时候看《西游记》，感觉妖怪是最W的Q哪里需要孙猴子LQ自己就W死了，明明唐僧落到手中Q却L不忙吃，l果L被神仙们q窝铲除Q连pq个很有前途的职业都做不成。要我是妖怪，先把唐僧吃了Q吃一口就长生不老，全吃了还不功力暴增，金刚不坏呀Q那时候再去跟孙猴子和各\仙PKQ其奈我何？
l历的事情多了，才知道问题不那么单。《西游记》虽然讲的是仙妖魔世界Q本质上仍然是一个政L事。既然是政治Q决定能否吃掉对方的Q自然不是嘴Q而是权力。从政治角度来说Q唐僧根本就不是一U适于食用的生物，Z么呢Q因为在政治生态圈中，妖怪们看似强大Q却处于食物铄低端Q而唐僧反之，看似文弱Q却处于食物铄高端。“吃唐僧一口肉可长生不老“，原本是一句政治谣a。这栯Q大家会看ؕQ还是让我们从孙猴子大闹天宫说v?nbsp;
孙悟I的造反Q根本上说是源于天庭人才选拔、晋升与使用制度的缺位，q象某些站在老板角度写的书所aQ什么猴子心火太旺，自视太高Q不懂适应C会{等。如果说猴子有什么不懂的地方Q就是他不懂政治Q不懂得体现自n的先q性，故而在生存斗争中无战不胜，而在政治斗争中则始终无法证明自己执政的合法性。
孙猴子出国求学归来，虽然作ؓ一斚wC会老大Q以强烦金箍，强销ȝ{等行动Q树立了l典恐怖主义权威Ş象，但毕竟是在政ȝ态链低端竞争而已。在强销ȝQ彻底解决生存等问题之后Q根据马斯洛的需求层ơ论Q他需要自我成，但他q种仙，只配叫“妖仙“，天庭当局是不承认的，他的自我成就感是无法得到满的。象猴子q样的妖仙或妖怪，《西游记》中比比皆是Q散落在q个星球的各个角落，他们都面临着孙猴子一L自我实现困境。天庭既然拒不提拔这U草栚w层h才，可以惌Q只要妖仙们惌我实玎ͼ只能造反Q或者招安，没有W三路可赎ͼ因此Q没有孙悟空造反Q也会有别的妖仙起事Q这跟《水》中好汉的下场没有区别。值得一提的是六耛_I_它看C孙悟I当q激q手D늚p|Q于是启用最高的病毒程序，成功地把自己复制为孙悟空Q要死要zd混入西天取经的革命队伍，企图采用和^演变手法Q达到晋升的目的。孙悟空或许会奇怪，取经有什么好Q干嘛那么辛苦来伪装自己。说白了Q草栚w层只要有能力有愿望，谁不惛_人头圎ͼpl治者成为统治者呢Q?nbsp;
对于猴子q样的草根豪李ͼ玉帝W一反应是“那路神下界收伏？“，也就是说Q在玉帝的脑里Q根本没有危机感Q他q不认ؓ需要扩大统dQ当然更谈不上对人才q行什么识别和选拔。反之，太白金星是个人物Q他道：“臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上届Q授他一个大官职，与他c名在箓Q拘束此_若受天命Q后再升赏；若违天命Q就此擒ѝ一则不动众力_Q二则收仙有道也。“这个徏议极hq的政治意义Q一是革Ch才体Ӟ化解民间U怨，二是扩大l治阶基础Q问题在于玉帝是个见子打子的dQ根本不懂得攚w要配套进行，其后对孙悟空的用不当，D了大闹天宫。更D了如来不得不另v炉灶Q通过“唐僧取l“重建政ȝ态圈的大谋略?nbsp;
《西游记》第四回q样描写猴子对天庭来使的反应Q金星领了旨Q出南天门外Q按下祥云，直至花果山水帘洞。对众小猴道Q“我乃天差天使，有圣旨在此，请你大王上届Q快快报知！“洞外小_一层层传至z天深处Q道Q“大王，外面有一老hQ背着一角文书，a是上天差来的天Q有圣旨请你也。“美猴王听得大喜Q道Q“我q两日，正思量要上天走赎ͼ却就有天使来诗“叫Q“快误来！“猴王急整衣冠Q门外迎接。由此可见，孙悟I哪里想造反Q只不过是想Zh头地自我实现耟뀂如果玉帝能多动动脑袋，对猴子用得当，׃会有那么多破事发生了。但玉帝没念qMBAQ实在不懂管理，对猴子的使用和管理上步步失当。猴子也没地方蟩槽，自然要造反了?nbsp;
