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以此U念QkiQ我会好好待你的Q?img src ="http://www.tkk7.com/aspirin/aggbug/189378.html" width = "1" height = "1" />
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一天早上醒来,我突然生一个感觉:我没有那么多的精力去研究那些深奥复杂的it技术细节!q个x让我有点发呆 Q一直以来我都是很喜Ƣ这个工作,以极大的热情投入到研发这个工作中Q不知道怎么会生这Lx的。这D|间看了很多资料,也看到自己很多的不Q学的越多,知道自己不IN我在q个无知面前x了Q还是我的思维中心产生了{U,因ؓ我在慢慢的考虑往目理斚w发展。我也搞不清楚了?br /> q两天在看一本书Q《第五项修炼》,很早的书 Q主要讲pȝ的思考方面的。其实去q已l看q,但是只看了前几章Q感觉不好理解,q段旉我又拿v来了Q发现里面很多概念和xQ比较容易理解了Q而且可以l箋看下M。我感到很欣喜,q个不是一U进步呢Q现在每天上班下班,因ؓ是长期出差,qx的活动很了Q朋友接触也,感觉有点闭Q我慢慢感到自己的激情在损Q这个现象终于在我n上体C Q我居然用了l于q个词)。进步了Q思想在成熟,Ȁ情在减少Q难道这个是反比的吗Q以我现在的水^无法看清q个问题Q等以后慢慢L慢弄清楚吧?br /> q段旉ȝ来说不是很快乐,快乐是什么?我有Ҏp了Q难道就是脑子中的一U蛋白质Q还是我惛_到的太多Q而拥有的太少Q这D|间烟抽的有点多,感觉嘴巴不舒服,该收敛一下了Q难道是烟抽多了Q这D|间喝酒很,我是一个喜Ƣ喝酒的人,N是酒的缘故?l细xQ这L状态其实已l很久了。难道是一U必l的q程Q我不得而知了?br /> 今天早上又让我看C一句话Q工作是Z生活Q工作只是生zȝ一部分。我x应该重新ȝ解这句话了,回到我自己喜Ƣ的生活。回的去吗?不知道,q有半包烟在桌子上,不抽了。抽烟无助与生活和思考?img src ="http://www.tkk7.com/aspirin/aggbug/124555.html" width = "1" height = "1" />
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本书是名著《心灵地图》的l集。《心灵地图》从1978q出版以来,q箋十多q居于美国最著名的《纽U时报》畅销书排行榜上,d行量上千万册Q在读者中产生了广泛的影响和获得了巨大的认同?br /> 本书为《心灵地图》添了一个注脚:“h生多变”。每一个h的h生道路都得自己探索,没有Ml对的答案可以凭借。但是,我们也不必坚持踽t独行,可以向出现在我们生活中Q何一U超q我们的力量求助?
在本书中Q派克着重谈的是“宗教”,但这q不是那U扼杀个h意志的宗教团体所传播的宗教,而是作ؓ个h信Ԓq求和灵提升的“心늚宗教”,亦即Q本书所宣传的是一U极其自省的信Ԓ?
本书有助于你避免以偏概全的思考模式,拒绝所有以偏概全的冲动Q不要钻牛角去L公式或简单的解答Q而开始从多元化的角度思考,崇扬生命的神U与矛盾Q不要因为每一ơ经验内在的多重因果关系而惶惑不安,安心L赏生命的复杂多变?
愿本书与更多的读者相遇,q一D心灵共呜的~䆾Q?
本书_ֽa论?
伊甸园的故事是神话,可是它蕴含着真理Q告诉我们害是人性的一部分?
Ml生q求心理和心灉|长的人,都可以预防心理上的失调?
我们必须有一点罪恶感Q才能在C会中生存?
不恐惧不{于有勇气;勇气是你管x、尽痛苦,但还是l向前?
q极限辩护Q你永q受制于它们?
ȝ一个受苦的人最好的法子Qƈ不是设法消除痛苦Q而是怀着愿意分n的心坐在他n旁?
愈愿意承担别人的痛苦Q就愈能感受到更多的Ƣ乐?
