筆的原因。總管雖能理解，
但扣工資非他本意，而是承院長旨意。這時(shí)芬奇轉(zhuǎn)首看看院長，立即表示可以很快完成猶大的形象，如果實(shí)在找不到猶大的模特兒，就把院長的頭像畫成猶大，總管
會意地笑了。后來米蘭大公來看芬奇已完成的畫，一見坐在猶大位置上的是院長，他笑了，并說：我也收到修士們的指控，說他克扣修士們的薪金，他和猶大是一個
樣的，就讓他永遠(yuǎn)地坐在這里吧。大公對芬奇說：“他對你不公平，你巧妙地報(bào)復(fù)了他。”芬奇之所以用院長作模特兒，并非完全是出于個人的報(bào)復(fù)，而是發(fā)現(xiàn)院長
和猶大都很貪婪金錢，他們在本質(zhì)上是一致的。所以猶大是作為貪財(cái)、叛賣、邪惡的典型而進(jìn)入芬奇的作品的。
這幅在格雷契寺院食堂墻壁上的宏大畫面，嚴(yán)整、均衡，而富于變化，無論從構(gòu)思的完美、情節(jié)的緊湊，人物形象的典型塑造以及表現(xiàn)手法的純熟上都堪稱畫家藝術(shù)的代表。它也是人類最優(yōu)秀的繪畫作品之一，由于它的問世而使達(dá)芬奇名揚(yáng)世界。
《受胎告知》
這是達(dá)芬奇在沒有老師的指導(dǎo)下，獨(dú)立完成的一件作品。除了有一點(diǎn)自由構(gòu)思外，這幅畫的場景都是達(dá)芬奇遵循一般的透視畫法來構(gòu)思的。后來位于歐利維特峰的圣巴托羅梅歐修道院還訂購了這幅作品。
《巖間圣母》
畫家33歲時(shí)客居米蘭，用蛋彩繪制這幅圣母畫，用巖洞作圣母子的環(huán)境，有畫中景和畫外意：圣母子在大天使護(hù)衛(wèi)下暫歇于巖洞，有一種安全感；選擇巖洞作背
景，起源于達(dá)芬奇記憶中的古佛羅倫薩采石場馬雅諾，巖洞的深意?在于宗教傳說中圣者誕生的洞穴，內(nèi)涵黑暗和光明，即指上帝的光輝是以圣母子為載體轉(zhuǎn)化為人
和他的苦難，讓神圣的光明穿破黑暗，照亮世界。這幅畫的人物組合為主體金字塔式構(gòu)圖，畫家運(yùn)用明暗畫法塑造形體、渲染人物形象的情感和畫面氣氛。芬奇尤為
擅長通過畫中人物的軀體動作姿態(tài)的多樣變化，表現(xiàn)人的不同心靈和情感，約翰在祈禱，耶穌在為約翰祝福，天使在指示約翰，圣母伸出手作出撫愛姿態(tài)，這些人物
動作、手勢都反映出不同人物的心理活動狀態(tài)。由于畫家繼承和發(fā)展了馬薩喬創(chuàng)立的明暗畫法，并運(yùn)用這種畫法描繪巖洞圣母，這使整個畫面上洋溢著空氣和空間的
深度感。作為畫家兼科學(xué)家的達(dá)芬奇所描繪的巖洞，人們能從巖石的結(jié)構(gòu)看出巖洞形成的時(shí)期。可見畫家創(chuàng)作的科學(xué)態(tài)度，這正體現(xiàn)文藝復(fù)興盛期美術(shù)創(chuàng)作的特點(diǎn)
——探索科學(xué)表現(xiàn)。
《達(dá)·芬奇自畫像》
意大利繪畫大師達(dá)·芬奇的素描精
品。他的素描作品的藝術(shù)水平已達(dá)極高的境地，被譽(yù)為素描藝術(shù)的典范。在這幅《自畫像》中，畫家觀察入微，用的線條豐富多變，剛?cè)嵯酀?jì)尤其善用濃密程度不同
斜線表現(xiàn)光暗的微妙變化，此畫用線生動靈活，概括性強(qiáng)，簡單的寥寥數(shù)筆卻包含許多轉(zhuǎn)折，體面關(guān)系，發(fā)線代面，立體感很強(qiáng)，還有，人物的表情也很傳神。