W一ơh事Q命，׃天庭人Q于事Q各宫各D，各方各处Q都不少官，只是御马监缺个正堂管事，玉帝随口p猴子做个“弼马温“，在h事安排上何等随意Q完全不考虑适才适用原则Q也谈不上什么对人才的重视与重用Q难怪猴子知道真相后大ؓ不满。孙猴子在这z计上干得不懒，宇宙一水准，从这点说Q他是个好员工，却活在一个不好的体制中?nbsp;
W二ơh事Q命，猴子反下天庭Q自立ؓ“齐天大圣“，齐天者，意思就是ƈ不造反Q只是要求自我成感而已。玉帝闻aQ惊讉Q“这妖猴何敢q般狂妄Q着众将卛_诛之。“太白金星又加他个空衔，名是齐天大圣Q只不与他事，不与他俸，且养在天壤之_收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖，宇得清宁也。这一ơ，太白金星出的其实是馊L了，如果每个妖仙或妖怪都学孙猴子q样要官Q而且都能如愿以偿Q那爵位q有什么尊荣可aQ天庭整个体制又何以正常q{Q玉帝大概是苦修几亿q把脑子锈掉了，居然“依卿所奏。“到底玉帝是凭什么在q行理Q真是天才知道。正因ؓ玉帝在孙悟空的挑战面前轻易让步，让猴子觉得一闹就有甜果果吃，才会有后来大闹天宫，直接要求做皇帝?nbsp;
W三ơh事Q命就更奇怪了。多闲事的许旌阳真人启奏道Q“今有齐天大圣，无事闲游Q结交天上众星宿Q不论高低，q朋友。恐后闲中生事，不若与他一件事，庶免别生事端。“玉帝闻aQ即时宣诏。那猴王ƣ欣然而至Q道Q“陛下，诏老孙有何升赏Q“玉帝道Q“朕见你w闲无事Q与你g执事。你且权那蟠桃园，早晚好生在意。“大圣欢喜谢恩，朝上唱喏而退。他{不得穷忙，卛_蟠桃园内查勘。大家应该明白，q完全是玉帝无事找事Q自N烦。把猴子收上天的本意Q就是让他不闹事Q目的已l达CQ怎么又想赯他做事呢Q做别的也就|了Q偏偏让他去蟠桃园Q猴子爱吃桃Q三岁小孩都知道Q玉帝居然不知道。难道玉帝是有意ȝ猴子的职业操守，以备大用Q看不出来，反而有U陷Z|，免得诛之无名的味道。有些h说孙悟空不是好员工，理由有他监守自盗偷吃蟠桃，我不q样认ؓQ玉帝的q个dQ是q反“猴性“的Q就象一些企业的规度q反人性一P不能怪员工不遵守Q只能说老板脑子坏掉了?nbsp;
其后发生的一q串事gQv因皆在王母蟠桃嘉会没有请齐天大圣Q严重损伤猴子自心。直到此Ӟ猴子仍没有想到造反Q他在丹满酒醒之后道Q“不好！不好Q这场祸Q比天还大；若惊动玉帝，性命隑֭。走Q走Q走Q不如下界ؓ王去也！“所以说Q孙悟空的大闹天宫夺权行动，Ua是由于生存受到威胁，一不做二不休，把生存斗争提高到政治斗争Q可惜猴子道行不够，鬼王军也不是梁山军师，无法证明自己夺权的合法性，因而既无法建立q泛众基础Q也无法得到如来的认同，造反p|也就不可避免了?nbsp;
玉帝能当上天庭最高行攉K官，用如来的话讲Q“他自幼修持Q苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六癑ֹ。你，他该多少q数Q方能n受此无极大道Q“似乎是_玉帝没有别的本事Q就是挂机在U修炼时间够长。不懂政ȝ猴子眼里Q玉帝不q是多年媛_熬成婆，自然不服气，但从《西游记》中潜伏的小U烦来看Q玉帝应该是在无限长期的政治修炼中，逐渐成ؓ一个各方各zN可以接受的荣誉长官。且看天蓬元帅醉酒戏嫦娥被打了二千锤再贬下凡，卷帘大将失手打碎了玻璃盏Q被打八百，贬下界来Q又教七日一ơ，飞剑来I胸胁百余下Q处|何{严P而奎木狼与披香殿玉女U通，玉帝只收了他金牌Q贬他去兜率宫与太上老君烧火Q带俸差操，有功复职Q无功重加其|，处罚又何之轻。说白了Q天蓬元帅也好，卷帘大将也好Q都没有什么靠山，不如奎木g二十八星宿之一Q有团队做后盾。玉帝对猴子、八戒、沙僧这U没有后q动物Q是从不来不会手软的Q而对有后台的动物Q哪怕是个神仙跨下坐骑，也从来高举轻打?nbsp;