愤怒有其存在的必要Q求生绝对少不了它?
我们必须学习一套复杂的ҎQ以处理愤怒的情A?
我们的生zd质就军_于我们所作判断的品质?
人生一切际遇无非是Z帮助我们灉|的成长?
坚强的意志是人类最大的优点Q虽然有了它不一定能担保成功或善良,但是了它却几乎保证会失败?
你不能用自己的意志控制意志,因ؓq样{于没有控制?
归咎游戏也可U做“要不是因ؓ你”游戏,q是所有婚dpM最常见的游戏?
原谅需要正视邪Ӟ真正的原谅是一个非常困隄q?E,但它也是你维持心里健康一个不可或~的要素?
你不能因一个h没有犯的|而原谅他。只有在定他有|以后,才能原谅?
原谅是疗伤的必要条g
我们不可忘记M事。我们做不到真正遗忘Q只可能做到真正宽?
M不仅不剥夺生命的意义Q反而是意义的赋与者?
你在跟自qM之秘搏斗的过E中Q一定会发现人生的意义?
除非我们能坦焉对自qM、否则就永远不可?在生zM扑ֈ勇气和自信?
大多Ch其实有能力选择在何时、何地、以何种方式d?
要是世界上没有一件我们愿意ؓ之牺牲生命的事,生命׃完整?
所有的疄都有心理、心c社会、生理的因素。求 生意志能大幅廉寿命Qƈ改善生活的品质?
学习生活一定要面对M。因为死亡让我们C生命的有限?
如果你罹患严重的慢性病Q倒不妨检讨一下,自问?曑ցq促使自q病的事?
如果我们只把M当作一场意外,׃仅忽视了大多 数死亡的现实面,也忽视了它的秘性?
我们遭遇的每一件事Q无非是帮助我们学习Q而最?帮助我们学习的就是死亡?
只要我们向前跨出一大步Q都会经q否定、愤怒、讨 仯仗沮丧、接受的q程?
信Ԓ宗教而能承认M的重要性,但然面对MQ才更勇敢?
漫无节制的自恋是心理与心늖病的主要前兆。健?的心는zL一U脱自恋的渐进成长?
我们对百分之九十的事物的了解q不到百分之一?
我一开始问Q“我们不知道什么?”所有我以ؓ已经?闭的疆域又重新开放?
我们的知识像一叶扁舟,在无知的大v、神U的汪洋中漂泊?
C文化有逃避痛苦的特质,对心理徏康ƈ不特别鼓励?
我们愈能适应现实Q生zd愈有意义?
在现实生z里Q探I神U不仅是心理保健的目标也是心灵之旅的目的地?
有hZ逃避秘而投w宗教,同样有hZ逃避秘而投w科学?
qh是追L晰的W一步,在追寻过E中Q你会获得很多知识?
谦逊就是确实了解自我的真相。真正的谦逊总要与实际相W?
Z生存Q我们需要某U程度的|恶感。要是我们一 直都自以为很好,当然无法改正有~点的部分?
我不好,你也不好Q不q没关系?
我们需要破裂时刻,让我们觉悟到自己有问题,我们q不完美?
|恶感涌现的时刻、忏悔的时刻、缺乏自信的时刻、面 对自׃喜欢自己的试炼时刻,Ҏ们的成长都是不可或缺?
p己,q求自己灵魂的进步,是h生最重要的事?
准备是不能分享的。我们唯一能做的就是尽可能提供别h好好准备的动机?
话对于了解自我可提供很大帮助,我们可以从中发掘人性的知识?
Mq于化的思考方式都会出问题?
话是有关h性各U矛盾、多重向度、复杂面的一个最佳知识泉源?
Z可能像神一般无所不能Q我们不可能靠自q力量上达于神?
当某U东西挡了你的\Q妨你的心理健h心灵?长,你就该除掉它Q不要只是坐着抱怨?
做好事的动机是创造力的泉源。做坏事的动机只会带来毁灭,不能创造?
我们只有有学会同时发挥自w的h和x特质—?左脑和右脑ƈ用之后,才能成ؓ英雄?