達(dá)·芬奇生前留下大批未經(jīng)整理的用左手反寫的手稿，難于解讀。只有到十七世紀(jì)中葉，才有學(xué)者整理小部分達(dá)·芬奇手稿。達(dá)·芬奇的主要手稿丟失了二百多年，直到1817年才重見天日，但已被毀壞嚴(yán)重。
手稿分類
《繪畫論》1817年從烏爾賓諾圖書館發(fā)現(xiàn)經(jīng)達(dá)·芬奇弟子梅爾茲整理的繪畫論手稿。
論雕刻
論建筑。包括教堂草圖，拱型結(jié)構(gòu)分析
論生理。論人的生死、記憶、智力和欲望
論解剖學(xué)
論動物學(xué)
論天文。論地球、太陽和行星。
論地理。論地下水，地質(zhì)學(xué)，意大利運(yùn)河，法國的道路，論開礦。
論哲學(xué)
小故事
書信
現(xiàn)存博物館
為紀(jì)念這位偉大的藝術(shù)和科學(xué)大師，1928年在他的故鄉(xiāng)成立了“萊昂納多·達(dá)·芬奇博物館”，之后又成立了“芬奇的萊奧納多博物館”（Museo
Leonardiano di Vinci，位于芬齊市Conti Guidi古堡。）在米蘭的科學(xué)技術(shù)博物館（Museo Nazionale
della Scienza e della Tecnica，地址為Via S.Vittore 21）中也有萊奧納多 達(dá)芬奇的專題介紹。
關(guān)于性傾向
“雞奸者”的指控是達(dá)·芬奇一生的隱痛。1476年，他被控與17歲的男模特發(fā)生關(guān)系，在兩次聽證會后，這案子因?yàn)樽C據(jù)不足而不了了之。這次審判無疑給達(dá)
·芬奇帶來了巨大的心靈創(chuàng)傷，之后的歲月里，他竭盡所能保護(hù)自己的私生活，甚至用倒寫法隱藏真實(shí)思想。所以，一切關(guān)于他是同性戀的猜想都停留在捕風(fēng)捉影的階段。
但不論如何，這仍是人們最津津樂道的話題。許多歷史學(xué)家指出達(dá)芬奇傾向于男性，他一生從未與任何女人有過親密關(guān)系，他的畫作也證明了他對男性美的迷戀。他
的素描基本上只針對男性裸體，對性器官的描繪尤其引人注意，而與之形成鮮明對比的是，他很少畫到女人脖子以下的部分，即便畫了，性器官也非常模糊甚至扭
曲。
另外，達(dá)·芬奇筆記本里的許多注釋暗示了他與男學(xué)生Gian Giacomo de' Caprotti的曖昧關(guān)系，據(jù)說這關(guān)系持續(xù)了20年。達(dá)·芬奇去世前不久完成的畫作《施洗圣約翰》美麗卻妖冶，畫中那男女莫辨的圣約翰原型就是Caprotti。
1910年，弗洛伊德利用達(dá)·芬奇的筆記作為原材料對其性取向進(jìn)行了深入研究。他認(rèn)為，達(dá)·芬奇將他的性欲表達(dá)在作品中，許多未完成的作品便是一種性挫敗的象征。
在《夢之書》(Il Libro dei Sogni)中有一段關(guān)于《斷袖之戀》(l'amore
masculino)的虛構(gòu)對話，由同一時(shí)代的藝術(shù)評論家兼理論家吉安·保羅·洛馬奏所寫，書中出現(xiàn)的主角達(dá)芬奇說：“可知男性之愛僅是道德的產(chǎn)物，一起
以不同的友情加入男人中，就從幼年進(jìn)入男人的愛中，如同更多健壯的朋友一樣。”在這段對話中，對談?wù)呦蜻_(dá)芬奇打聽他與助手沙萊(il
Salaino)的關(guān)系，“你在那個佛羅倫斯之愛背后玩游戲嗎？”達(dá)芬奇回答：“可真多次呀！在我心里他可是一個漂亮年輕人，尤其他才15歲。”
題目：達(dá)·芬奇畫蛋
正文：