天庭政治l构Q貌g元对{，行政事务理q帝负责，另有一个^行的宗教事务理层，由如来总负责，表面上互不相养I其实不然Q如来时dx和指D政事务，当然都是大方向大原则的问题，比如qx孙猴子dongpL大事Q危急时刻还得如来这L老同志亲自出手。因此，可以认ؓQ如来的政治C比玉帝高一个等U，天上C他最大。也是_生物铄端Q是如来Q他可以军_一切?nbsp;
对于玉帝ȝ下的U种弊端Q如来ƈ非不知，只要不威胁到政权Q只是不Ş了，但事情竟然发展到孙悟I造反Q直接危及政权稳定，如来不能不对整个ȝl构重新思考。经q深思，他下定决心，必须选拔C代领ghQƈ重新梳理各方力量Q该灭的灭，该升的升Q扩大统dQ之能代表更多的阶层，把政权危机消弥于无Ş?nbsp;
君不密失其国Q臣不密失其w，如来当然懂这个道理。因此，l过考查Q他选定了下弟子金蝉子作ؓ新的接班人培养，借口他不听讲座，贬下凡去Q让他投胎成为未来的唐僧。然后在盂兰盆会上借讲l的ZQ言道有三藏真经Q可以劝Zؓ善，需得东土寻一个善信．教他苦历千山Q远l万_到如来处求取真经Q永传东土，劝他众生。这个所谓东土善信，当然是金蝉子。当时观韌萨就自告奋勇道：“弟子不才，愿上东土M个取lh来也。?nbsp;如来见了Q心中大喜，道：“别个是也去不得Q须是观韛_者、神通广大，方可d。“菩萨道Q“弟子此M土，有甚a语吩咐？“如来道Q“这一厅R要t看路道Q不许在霄汉中行Q须是要半云半雾Q目q山_谨记E途远q之敎ͼ叮咛那取lh。?nbsp;
Z么观韌告奋勇呢Q因为她也是q个接班划的制定者和实施者之一Q亲自送金蝉子投胎的h是谁Q观韛_士也。她M土寻那个取经人，自然万无一失。ؓ什么如来心中大喜，q特意嘱咐观x去要t看道\呢？因ؓ观音通广大，x多谋Q深通佛意，以完成选拔C代领gh和重新梳理各方力量这两个目标。也是_唐僧的取l也好，孙悟I等三h做徒弟也好，都是如来和观音一手安排，同时Q八十一难也早就安排妥当?nbsp;
唐僧Q即金蝉子，作ؓC代接班hQ有什么条件呢Q换句话_孙悟IZؓ什么就不能成ؓ接班人呢Q说白了是n问题Q孙悟空不过一个猴子，无根无基Q修行不q三百来q_而唐僧乃金蝉子投胎，此前已经十世修行Q{世之后，自幼卛_寺庙修行Q此所谓根正苗U，信念坚定Q年资充I合法性强也。据U唐僧是什么完型领导者，悟空是力量型员工Q什么团队组合等{，那是接近胡说的戏_领导说你行，你就行，不行也行Q领D你不行，你就不行Q行也不行。唐僧就是这P在猴子的dong乱^息后Qؓ了政权的长治久安而被扶上位的?nbsp;
唐僧作ؓ天定的取l团队头儿，从第一ơ被妖怪捉厠Z几乎唬歠Z，到最后一ơ被捉去仍然只会战战兢兢大喊“大王饶命“，不知是该佩服他，q是该BS他。按常理Q一个h历经多少q的难Q意志应该磨炼得坚强无比Q就天生是个Y蛋，但只要没有得失忆症，他总该记得自己一路上反反复复地被妖怪捉去，又反反复复地被神仙解救，每次都有惊无险，也早该有U无所谓的态度了吧。每ơ看到唐僧被妖怪捉去，我就不由自主地想起吴孟达先生的名句： “又升天了！咦？Z么要说又呢？“唐僧先生一ơ又一ơ又一ơ被妖怪拿住又一ơ又一ơ又一ơ得救之后，面对下一个妖怪טq来的魔爪，他应该是一把抓住紧紧地握手Q好象地下党员见到组l，应该很热烈地_“又来了Q咦Q我Z么要说又呢？ȝ你烧ҎQ我z个澡先Q“，他蛮可以谈笑风生C妖怪们商量唐僧有几U吃法，反正性命铁定无忧Q何必每ơ都要装出窝囊废的模样呢Q我们只能说Q唐僧明明知道在政治生物链上Q妖怪们跟自己完全不是一个等U，但他仍然兢兢业业地扮演弱者，只是Z把戏演得真一点，避免玉帝q样的政d手的警觉Q也博取更大的同情?nbsp;