L一天我们要攑ּ孩子Q他们是上天赐下的礼物,?l我们照䏀—但不是永远?
人的本性是汁么Q我最常给的答复就是,Ҏ没有q种东西?
我们人类最大的不同Q就是在自n行ؓ上n有完全的自由和变通可能?
大多Ch当然早已q胚胎期。但会随着q龄增长Q更 加坚持自qҎ和本性?
w体的老化不能遇阻Q但人的心理不一定要变老?
触及自n生命的沌,q可能是人类最痛苦的经验?
信奉秘M的h热爱秘Q喜Ƣ解开秘Q同时也 知道Q解开的愈多,发现的会更多?
处于心灵旅程不同阶段的hQ相互之间会产生饱受威胁的感觉?
悔改不是一时就l束的事。它跟所有灵性成长一P是一U持l不断的E序?
立不够坚定Ӟ固然可能堕落回去Q但我们不可?因此省略心灵成长q程的Q何一阶段?
关于心灵成长。不论我们发展到多远Q都q会保留一部分早期各阶D늚痕迹?
每个圣h都有不可告h的过去,每个|h都有好的展望?
上瘾者有回家的望,证明他们比大多数人更努力q?求灵性和上帝Q只不过他们搞错了方向?
西方语言传统上酒_֒灵魂用同一个字表示Qƈ非意 外,也许酗酒者比一般h更求灵性?
很多人听到宗教都会退避三舍,一般h都不久喜Ƣ被 感化而改变,他们有抗拒心理。你唯一改变得了的h是自己?
每个人都有自q忧伤与恐惧;也许我们没有意识刎ͼ但这些情l是存在的?
只有面危机Ӟ共同体才会自然发展?
健康心理一大特征就是,及早面对危机的能力?
我们亟须赋与危机应有的尊严,只有透过q些痛苦与危机,我们才会成长?
我们的生zd~Z戏剧呻I整日hq活Q对生命的重要本质毫无觉悟?
不同的h有不同的生存使命Q每个h的命都很独?
不同的宗教往往D途同归,只要能到辑一个目的地Q?C同的路又有什么关pR?
只要你认|、忏侮,那么所有的|就此清。唯一需 要的是q所作所为。觉得难q、痛苦?
每一个h都应该尽可能从各U宗教传l中汲取智慧?
不论多么善良的hQ都不免偶而因疲倦或q于自信Q以至于昑־不够努力?
用全部的灵魂和全部的力量Q全心全意爱你的。爱如邻?
学习把自׃l上帝,心甘情愿让他N我这仍末q青春的h生?
或许基督教最大的|,是以一U独特的傲慢或自?心态,让许多基督徒自以为可以量w裁制一个上帝?
我对于凡是号U以解释所有事物的观念Q都采取保留的立场?
w体只是一U限Ӟ我相信灵可以不靠肉体存在,它不需要肉体就能进步?
地狱的大门是敝开的,M人都随时可以走出去,?们之所以待在地狱是因ؓ他们选择不离开?
q求知识最好的Ҏ是透过l验?
唯物M和科学发展带来一U人坐立难安的匾乏 感,一U对内在生命的望?
分化使事情容易,整合则带来痛苦。迫不经q整合,一个h永远是支ȝ?
厘清U学的领域可视ؓ人类智慧史上最重要的事件?
整合的过E需要我们坦焉对各U互相冲H的力量?观念Q以及生zM的压?
每当面对一个号U能解决C会问题的方案,一定要问: “缺了什么?
佛洛伊d用“爱”与“工作”界定心理健店?
为患恐惧症的人灌输比较乐视的世界观,是唯一的治疗办法?
审慎q用宗教观念Q对于很多精病例,也有加强疗效或加速痊愈的效果?
抑郁源自无礼和不肯赞别人?
如果父母能温和的对待孩子Q尽可能提供支持Q孩?p朝脱自恋迈Z大步。h生就是在你已定好的计划之外所发生的事?
接受人生层出不穷的矛盾,是心理健康不可或~的要素?