達(dá)·芬奇從小就表現(xiàn)出了繪畫天賦，他畫的小動物惟妙惟肖，于是父親就把他送到好友，著名畫家和雕刻家佛羅基阿的畫坊當(dāng)學(xué)徒。
達(dá)·芬奇來到畫坊以后，老師佛羅基阿就拿來一個雞蛋讓
他畫，達(dá)·芬奇很快就畫了幾張，可是老師讓他繼續(xù)畫，一連幾天都是如此。達(dá)·芬奇終于不耐煩了，認(rèn)為教師小瞧了他，讓他畫這么簡單的雞蛋。教師看出了他的
心思，意味深長地說：“這個蛋可不簡單，世上沒有兩個完全相同的蛋，即使是同一個蛋，由于觀察角度不同，光線不同，它的形狀也不一樣啊。”
達(dá)·芬奇恍然大悟，原來老師是為了培養(yǎng)他觀察事物和把握形象的能力呀。從此以后，他廢寢忘食地訓(xùn)練繪畫基本功，學(xué)習(xí)各類藝術(shù)與科學(xué)知識，為他以后在繪畫和其它方面取得卓著的成就，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1、 勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠。
2、 有天資的人，當(dāng)他們工作得最少的時(shí)候，實(shí)際上是他們工作得最多的時(shí)候。因?yàn)樗麄兪窃跇?gòu)思，并把想法醞釀成熟，這些想法隨后就通過他們的手表達(dá)出來。
3、無論掌握哪一種知識對智力都是有用的。它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。
4、趁年輕少壯去探求知識吧，它將彌補(bǔ)由于年老而帶來的虧損。智慧乃是老年的精神的養(yǎng)料，所以年輕時(shí)應(yīng)該努力，這樣年老時(shí)才不至于空虛。
5、應(yīng)當(dāng)耐心聽取他人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的錯誤，如果他理虧，只當(dāng)沒聽見。若他是一個你所敬重的人，那么可以通討論提出他不正確的地方。
6、運(yùn)動是一切生命的源泉。
7、真理只有一個，它不在宗教中，而是在科學(xué)中。
8、水若停滯即失其純潔，心不活動精氣立消。
9、一生沒有虛過，可以愉快地死，如同一天沒有虛過，可以安眠！
10、假如你有兩塊面包，請你用一塊換一朵水仙花
11、智慧是經(jīng)濟(jì)之女。類別：智慧
12、你不見美貌的青年穿戴過分反而折損了他們的美么？你不見山村婦女，穿著樸素?zé)o華的衣服反比盛裝的婦女美得多么？類別:婦女
13、真理是時(shí)間的女兒。類別：時(shí)間
14、愚昧將使你達(dá)不到任何成果，并在失望和憂郁之中自暴自棄。類別：人生
15、熱愛實(shí)踐而又不講求科學(xué)的人，就好像一個水手進(jìn)了一只沒有舵或羅盤的船，他從來不肯定他往哪里走。類別：科學(xué)
16、人的美德的榮譽(yù)比他財(cái)富的榮譽(yù)不知大多少倍。古今有多少帝王公侯，可是卻沒有在我們記憶中留下一絲痕跡，就因?yàn)樗麄冎幌胗们f園和財(cái)富留名后世。豈不見多少人在錢財(cái)上一貧洗，但在美德上卻是豪富呢？類別：人生
17、人的智慧不用就會枯萎。類別：人生
18、你如果要做一個藝術(shù)家，你要牢記：必須開拓你的胸襟，務(wù)使心如明鏡，能夠照見一切事物，一切色彩！類別：人生
19、榮譽(yù)在于勞動的雙手。類別：勞動
電影《盜走達(dá)芬奇》