唐僧是领D么Q是一个优U的领D么Q我没看出来。整部书里只有一个领D，总设计师Qd演，是如来Q在他设定的旅游U\上，讑֮的情节里Q傻子坐在唐僧那个位子，也能把真l取到手。至于唐僧那三个徒弟Q如来的使用手法Q让Z想起唐太宗临死前对徐世的q用。据说太宗皇帝ؓ了让儿子高宗有可用之臣，特地找个岔子把徐世碛兌ȝQ观察他的表玎ͼ考验合格后等高宗l位再放出来重用Q这样一来，徐世不但不敢对新皇帝摆老臣的谱儿，反而会无尽感激新皇帝的救命之恩Q岂敢不竭忠智死而后巌Ӏ八戒沙僧都是玉帝下旨干掉的Q悟I则是如来亲自下手，再由唐僧把他们救出来Q手法如Z辙，所谓帝王心术，此其一耟?nbsp;
话说观音与木吒到了长安，长安城各庙神抵都来参见，菩萨道：“汝{不可走漏消息。我奉佛旨，Ҏ此处寻访取经人。借你庙宇Q权住几日，待访着真僧卛_。“众各归本处，把个土地赶到城隍庙里暂住。看来观韌然慈Ԍ在接待规g也是一炚w不含p的。顺便一说?nbsp;
唐僧作ؓ未来领导者，不之处Q一是没有神际关pȝQ二是没有政l，三是没有班底Q四是没有威望。要解决q些问题Q十万八千里的取l，矣。唐僧的嫡系班底是三个徒弟Q全部是体制外动物，而且全部是政治链低端动物Q这是如来有意安排的Q说I了Q三个徒弟代表的是广大中下仙妖怪，UC个代表，q就l了q大体制外h物一个晋升的希望Q一个晋升的路子?nbsp;
取经路上Qؓ什么那些妖怪许多是天上的骑、童子下凡变的，而孙猴子Z么动不动׃天去搬救兵，说白了，联络各部关系Q让各位大仙认识一下唐僧，在战火中培养出革命的感情Q以使唐僧接触各方神圣，建立际关系|，以便来d利。事实也表明Q取l的一路上Q所有的重量U政Mh物都出面了，象什么四圣试心Q黎p母、南、普贤、文D全部出场，用意q不明显么？
至于政WQ是历经苦难取得真经么？非也非也Q取l这U事Q在仙眼里直就是小儿科Q噱头而已Q真正的政W是唐僧们一路灭了无数妖，又收伏了无数妖魔Q彻底解决了政权不稳定因素，又ؓ天庭提拔了一批在野力量，qؓ唐僧建立了一个广泛的众基础。想想一个孙悟空当年闹得天上鸡犬不宁，只有请出如来才彻底解冻I而唐僧们一路杀妖伏，q个水^Q这个政l，q个威望Q啧啧，不言自明?nbsp;
Z么说“吃了唐僧肉长生不老“是一句谣a呢？W一个说q话的妖怪是谁，白骨_，他在云端里，t着阴风Q看见长老坐在地下，׃胜欢喜道Q“造化Q造化Q几q家人都讲东土的唐和取大乘Q他本是金蝉子化w，十世修行的原体。有人吃他一块肉Q长寉K生。真个今日到了。?nbsp;后来的金角大王也教育弟弟_“你不晓得。我当年出天界，闻得haQ唐僧乃金蝉长老凡，十世修行的好人，一点元x泄，有h吃他肉，延寿长生哩。“观音不是在长安嘱咐众神“汝{不可走漏消息“么Q怎么现在变成地球人都知道了？是谁传出q个信息呢？q不是观韌己。她故意传出q个消息Q引诱各方妖聚集到西天取经路上Q这叫引蛇出z一|打，省得满世界去剿去抚搞得麻烦?nbsp;