新时代运动的最大特Ԍ是Ҏ观念、新Ҏ采取完全开攄态度?
救赎可以说是一U矛盄混合Q其中有恩典也有努力?
不论我们如何抉择Q其他的选择q不因此被牺牌Ӏ被抛弃?
邪恶跟虚伪有很密切的关系?
从事M冒险之前Q都必须知道如何辨认对健h?或有害的事物Q心灉|E当然也不例外?
打好高尔夫球的原则,是不要以一杆进zؓ目标。心는zM应是如此?
上帝一斚w是我们里面的一个小声音Q但同时也存?我们外面Q无比超、伟大?
信心若不能化动,q有什么h值呢Q?
我们需要跟自己的极限、自q支离破碎、以及h?关系之间无可避免的互相倚赖关系妥协?
新时代运动最大的贡献也无非是带来新鲜I气?
我们应该摆脱竞争和分化,全心q求C会生活和灵性生zd斚w的整合?
Ҏ话的说法,性欲源自有一U不完整感,表现于追求个体完整和性?
如果你追求最高品质的性高潮,最好的Ҏ是找自己深qZ事性行为?
Ҏ在爱情狂喜里的恋h而言Q对方就像通往坛 的庙字大门,已经无关重要?
M以ؓ两性关pM可以建立永恒|曼史的人,都注定要失望?
q世界可被当作是一个上帝设计的鬼训练营,其中 最难超的一w就是性?
性是上天赐与的好C物Q但q不代表它在所有季节,所 有时候都适合所有的人?
我发C解上帝本质最有意义的方式Q就是把人性中 最好的部分投射在他w上?
阮大q?
生命的饥_K�K�
K?《与心灵对话》是国著名_导师zօȝl《心灵地图》(The Road Less TraveledQ而写的箋集,思义他所探讨的乃是一般h不常L考的问题Q也是一般认Z实际的问题。�
K�中国Z向重视实用,也许是中国h的历史一直是Z生活而努力、奋斗,不得不实际的面对生存问题Q在台湾的这数十q经验里Q果然看C实用M的辉煌成果,而台湾人民走到M地方都感到抬头挺胸、趾高气_甚至表现Z可一世的气概Q只是o人担心的是,l济的成ƈ没有带来真正生命的丰盛和愉悦Q反而普遍的沉迷与失落。�
K�其实台湾的问题不是偶发的Q而是一呌求发辑֏富之后的必然因果,一九九二年的《美国新M世界报导》杂志中记蝲|「近来有一U饥_那是源自唯物M和科学发展而来的,一UZ安的匮乏感,一U对内在生命的望……愈来愈多的Z于找M个从心灵与精层ơ出发的{案」。同L话可描绘在台湄中国人,我们目前心灵的饥渴及_的苦P比当时的国人可谓有q之而无不及。�
K�zօȝ的主张是因应q种饥而写的。�
K�人生是由一q串的饥渴而编l成的,一个婴孩一生下来就饥Q-需要食物及温情Q稍长后又对知识、真理生饥_Q因此要上学、读书;有生理及性的饥Q-因此q入婚姻之门Q有居及归属的饥Q-因此l织家庭、参加社团;有追求卓的饥Q-因此努力于求名求利,著书立言{。�
K�饥感ƈ没什么不好,而且是人类努力的原动力Q然而吾生也有Q往往因ؓ忙于解决上述一般的饥后,人生也就在解饥止渴的q程中溜CQ而很多h一辈子都没有体会到生命中有另一U更基本及深邃的饥Q-心灵永恒的需求。�
K�圣法兰西斯有a|「神啊!我心永远不得安息Q或作永q在饥Q,直到在你里面。」�
K�zօȝ的话Q不一定能解除你我心灵中的饥Q就像他一开始就说的「坏消息Q-我什么也不知道。」他的目的也不是l我们一个标准答案,虽然他承认已l寻C自己的答案及方向。�
K�zօȝ提醒我们Q生命是有限却又可能是永恒的Q我们外在、可见的w体是会变老及消逝,但我们内心已l看见心灉|永存及可以日新又新的Q只可惜我们几乎把一生的_֊及时间都Lq和化装外在的Ş体,而忽视了对心늚贯注及追寅R从某方面讲Q外在努力是可见且容易见效的Q也易引人注意,甚至功成名就q可以遗传给儿女Q惠及子孙何乐而不为,反之Q对心灵的追寻,是非只存乎一心,别h也体会不刎ͼ更不易传授{赠,因此在功利的环境中更加不受重视及被忽略了。�
K�我推荐这本书Q因为它pL鼓晨钟,在这个多元却无目标的C会中发Z一个声韻I「要q求永恒Q」、「要自省Q」确实,q一代可UCؓ不多自省的一代,我们每天看到的都是批评、不满,却鲜见Q何h自省。�
K�zօȝ认ؓ人类的心灉|无止境求新求变的独特能力Q这也是孟子所说h之异于禽兽者的「几希」,而作者认为心늚成长可大致分为四个阶D︰K?br />K�W一阶段的h可谓是沌的心灵Q只有生zȝq程而没有明的人生目标。�
K�W二阶段的h属于需要Ş式才能满的心灵Q他们倚赖某些形式作ؓ生命意义之所依,qŞ式可能是宗教、艺术团体,也可能是党派、社团,他们的特征是l织内的形式及教条,而以仪式为最高准则。�
K�W三阶段的心灵较自由且理性,也许没有明显的信C题,但都热心U极正面的参与社会,认ؓ生命的意义在贡献自己Q世界更美好。�
K�W四阶段的心灵可以说是第三阶D努力寻求后的答案,他们不迷信宗教,却真正的可以认识上帝Q生命中有不能说的真正神U,也真正能感到天h合一的生命境地。然而这q不是一个目的地Q第四阶D只是表明真正进入一个有无限发展可能的心灵之旅,也正如基督教所谓的信Ԓ是一条\Q-来于信,以致于信。�
K�无论如何Q一个好好接Ux书的读者,对自己心늚成长都有更高、更׃层的Ȁ励,也能认清自己内心有比目前更进步的可能Q正如王d所说的|「每个圣人都有不可告人的q去Q每个罪人都能有好的盼望!」�
王浩威医师(专栏作家、台大医院精部gQLdQ的D
原先阅zօȝ着的《心灵地图》时QL些随兴消遣的意味Q毕竟市面有太多「励志」、「心理」或「心c的书籍了,令h觉得LdQ也不过如此。偶拾遇了一本o我眼睛一亮的q类书籍Q好不容易记住作者的大名Q待他的C出版时便赶快C本,然而,常常原本q极大期待的,却一ơ次的失望了?/p>
看《心灵地图》的感觉却截然不同。h在床上翻着q本书时Q睡意逐渐消失Q取而代之的是对作者的好奇。「爱」是谈得令h有点厌烦的字|而「纪律」则是天生引人反感的Q然而在q本书中Q一切却有了重生的定义?/p>
对作者而言Q写作的材料原本是源自实务的床经验。病人或个案所陈述的生命经验,触目惊心地引发了他对自己的思考,写作也就成ؓ另一U自我探索的U录?/p>
wؓ一位擅长精分析的_U医师,在学理训l的出发点上Q他很明昑֏Cz伊德和荣格的媄响。特别是有关自恋的理论,佛洛伊d首先提出了原初自恋和ơ发自恋Q荣D而将之视我完成的必要途径Q也是除了一般h知道的「自恋hD常」这c负面陈qC外,其实自恋也有另一U正面的意义呈现?
在派克医师的W下Q这一切学理化为无形,取而代之的是极其^易的举例和用词。也因ؓ对这个^易的要求Q他毫不畏惧地重新用了一些已l有些俗气的字词。这Ӟ「纪律」已l不再是团体对个人的要求Q而是来自自我的要求,是自我进行着U律Q而非自我被要求守U律Q同LQ「爱」也不再是对他h的付出,而是「扩充自我的意愿」,只不q前提是「滋M人和他h心灵成长」Ş了。这是作者极光明的地方Q他用^凡得甚至有点保守的字|来畅谈他极其q步的观c?