內(nèi)容簡介：鼎鼎大名的大盜舒瑪在監(jiān)獄里加入了國際竊畫集團(tuán)。他剛被假釋，這個集團(tuán)馬上就給了他一份“工作"，要他將全世界客戶夢寐以求、價(jià)值連城的曠世巨作達(dá)芬奇的《抱銀鼠的女子》
給弄到手。這幅畫是波蘭博物館的鎮(zhèn)館之寶，剛在日本展覽完畢，現(xiàn)正在返回波蘭的路上，并受到警方極嚴(yán)密的保護(hù)。為了獲取巨額的報(bào)酬，舒瑪于是尋求已改行當(dāng)
警察的老盟友尤利安挺力相助，想以神不知鬼不覺的方式盜走名畫。他們于是商請了繪畫大師哈根和他很具復(fù)制天分的孫女瑪妲，繪制了一幅幾可亂真的仿制品。但
此時(shí)頗具正義感的尤利安，卻希望名畫能永遠(yuǎn)留在波蘭……
達(dá)芬奇睡眠法
畫壇泰斗達(dá)·芬奇是一位刻苦勤勉、惜時(shí)如金的人，他創(chuàng)造的定 時(shí)短期睡眠延時(shí)工作法甚為人們所稱道。這一方法是通過對睡與不睡
的硬性規(guī)律性調(diào)節(jié)來提高時(shí)間利用率，即每工作4小時(shí)睡15分鐘。這樣， 一晝夜花在睡眠上的時(shí)間累計(jì)只有1．5小時(shí)，從而爭取到更多的時(shí)間工作。
前幾年，意大利著名生理學(xué)家克拉胡迪奧·斯塔皮參照達(dá)·芬奇
的方法，對一位航海運(yùn)動員進(jìn)行了長達(dá)兩個月的類似睡眠試驗(yàn)。經(jīng)測試，受試者的邏輯思維和記憶運(yùn)算等能力均完好無損。這說明達(dá)·芬
奇睡眠法不僅能滿足機(jī)體代償功能的需要，而且還預(yù)示著利用人體生理潛力的廣闊發(fā)展前景。
然而，有趣的是，在20年前，一位畫家就這一方法進(jìn)行了親身試驗(yàn)，證實(shí)了它的有效性。可是不到半年時(shí)間，他又回到正常的8小時(shí)睡眠上來。談及個中原因，畫家不無幽默地承認(rèn)自己并非天才，更不知道這些多出來的時(shí)間該如何打發(fā)。
圖書《達(dá)·芬奇密碼》
達(dá)·芬奇密碼英文版的封面《達(dá)·芬奇密碼》（The Da Vinci Code，ISBN 0385504209，繁體版名為《達(dá)文西密碼》），是由美國作家丹·布朗寫
作并于2003年3月18日由蘭登書屋出版。這本書以七百五十萬本打破美國小說銷售記錄，目前全球累積銷售量已突破4000萬冊成為有史以來最賣座的小
說。集合了偵探，驚悚和陰謀論多種風(fēng)格，這本書激起了大眾對某些理論的興趣：有關(guān)圣杯的傳說、抹大拉的瑪麗亞(Mary
Magdalene)在基督教歷史中的角色等通常為基督徒視為異端的理論。它是布朗2000年小說《天使與魔鬼》（Angels and Demons）的續(xù)篇。
蘭登書屋于2004年將此書再版為“特制插圖版”。新版本包含了超過160幅包括文字說明的圖片。
畫雞蛋
四百多年以前，有個意大利人叫達(dá)·芬奇。他是個著名的畫家。
達(dá)·芬奇開始學(xué)畫的時(shí)候，老師先讓他畫雞蛋，畫了一個又讓畫一個。他畫得不耐煩了，就問老師：“老師，您天天要我畫雞蛋，這不是太簡單了嗎?”老師嚴(yán)肅地
說：“你以為畫雞蛋很容易，這就錯了。在一千個雞蛋當(dāng)中，沒有形狀完全相同的。每個雞蛋從不同的角度去看，形狀也不一樣。我讓你畫雞蛋，就是要訓(xùn)練你的眼
力和繪畫技巧，使你能看得準(zhǔn)確，畫得熟練。”
達(dá)·芬奇聽從老師的話，用心畫雞蛋，畫了一張又一張，每一張都畫了許多形狀不同的雞蛋。
后來，達(dá)·芬奇無論畫什么，都能畫得又快又像。