Z么我敢说唐僧取经不过是一个小把戏Q一个噱头而已Qؓ什么我敢说唐僧之取l，不过是ؓ了政权稳定，Z接班人的培养计划呢？所有的谜底都在《西游记》的l尾揭开。依如来的说法，西天取经的原意，是ؓ了普渡众生，而唐僧历l艰苦取得真l，应该留在大唐，象历史上的玄奘大师那P译著述传播Qؓ普度众生奉献自己的一生才寏V但说告诉我们Q金刚把唐僧们送到长安Q停在空中叫道：“圣僧，此间乃长安城了。我们不好下去，q里Z俐，恐泄漏吾像。孙大圣三位也不消去Q汝自去传了l与汝主Q即便回来。我在霄汉中{你Q与你一同缴旨。“看看，传了l给唐王回西天p去，一刻都不能耽误Q哪来普度众生的样子Q书中写道唐王请三藏长老讲几卷l，长老捧L収ͼҎ讽诵Q忽d香风~绕Q半IZ有八大金刚现w高叫道Q“诵l的Q放下经P跟我回西M。“这底下行者三人，q白马^地而vQ长老亦经卷丢下，也从C起于九霄Q相随腾I去。于是普度不q是丢下l就赎ͼ取经人各归神位，形成新的政治zֈQؓ来的新老交接定下基调?nbsp;
唐僧师徒回到灵山之后Q如来分四人，道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法Q轻慢我之大教，故贬汝之真灵Q{生东土。今喜皈依，U我q持Q又乘吾教，取去真经Q甚有功果，加升大职正果Q汝为旃檀功d佛。孙悟空Q汝因大闹天宫，吾以甚深法力Q压在五行山下，q天灾满I归于释教Q且喜汝隐恶扬善Q在途中炼魔降怪有功，全终全始Q加升大职正果，汝ؓ斗战胜佛。猪悟能Q汝本天x，天蓬元帅Qؓ汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎Qn如畜c，q汝记爱nQ在陵׃栈洞造孽Q喜归大教，入吾沙门Q保圣僧在\Q却又有心Q色情未泯，因汝挑担有功Q加升汝职正果，做净坛者。“八戒口中嚷道：“他们都成佛Q如何把我做个净坛者？“如来道Q“因汝口壮n慵，食肠寛大。盖天下四大部洲Q瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事Q教汝净坛，乃是个有受用的品U，如何不好Q沙悟净Q汝本是卷帘大将Q先因蟠桃会上打玻璃盏Q贬汝下界，汝落于流沙河Q伤生吃人造孽Q幸皈吾教，诚敬q持、保护圣僧，d牵马有功Q加升大职正果，为金w罗汉。“又叫那白马Q“汝本是西洋大vq晋龙王之子Q因汝违逆父命，犯了不孝之罪Q幸得皈w皈法，皈我沙门Q每日家亏你驮负圣僧来西Q又亏你驮负圣经MQ亦有功者，加升汝职正果Qؓ八部天龙马。“长老四众，倶各叩头谢恩?nbsp;
如来对四人的考评、授职和使用Q有Ҏ据，合情合理Q量才适用Q较之玉帝一会儿弼马温，一会儿齐天大圣Q一会儿蟠桃园Q水q高下不a自明。纵观整个西游故事，如来作ؓ最高领|计算之精Q安排之密，成果之丰，o人高׃Ԓ止，回味无穷?nbsp;
附记Q本文纯_Ҏ_也当作胡说。当然虽是y合，倒也说明仙与凡界，古代与当今，在选拔与培养领gh上，模式也差不多。仅供各位朋友一乐。另外一点，据说有两本书Q争论孙悟空是个什么样的员工的问题。我没读q，也没兴趣读，仅从书名上说Q纯_就是胡扯，员工怎么分好坏？按什么标准？问题是在领导者n上，使用不当Q再“好“的员工也会变“坏“，反之亦然?nbsp;个h认ؓ作者实际上q没歌颂q孙悟空大闹天宫。从旉上，大闹天宫的时间和王莽汉同期Q可说有照应的意思，上界不安Qh间自然不宁。从孙悟Iqa语上也可以看Z后来自己也是认识到当时的q稚Q以至于提到大闹天宫时仅仅提自己的勇猛，而不提当时大闹天宫的目的 ?BR>
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