C《心灵地?》这本书Q他q而开始谈宗教?/p>
直到今日Q虽然很多h已经不再像马克思一般强烈排反宗教:但对于社会上各种宗教形式的盛行,不免q是有些担忧Q从书中可以看出Q派克医师也怀有这样一份隐忧,他敢于拂逆当今盛行的CU运动,指出各种盲点和困境,是典型的例子?
然而作者也不忌讛_教,甚至用信仰来解决宗教的困境。对他而言Q宗教是必要的;但他指的是个Z仰的q求Q而非宗派团体的遵循?
当下的宗教团体往往在无形中扼杀了个人的意志。关于这点,如果用强烈的字眼Q便是常见的「宗教法西斯」:如果用派克医师的说法Q就是「秘密教z」。作者不担心教派的攻击,甚至提出了它们的十大特征Q认为只要符合三、四点就可以了,像对领袖力的偶像崇拜、地位崇高的权力核心、行攉K׃业、隐瞒胦务、鼓励教徒倚赖、强化教徒一致性、特D语a、武断的教义、异端邪说或是自认掌握了上帝。他列出了这份标准,几乎是从新时代运动到传统的基督教或佛教,全都被击中要害了?
另一斚wQ他却是极力陈述个h心灵或个Z仰的重要性,虽是U学训练n的精科dQ他q是排斥了以U学自居的狭义心理学Q从《心灵地图》到《心灵地?》,最大的H破莫过于这U将宗教和心理学融ؓ一体的努力Q恐怕是和心理学的h格阶D늛养I他对个案信Ԓzd发展出的兴趣Q特别强调了cM艄克森QEric EriksonQ「认同危机」一般的「信仰危机」?
宗教的特D角Ԍ一U极与自省的信ԒQ成为本书最大的特色。作者自׃承认Q他的受z是在《心灵地图》完成之后,《心灵地?》是重新信Ԓ以后写就的。因为宗教和U学Q心理学和精医学)的兼,让他能看见更qK的视野?
对于不可知的世界Q他永远保持必要的敬畏,像现象学常说的「划上括受(bracketingQ,也就是「存而不论」;承认它的存在Q但暂时不会急着说定它。因L敬畏Q他开始谈论密契主义和MQ甚臌为性爱高潮和性灵l验有着一定的相关性?/p>
如果《心灵地图》是一本有兌我心理调适和成长的书c,那么《心灵地?》则是自我灵性的修行和解放。这其实是很不容易的一步,然而作者^易而轻村֜做到了?/p>
q去?006有太多的内容Q我也不惛_l数了,q是在这里说?007的目标?/p>
春节在家里找C本以前看q的书,与心늚对话Q还是高中的时候看q这本书Q主要说的是人生多变Qh生的目标是让自己的灵性成长,讲的非常好。当时对其中讲的很有感触Q现在拿h又读Q犹如第一ơ读一P引领我对人生的思考,而且比以前读更加的能理解其中的含义?007我将l读q本书,特别在我q个q龄D,现实的冲击,生活的压力,D我们对h生的qh?/p>
2007会带来什么谁也不知道Q也许这是人生多变Q我喜欢q个多变?/p>
人生是你计划之外发生的事情?007Q唯一现在要做的就是保持一U乐观积极的心态?/p>
先来几张滑雪场的全景
q在门口,H探一?br />
单板教学区,看他们滑的太帅了Q个为单板比双板帅多了,可能隑ֺ会高点,我玩得是双板
我也来亮一?br />
接下来看看摔跤样?br />
W一ơ滑雪,一天下来我已经C清跌倒了几次Q爬h几次Q但是那U滑h风吹q耳际的感觉很好,现在直滑问题不大了,转弯不行Q还有一个比较行了就是跌倒爬h的速度l出来了Q特别在半山的时候摔倒,hq是要有Ҏ巧的
夕阳已至Q我们也该回MQ回ȝ路上全n疼痛Q但是我们已l期待着W二ơ去滑雪?/font>
伴着着雪带来的心中喜悦Q告别不同寻常的2006Q迎来全新的2007......